[摘要]朝鲜族是以农业耕种为主的少数民族，相比其他类型的少数民族而言，居住在东北方向的朝鲜族受汉文化的影响颇深，他们在接受汉族农耕文化影响的同时，也吸取了北方地区的舞蹈。朝鲜民间舞蹈结合本地区独有的历史环境与生活状态，形成自己特有的艺术特征与审美情趣。本文从朝鲜民族的文化背景、民族形象及心理等方面分析朝鲜民间舞蹈的艺术特色。
　　[关键词]朝鲜族舞蹈；审美意蕴；艺术形象
　　朝鲜族是以能歌善舞闻名于世的，传统朝鲜民间舞蹈由来已久，这个民族的人们将舞蹈与生活紧密的联系在一起，他们用毕生的精力和时间孕育出了民族的灵魂。这中间既有厚重的文化底蕴又有鲜明而富有美感的身体语言。朝鲜族舞蹈姿态优雅，时而苍劲有力，时而轻盈洒脱，动作柔中带刚，刚中带柔，传统民间舞蹈在保留的基础上又加以创新，它融合时代的特征，使朝鲜舞蹈不失原有的风韵典雅、含蓄细腻、柔和悠长等艺术特质。
　　一、朝鲜族民间舞蹈的概述
　　（一）朝鲜族的由来
　　朝鲜民族的祖先，大多在中国东北地区，传说中坛君时代的古朝鲜，还是貊貌、扶余、高句丽以及朝鲜半岛上的三韩，他们是歌舞类的民族。朝鲜民族有着久远的乐舞传统，时间可追溯到唐代和宋代，唐代乐舞兴盛，朝鲜族舞蹈不断的吸取着外邦的舞蹈，这些舞蹈与本民族传统的民间舞互为影响，具有深厚的历史积淀。又由于宫廷的“乐舞”与民间的“乡乐”等舞蹈形式的渗透，给朝鲜族舞蹈增添了别样的民族色彩，并且专长歌舞的古老风俗至今盛行不衰。
　　朝鲜民族的人们万众一心、勇敢的抵抗残忍的侵略者，历史上记载他们曾多次遭受外来侵略，战斗比比皆是。长期的反入侵斗争与抗暴斗争，使得朝鲜民族的性格更为坚忍和冷静，继而在民间舞蹈中的动作力度较强并且韧性的十足。女性舞蹈更以柔和优美见长，而且优美中蕴含着如男子一般的刚劲力量，归咎原因，大概是朝鲜女子的日常劳作辛苦，还有就是长期对抗敌人所致。至今，朝鲜民间仍然传承者民间集体舞，为了纪念斗争中死去的英勇烈士们，除此之外，朝鲜的民俗舞蹈也层出不穷。
　　（二）朝鲜民间舞的风格特色
　　1、表现力方面：从情感的诠释上有比较含蓄，内敛的“古格里”，均匀且缓慢的节奏规律，有表现活泼、明朗的带有跳跃的是“安旦”，节奏明快，也有深刻而有力量的“他令”等等。
　　2、动作方面：朝鲜族舞蹈连绵不断的起伏过程和较强的柔韧性等动作特点，基本体态收腹、收臀含胸、垂肩等，基本脚型绷脚背、勾脚趾，好似仙鹤的脚。基本手型食指、中指自然伸直、无名指和小指自然微屈、大拇指接近中指。这些细腻的体态和手型脚型皆贯穿于动作之中，形成独特的风格特色。
　　二、民间舞蹈的艺术形象——鹤
　　（一）古代图腾信仰的继承
　　鹤与朝鲜族民间舞蹈的十分密切，根本原因是与朝鲜先民鸟图腾崇拜有关，因为长期对鹤的崇拜，所以在朝鲜族心目中真诚、纯洁、长寿就成为舞蹈所特有的形态。有一位朝鲜舞蹈家就曾指出“朝鲜舞基本上是仙鹤式的步调和杨柳式的身条”，唐代大诗人李白，曾用“金花折风帽，白马小迟回，翩翩舞广袖，似鸟海东来”等诗句，来描绘当时所看到的高句丽舞的优美姿态。如此美妙的境界，又怎能用言语来表达！朝鲜族对于鹤的情有独钟的，以鹤为标志的事物多不胜数它寓意吉祥、长寿。
　　对于这种将图腾作为民族之代表形象，在中国其他少数民族中也常见。如我们常称为鹰舞的塔吉克族自娱性民间舞蹈，塔吉克族却从不称它鹰舞，藏族也有模拟鹰的形象与气势的自娱性民间舞蹈，但也不称作鹰舞。我们以“朝鲜舞基本上是仙鹤式的步调和杨柳式的身条灿”来形容对朝鲜舞蹈风格特点的掌握。
　　（二）儒家清高、道家神仙思想的影响
　　在朝鲜民族的自我意识形态中，认为天道、地道、人道皆归为一，自然界与社会是紧密结合的。这样的意识形态，最终形成了朝鲜传统文化的内向性特征。即：将佛教、道教、儒教三种思想融为一炉，形成“天人合一”的原初的哲学思想。除此之外，古时候人们非常讲究和重视汉语言文学，例如书写文章、吟诵诗词等等。人们修心养性，希望能延年益寿。儒家孤芳自赏、清高脱俗，道家养生、飞升的思想，古人在道家和儒家思想的影响下，把“鹤”看做仙禽，长寿、飞仙的象征，因此朝鲜族舞蹈潇洒、飘逸、典雅、含蓄，富有浓郁文学气息。
　　（三）舞蹈本体的显现
　　“手如翠柳飘拂而步如丹鹤悠迈”的典型朝鲜族舞蹈的动作特征，鹤是舞者通过表演时的神韵，表达民族心态的形象化。动作的规范、简练，舞姿的恬淡自然，展示出朝鲜民族审美情趣。
　　朝鲜族民间舞蹈的动律，是朝鲜民族内在美与舞姿美的融合，是通过特有的节奏形式与呼吸方法协调的结果，展示出他们崇鹤的心态与风韵。朝鲜族民间舞蹈中，模拟鹤自然形态的物质因素有“鹤步”舞蹈形象。这种柔韧、飘逸的“鹤步”是形成朝鲜舞蹈风格的基础，创造出不同的舞蹈意境，“大鹤步”的训练，强调了内在感觉和腿部控制力，使舞者体会鹤的心态。此外，朝鲜族舞蹈的手臂是圆形的，舞者在做扛顶手时，两只手运动路线是一样的，一只手撑起后向下滑落，另一只手提起向上，撑起的手心向上转至手心向下，而提起的手则手心向下转至手心向上，最后落于横开手位时已经变化为一阴一阳相互平衡的状态。这个手位的变化描绘了鹤的动态，追求自然之中的飘逸，洒脱。一般来说，舞蹈中出现鹤的神态、鹤的意境、鹤的舞姿，典雅、飘逸、满洒的风韵，则是仙鹤心态、观念和心理的艺术升华。可见当时鹤对朝鲜民族文化与精神生活的影响。
　　三、“仙”的审美意蕴
　　（一）“气息”在朝鲜舞蹈中是“仙”的出发点
　　朝鲜族舞蹈的气息表现的是舞者的意念，或者说它超越了舞蹈本身。在节奏点的停顿与线条的流动关系上，更强调的是线，即线条的流畅度，而点只起到辅助作用的作用。比如“晃韵”重点在于韵，晃只是手段，舞者通过移动重心和身体的晃动体现韵。这个晃动绝不是程式化、机械式的摆动，试想如果没有韵，即使舞姿再优美也不会有驾鹤西去的画面，或是我欲乘风的悸动，只有让意念犹如袅袅青烟般散发出去，才会感染到欣赏者，使得他们下意识跟随舞者悠然自得地晃动，从而使观者在静穆潇洒的舞动中，细细体味这个民族的情感世界和精神内涵。 　　（二）“节奏”的特色突显朝鲜舞蹈的风格韵味
　　民族民间舞蹈的风格要以节奏作为基础，如果没有相对独立的节奏特色，“范”也将不复存在。朝鲜族民间舞蹈中有各种不同的节奏类型，节奏通过节拍、速度等表现出来。人们还把不同节拍形成的节奏型称作“长短”，比如“古格里”三拍子在朝鲜舞蹈中占有绝对优势，这与朝鲜族语言中重音安排往往形成前长后短的节奏型式有密切的关系。强调第三拍为重点拍是古格里节奏最为突出的特点，古格里节奏具有较强的律动性和丰富多彩的感情，具有浓厚的民族色彩，通常以12/8拍作为一小节单位，但也有按音乐的展开以6/8拍作为两小节单位的。朝鲜族舞蹈音乐节奏的特点是大部分的旋律舒缓、温和，有时一拍达3秒之久。当舞者的呼吸在与“长短”相吻合的时候，随着“长短”流畅地进行，其表演才能充分体现出朝鲜舞蹈的风格韵味——乘鹤飞升、羽化成仙的舞蹈意蕴。
　　（三）“力度”的把握是朝鲜舞蹈的重要因素
　　力度，指的是力量的收放运用，包含动作中力量的控制与释放，以及发力的力度、幅度与速度。朝鲜族民间舞蹈中的力是“长短中的力”从外形来看，主要表现为运动速度的变化。例如：古格里长短中，动作中带有韧劲和质感、舞者在做动作时注意体悟缓慢的抻劲和拉劲，这样的动作才会有张力。朝鲜族舞蹈的力，不仅起伏大，而且与呼吸有机的配合可以营造出飘逸、轻盈的感觉，仿佛舞者腾云驾雾，在云端上舞动，达到一种仙的审美意境。
　　（四）“动与静”融合是朝鲜舞蹈的点睛之处
　　以动静结合为特点，朝鲜舞的动律应该包括垂直的屈伸动律和平移的屈伸动律连照片那个，运动路线多为抛弧线和下弧线，此两种基本动律皆要求膝部和胯部的控制力，动作主要以身体的内在之动带动外在之动，动中有线，而静时线未断，动起来肢体松弛，动作流畅，形既洒脱有自如，静下来婀娜多姿，有如含苞待放的花骨朵，舞蹈看上去一静一动十分灵活，这就是朝鲜舞的魅力所在。
　　结语：
　　民间艺术所显现出来的文化内涵和韵味，承载着一个民族的历史与深意。正因为鹤在朝鲜民族的观念中是最普遍的心理形象，所以不论是在传统的舞蹈还是自娱性舞蹈里，这一形象都会真实存在，并且人们会将它一直传承和发展下去的，“鹤”文化已经是朝鲜民族的灵魂。试想一个民族舞蹈没有艺术内涵，没有艺术表现，只有舞蹈技术、技巧的连接不能称其为民族民间舞。而没有了灵魂的民间舞也会令观赏者乏味，永远是“原生态”的自娱自乐，不可能成为民族艺术的精。在朝鲜民族舞蹈中，仙鹤的形象及它的艺术性是传情达意的真正媒介。而民族舞中的肢体动作是作为艺术的一种表现手段而存在的，恰到好处的运用身体语言，会给整个民族增辉添色，富有更强的感染力。民族民间舞蹈真正的落脚点——独特性与艺术性，它可以使本民族以外的观者感受到个性的存在，就像观众看朝鲜族舞蹈可以从中看到“鹤”的艺术形象，这就是民族民间舞蹈的魅力所在。