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小学《语文课程标准》总目标提出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。” “语感”是人们对语言文字的直觉感知，领悟和把握能力，是对语言文字的意义和情感的透彻理解，是一个人语言素质的直接反映。学生的语感如何，直接影响他们对语言文字的理解、积累和运用，影响其语言能力的发展。因而在阅读教学中，应十分注意培养学生的语感能力。那么，在实际的教学中，如何培养学生的语感能力呢？
一、朗读训练，培养语感
新大纲指出：“小学各年级的阅读教学都要重视朗读”。在语文教学中，要使学生对语言文字有真切细腻的感悟，一种有效的方法就是：读。让学生通过朗 读中语气的变化去感受语言文字所描绘的情，去意会语言文字所蕴含的思想。古人云：“读书百遍，其义自见”、“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，这就是《课标》中所说的“在读中培养语感”的要求。如教学课文《小珊迪》第一部分（即：珊迪的外貌描写和请求“我”买他的火柴时，教师先范读，然后让学生模仿着读，并指名逐句试读，让大家评议：应该怎样读？为什么要这样读？之后，教师还在珊迪的语言前插入关于珊迪心理变化和思想斗争的语句，引着读.这样，在反复的朗读中，学生深切地感受到了珊迪的“饱受饥寒”，对他的爱怜之情自然而然地融入了他们的朗读之中。由此可见，朗读让学生“入了境”，在形象的感染和情意的熏陶之下，学生对“语文天地”的“读读背背”的一部分古诗词、名言、气象谚语等，不要求教师作分析和讲解，只要引导学生去反复朗读直致背诵。在朗读的过程，读出节奏，读出韵律，就能让学生从读中感受到不从心古人的意境。这样学生读得多了，积累得多了，语感也就越来越丰富了。
二、展开想象，增强语感
在阅读教学中培养语感，就要求我们指导学生借语言文字的描写通过想象，在脑海里浮现出课文中所描写的艺术形象来，使其产生一种如见其人、如视其如临其境的语感训练状态，以种种语言感受，促进形象感染，从中得到敏锐、丰富、深切的语感的培养。如学习《葡萄沟》时可以抓住文中几句优美句子，引导学生想象葡萄沟盛产葡萄，维吾尔族老乡的热情好客，葡萄干颜色鲜、味道甜、很有名，使学生的眼前浮现出了一幅栩栩如生的新疆吐鲁番葡萄沟的画面。这样，学生从活化了的语言情境中深切感受到作者观察的细致，用词的优美，让学生从中感受到美的熏陶，激发学生热爱祖国的山山水水，热爱自己的家乡，这就是语感训练所要达到的目的。这种语感的培养来自对它的语表意义的感知，更来自对它的语表意义的关系的联想和想象。
三、比较分析，领悟语感
读书时多作比较揣摩，有助于理解作者遣词造句的匠心，进行感受语言。这种比较主要是对词语和句式的推敲，可利用“增”、“替换”、“前后改动”等方式将原句改动，让学生两相对照并反复朗读，在比较与朗读中学会“咬文嚼字”，品出语感，从而提高对语言文字的感受能力。如《大禹治水》中的“为了治水，禹三十岁才结婚，在家里仅仅住了四天，就告别了妻子”。我设计了下面一组对比练习：
为了治水，禹三十岁才结婚，在家里仅仅住了四天，就告别了妻子。
为了治水，禹三十岁结婚，在家里住了四天，就告别了妻子。
问：两个句子有什么不同，能不能去掉“才”和“仅仅”呢？为什么？
这样，通过引导、分析、比较，使学生领悟出“才”和“仅仅”这两个词最能准确地反映出大禹把全部精力都用在治水上，更能突出地表现了大禹一心一意为老百姓谋幸福，无私奉献的精神。让学生在比较中对文章语言运用的准确性，更深入感知和更好的把握。
四、朗读欣赏，感受语感
感悟不一定借助实景实物，更多的是一种感觉的迁移，是一种情感的体验与共鸣，情感就能够使学生不由自主地调动多种感官。学生借助图片、录像、音乐等媒体，联系生活，激发想象，让学生体验经历过的感受，寻找与文中生活的相似性的体验。因此，在阅读教学中必须重视朗读欣赏，或教师范读，或借助录音，以直观的形式让学生从中感受到语感。如在学习《五彩池》时，教师通过对课文第二自然段（无数的水池在灿烂的阳光下，闪耀着各种不同颜色的光辉，好像是铺展着的巨幅地毯上的宝石。……，有像月牙儿的，有像盘子的，有像莲花的……）进行有配乐朗诵和借助生动的课件学习课文。最后又与他们一起逐句朗读、讨论，使学生如见其景，如闻其声。这样，借助音乐等媒体，让学生感受五彩池的美丽，让学生感受到美的语感，受到美的熏陶，从而激起学生想更深入地了解课文的急切心理。
五、注重积累，运用语感
《课标》指出：语文课程应指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，丰富语言的积累，培养语感，发展思维。积累语言的途径是大量阅读。除了阅读教材外，还可以阅读其他课外读物。在大量阅读的过程中，学生己接触到不少的字词在不同的语言环境中的运用，能渐渐理解它们的含义。他们积累了丰富的词汇，也积累了许多构词、构句、构段的方式，运用起来自然是得心应手。如在运用的过程中，也需要教师的有目的地精心指导。如造句，可以设计一些独特的小练笔，让学生用学过的几个词语说一段通顺的话，或编一个小故事；会复述课文内容；出示一篇“病”文，让学生为之“诊断治疗”……
总之，只要教师合理地运用多种方式，抓住时机地训练，就能在阅读教学中培养学生的语感能力。
一、朗读训练，培养语感
新大纲指出：“小学各年级的阅读教学都要重视朗读”。在语文教学中，要使学生对语言文字有真切细腻的感悟，一种有效的方法就是：读。让学生通过朗 读中语气的变化去感受语言文字所描绘的情，去意会语言文字所蕴含的思想。古人云：“读书百遍，其义自见”、“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，这就是《课标》中所说的“在读中培养语感”的要求。如教学课文《小珊迪》第一部分（即：珊迪的外貌描写和请求“我”买他的火柴时，教师先范读，然后让学生模仿着读，并指名逐句试读，让大家评议：应该怎样读？为什么要这样读？之后，教师还在珊迪的语言前插入关于珊迪心理变化和思想斗争的语句，引着读.这样，在反复的朗读中，学生深切地感受到了珊迪的“饱受饥寒”，对他的爱怜之情自然而然地融入了他们的朗读之中。由此可见，朗读让学生“入了境”，在形象的感染和情意的熏陶之下，学生对“语文天地”的“读读背背”的一部分古诗词、名言、气象谚语等，不要求教师作分析和讲解，只要引导学生去反复朗读直致背诵。在朗读的过程，读出节奏，读出韵律，就能让学生从读中感受到不从心古人的意境。这样学生读得多了，积累得多了，语感也就越来越丰富了。
二、展开想象，增强语感
在阅读教学中培养语感，就要求我们指导学生借语言文字的描写通过想象，在脑海里浮现出课文中所描写的艺术形象来，使其产生一种如见其人、如视其如临其境的语感训练状态，以种种语言感受，促进形象感染，从中得到敏锐、丰富、深切的语感的培养。如学习《葡萄沟》时可以抓住文中几句优美句子，引导学生想象葡萄沟盛产葡萄，维吾尔族老乡的热情好客，葡萄干颜色鲜、味道甜、很有名，使学生的眼前浮现出了一幅栩栩如生的新疆吐鲁番葡萄沟的画面。这样，学生从活化了的语言情境中深切感受到作者观察的细致，用词的优美，让学生从中感受到美的熏陶，激发学生热爱祖国的山山水水，热爱自己的家乡，这就是语感训练所要达到的目的。这种语感的培养来自对它的语表意义的感知，更来自对它的语表意义的关系的联想和想象。
三、比较分析，领悟语感
读书时多作比较揣摩，有助于理解作者遣词造句的匠心，进行感受语言。这种比较主要是对词语和句式的推敲，可利用“增”、“替换”、“前后改动”等方式将原句改动，让学生两相对照并反复朗读，在比较与朗读中学会“咬文嚼字”，品出语感，从而提高对语言文字的感受能力。如《大禹治水》中的“为了治水，禹三十岁才结婚，在家里仅仅住了四天，就告别了妻子”。我设计了下面一组对比练习：
为了治水，禹三十岁才结婚，在家里仅仅住了四天，就告别了妻子。
为了治水，禹三十岁结婚，在家里住了四天，就告别了妻子。
问：两个句子有什么不同，能不能去掉“才”和“仅仅”呢？为什么？
这样，通过引导、分析、比较，使学生领悟出“才”和“仅仅”这两个词最能准确地反映出大禹把全部精力都用在治水上，更能突出地表现了大禹一心一意为老百姓谋幸福，无私奉献的精神。让学生在比较中对文章语言运用的准确性，更深入感知和更好的把握。
四、朗读欣赏，感受语感
感悟不一定借助实景实物，更多的是一种感觉的迁移，是一种情感的体验与共鸣，情感就能够使学生不由自主地调动多种感官。学生借助图片、录像、音乐等媒体，联系生活，激发想象，让学生体验经历过的感受，寻找与文中生活的相似性的体验。因此，在阅读教学中必须重视朗读欣赏，或教师范读，或借助录音，以直观的形式让学生从中感受到语感。如在学习《五彩池》时，教师通过对课文第二自然段（无数的水池在灿烂的阳光下，闪耀着各种不同颜色的光辉，好像是铺展着的巨幅地毯上的宝石。……，有像月牙儿的，有像盘子的，有像莲花的……）进行有配乐朗诵和借助生动的课件学习课文。最后又与他们一起逐句朗读、讨论，使学生如见其景，如闻其声。这样，借助音乐等媒体，让学生感受五彩池的美丽，让学生感受到美的语感，受到美的熏陶，从而激起学生想更深入地了解课文的急切心理。
五、注重积累，运用语感
《课标》指出：语文课程应指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，丰富语言的积累，培养语感，发展思维。积累语言的途径是大量阅读。除了阅读教材外，还可以阅读其他课外读物。在大量阅读的过程中，学生己接触到不少的字词在不同的语言环境中的运用，能渐渐理解它们的含义。他们积累了丰富的词汇，也积累了许多构词、构句、构段的方式，运用起来自然是得心应手。如在运用的过程中，也需要教师的有目的地精心指导。如造句，可以设计一些独特的小练笔，让学生用学过的几个词语说一段通顺的话，或编一个小故事；会复述课文内容；出示一篇“病”文，让学生为之“诊断治疗”……
总之，只要教师合理地运用多种方式，抓住时机地训练，就能在阅读教学中培养学生的语感能力。