“耐烦”二字，最常见的应数曾国藩的那句“居官以耐烦为第一要义”，另外就是佛书上说的“耐烦有恒”了。这两句话，一句是入世，一句是出世，但其含义却是异曲同工的。无论做人做事，做久了“烦”字是无法避免的，但可以说99.9%的人都首先感觉不耐烦，因为人是有思想的，有思想就必然有想法，有想法就必然会多想，多想必烦！“烦”由此而来，既然“烦”是无法避免，那我们能做的就只有“耐”了。
　　这个世界上，有智慧、有经验的人固然能做成事，也能解决问题，但若无"耐烦"的本事，则无法做好磨人磨得发狂的事，也无法解决复杂多变、不知从何下手的问题。所以，不能“耐烦”，徒有智慧和经验还不能成就大事。
　　北欧的一家媒体向众多名人发出过这样一份问卷调查:什么样的人最容易取得成功?收到的回复五花八门。这也不奇怪,因为每个人的性格和经历不同,感触自然也不尽相同。有一份回复引起了组织者的兴趣,上面写道:“容易厌烦的人,很难走向成功；不厌其烦的人,更可能取得成功。”组织者重新向大家发出了另一份问卷调查,询问他们是否同意这种观点。结果,百分之百的人都表示赞同。
　　所谓“耐烦”是指可以耐心地忍耐烦恼、烦心的事情。显然，不耐烦的人心思易乱,很难集中精力干好眼前的“烦恼事”；而耐烦的人做事有耐心和耐性,久而久之也就靠近成功了。
　　猫和老虎的区别不仅在体形,还在于是否会爬树。传说,猫科家族为了吃到鲜嫩的鸟,开始练习爬树。爬几步掉下来,再爬再掉下来,有些实在无法忍受这种折磨,就不再训练,另外一些则坚持了下来。后来,放弃的成了狮子和老虎,而坚持的成了猫和豹。如若抛开其它,单以是否会爬树作为一种标准,那么很显然:猫和豹是成功的,因为不厌其烦的好耐性让它们最终赢得了胜利。
　　耐烦，表现在外，是低头下视；蕴藏于心，是沉着默照。耐烦的人，能够包容一切人事物境的纷攘，不怕干扰；耐烦的人，能够观照内心的杂念妄想，消融烦恼。因此，无论在什么时候，做人要耐烦，才能有人缘；做事要耐烦，事业才能成功。
　　耐烦的人做事，不会虎头蛇尾。有“人间瑰宝”之誉的敦煌石刻，从开凿，历经数代增建，渐成千余石窟群。如果没有这些耐烦的僧人、艺术家，前仆后继，个个穷尽一生的智能与生命来雕琢，那能完成这惊天地、泣鬼神的奇伟杰作传于后世？
　　耐烦有恒对于成功立业实在太重要了，然而“不耐烦”几乎成了当今年轻人的通病。不少青年人缺乏安住的耐心定力，不但身心浮动，尤其对工作不耐烦，比如“跳槽”成了家常便饭。没有恒心，不能安于自己的岗位，如此怎能让上级放心的把责任交付给你？一个不能受到领导信任、器重的人，如何能得到锻炼和发展呢？所以今天我们每一个人应该时时自问：我读书耐烦吗？我工作耐烦吗？我对人耐烦吗？如果不耐烦而又没有恒心，即使掘井九仞，最后还是功亏一篑，仍然没有水喝。所以说立身成功的秘诀，只在于“耐烦有恒”而已。
　　做人就是要耐得住诸多烦事，要在不断的挫折和困难中成长。要活着，就要耐烦。忍耐是一种功夫，有的人活了一辈子也没有学会忍耐，稍微有一点不顺利，就怨天尤人、骂骂咧咧。忍耐是一种境界，一个没有博大胸怀的人，是永远学不会忍耐的。
　　事实上，耐烦是和客观环境比耐力，也在和竞争对手比耐力，你能耐烦，就不会输。若因不耐烦而半途放弃，那么就先输了，很多在人生竞赛中落后的人都是因为不耐烦，而不是因为智慧不如人！
　　这世界能干事的人不少、成大业的确实不多，究其原因，方方面面，主客观都有。比如，要有良好的社会背景，有千载难逢的机遇，也要有智商、有文化、有修养等等。但“耐不得烦”却是一个常常被人忽略的重要因素。
　　“要能耐得烦”就是要站得高，看得远，不为眼前的得失而影响目标和大事业。“耐烦”就是耐住急功近利，不因小失大。能耐一次烦，便能耐二次烦，这种本事一旦变成习惯，将是成就大事业的基础。这种“耐烦”的本事，年轻人尤其要能学到，不要说你年轻气盛而“做不到”，那是托词，这里能告诉你的只是：越早学到，越早获益！
　　如果你的心能站在一个超越自己的高度，凡事做到设身处地的想问题，做人做事心平气和，并力求把事情做圆满，特别在工作与生活中，只要在碰到“很烦”的事时，便告诉自己--要耐烦！然后仔细地、耐心地、不动气地分析该如何做这些事，解决这些问题，就象乡村的老妇面对一团团乱丝乱线，却能气定神闲地将结子一一解开，将丝线一条条理清后接捻使用，你便有了“耐烦”的本事。而且你还能把烦当成人生的调料，享受烹饪自己的过程，让耐烦变成一种乐趣，那你就真成了一个耐烦的高人，你想不成功都难！