依靠

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  拍摄人:潘灵波
  拍摄地点:以色列,耶路撒冷 拍摄时间:12月3日
  INFO:Nikon D700,F/3.5,1/1600s,ISO 200
  在列耶路撒冷的苦路上,这个老人靠这头驴招揽游客,获取两三美元的小费,这是他全部的生活来源。在路边休息时,老人亲吻着这头相依为命的驴,驴似乎也非常享受这一刻的亲昵,俨如一对饱受艰辛又不离不弃的伙伴,成为上帝赐予彼此的礼物。这个场景深深地打动了我。
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2014年11月16日,上海市浦东新区人民政府召开新组建的浦东新区知识产权局成立宣布会.新组建的浦东新区知识产权局成为全国首家单独设立的集专利、商标、版权行政管理和综合执
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名声是人人想追求的东西,谦虚则教会人们隐藏自己的锋芒。两者看似格格不入,然而只有两者在一个人身上同时体现,才是教养的表现。  没有谦虚的名声,就如吹足气的气球,最后终会在极度的自我膨胀中灰飞烟灭。杨修天资聪慧,军中广传其善识人心,但他却恃才傲物,最后落得身首异处,让人不能不叹息。反观之,古今中外享有盛誉却为人低调者,名望不减反增。如爱因斯坦,人称“草帽博士”,语气中不是调侃,而是由衷的敬意。究其原
信息时代,碎片化的事物纷至沓来,我们开始对这个世界有了全新的认识。我们于是开始与这个世界沟通,埋头于高科技产品,走在时代的最前沿。殊不知,我们已经有了生命中不能承受的遥远。  必须要承认的是,信息时代给我们带来了便利。人们不再需要站在洒满月光的庭院里吟诵着“但愿人长久,千里共婵娟”,而是只需要发短信给自己的亲朋好友——“今晚的月亮真美啊!”“怎么样,有没有跟家人一起过啊!”——诸如此类。但当我们看
在 2 0 0 2年 1 0月 2 1日至 2 3日于长沙召开的中国现代文学研究会第八届年会上 ,与会代表无记名投票选出 87名理事 ,经与会理事协商与无记名投票 ,选举产生常务理事与会长
巴山夜雨涨满秋池,君问归期而未有期,空间上远在天涯;何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时,心灵上近在咫尺。故云:心若比邻何天涯。  远和近,曾是一个空间问题。烽火时代的“家书抵万金”,是千山万水阻隔的重重思念;闭塞时代的“万民来朝,而不知有他国”,是山峰汪洋隔绝的狭隘眼界。空间上的远和近,是人力的局限,但却从来不是人心的局限。翻过泛黄的历史书页,我看到的是苏辙不远万里、跋山涉水看望被贬谪于荒凉之地的苏轼
海明威把人比作孤岛,只有坚固的孤岛才能和大陆结合。他想教我们坚强,但人们似乎只学会了变得坚硬、变得孤独。交流不再分远近,人们心的远近却更加明确,更加凸显了。  有人说,以前门缝里看人把人看扁了,现在门缝里看人把人看远了。在人们住进高楼大厦后,似乎邻居就被那扇防盗门隔开了,再难见以前小屋小院四处串门的场景。邻居也只剩下相邻而居的意思,不再是守望相助的人了。甚至连曾经亲密的朋友,相见时也无话可说了,反
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我们往往赞赏成功者的坚持与勤劳,却不能否认智慧仍是成功的一大重要因素。荀子早在几千年前就喊出“君子生非异也,善假于物也”的论断。所谓君子的智慧,并不是天性聪颖,而在于能敏锐地观察生活,然后找到机会善于借助外物帮助自己取得成功。就像我们都站在岸边想要渡河,真正智慧的人在大家茫然失措时能找到工具(如发现一艘废弃的小船)驶向对岸,而不是只凭勇气(即为鲁莽)盲目地向对岸游去。  向周围的环境寻求帮助,找到