“大题”如何“小做”

来源 :高中生学习·高一版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:safe110a
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  大题小做就是将有关文章立意较“大”、较“宽”、较“虚”的话题具体为一个小事件,集中在一个小视野,近而为这些话题找一个“小”突破口来揭示其“大”内涵。
  [角度上以小见大]
  即从一个大话题中找出一个他人所忽视的“小”角度来作为切入点,近而来表现“大”话题的内涵。如下例:
  大千世界,人们总是面临各种各样的问题,而回答这些问题的同时,他们也答出了自己的心灵。苹果为什么落地?有人捧着苹果乐滋滋地啃上一口,回答——等我来吃,而牛顿却回答出了万有引力;太阳为什么东升西落?有人回答太阳绕着地球转,而哥白尼却回答太阳中心说;盲人可以看见什么?有人疑惑地摇了摇头,而海伦·凯勒却答出了流传于世的《假如给我三天光明》。我们无意苛求答案的完美,但正是对这些问题的品味、探讨,使我们人类的生活进入一个崭新的阶段。
  ——优秀习作《生命的意义》片段
  “生命的意义”可谓一大话题,但这段文字,作者却从“苹果为什么会落地”“太阳为什么东升西落”“盲人可以看见什么”三个生活“小”角度揭示了生命意义之“大”话题的内涵。
  [题材上以小见大]
  从写作题材纷繁复杂的结构组成中,精选出被一般人所忽视、看似平凡微末的材料作为写作对象,通过对这些“小”对象的描述,进而来展示整个写作对象之“大”境界。如下例:
  “宝宝,来,走起。”我扶起弟弟,心里只想着让他尽快学会走路,室内的空气很沉闷,压得我似有些许的透不过气。
  我一松手,弟弟摇摇晃晃地开始走路。刚一开始,弟弟右脚向前迈去,又吃力地将左脚向前迈进,那表情好像担着百斤重的重担,如此劳累。看着弟弟走路的模样,我不由得想起了“一步三摇”,不禁翻了个大大的白眼。一个不注意,弟弟左腿忽然向左侧弯去,侧着身子倒在了地上。我有些恼怒,怎么这么笨!
  母亲一边安慰弟弟一边颇有深意地看了我一眼,说:“我可不记得你一生下来便会走路,当初你还不是一样,经常摔倒。”然后又对着弟弟说:“乖,不哭,来,走路给妈妈看,有没有走得更远呢?”
  是啊,没有一步登天的事!即使起点再低,若每天都能走得更远,都能有些许进步,又何尝不是好事?我心中如此想着。
  ——2016年全国新课标卷Ⅰ优秀作文《走得更远》片段
  教育可谓一大话题,但该考生却选材“弟弟学走路”这一具体小事,通过“我”和妈妈教育态度与方式的对比;在妈妈的影响下,“我”前后态度和方式的对比等。揭示了“只有赏识、鼓励才能让孩子走得更远”之教育大内涵。
  [联想上以小见大]
  即从彼联想中取其与此联想神晤的一端,拓展联想的空间,从而实现话题以小见大的转变。如下例:
  这是一张双程景点票:周庄——千灯。周庄与千灯相隔不远。
  远远便看见大红的“周庄欢迎你”张牙舞爪地雄踞着一片天地,死死咬着你的眼,躲不掉的。
  心怀忐忑,步入周庄。这是一场肉与肉的摩挲、绝杀,裹挟着汗味、水汽与浓郁的咖啡香,我逃到了一艘游船上。
  商业化的市镇气息扼住我的喉,叫人噤了声。
  周庄“智慧”,周庄人更为“智慧”。在这里,即使是一棵树也可成为拍照牟利者的招财工具;即使是转角处一块巴掌大的空地,周庄人也不遗余力,将它开发成西式咖啡馆;宣传手腕更是……
  游船驶过一座桥,我怔了怔 ——是陈逸飞画中的双桥!只是,我看得到:桥上的游人压得它不堪重负;我听得到:那苟延残喘中有低低的呜咽……
  岁月斑驳,侵蚀着石桥。双桥横亘着,像一块开合的“伤疤”——那是,整个周庄的伤疤。
  “阿婆,唱支船歌可好?”
  一只青筋遒劲的手直逼眼前:“小费。”
  那一刻,我比三毛哭得更像个孩子。只是,她喃喃念叨的“是周庄,我还会来的”。我却是,“周庄……我不再来了。”
  这样的“智慧”,我,有些反胃。
  ——2015年江苏卷优秀作文《逃离“智慧”的周庄》片段
  智慧这一立意可谓“超大”话题,当大多数考生对智慧进行大加赞扬时,这位考生却“逃离”智慧,细读全文,原来考生所要逃离的智慧是周庄的“商业气”。作者通过对周庄“商业气”的描述,揭示了当今社会“文化搭台、经济唱戏”,文化被金钱所戕害的社会现实。可谓视觉独特、以小见大,意味深远!
  同时,小题大做也就是将有关文章立意较“小”、较“窄”、较“实”的话题放到广阔的社会及历史背景中展开,并深入开拓,进而收到“一叶落而知秋,一芽绿而示春”的艺术效果。具体可从两个方面切入:
  [挖掘“小”话题背后的“大”内涵]
  同学们要学会用独特的视角细腻地观察身边的“小事”、“实事”,然后做深层次的思考,进而“察己可以知人,察今可以知古,审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶中之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏”。如下例:
  时光荏苒,我竟是再也抓不住人心,再也看不清人们的瞳孔。书页越发地白了,越发的软而光滑,我挣扎着不闭上双眼,却抵不过外边的黑暗——我罕见天日。我被长久地夹在一本杂志里,只能透过缝隙看见人们的目光,流连在刺眼的屏幕上。手,紧紧地握着冰凉的手机。他们越发的孤独,蜷缩在心中黑暗的角落里,瑟瑟发抖。长久地等待,长久地窥视,我终于看懂了人们的心,他们在年华中遗失了曾经的记忆,迷茫在无知的昏暗中。他们狡辩说他们可以看手机中的文字,却不懂得我较之他们更多了一份温度,多了一份记忆。多了风花雪月之外的家国天下,纸醉金迷之外的微言大义,醉生梦死之外的血气方刚。正因为他们缺失了对这个悠久文明曾经的苦难心酸的体察,才有现在的怅惘与迷茫……
  ——2016年北京卷优秀作文《神奇的书签》片段
  作者对一枚“小小”的书签在现代生活中的遭遇深入思考,揭示出了书签遭冷落的真正原因——整个时代缺失了对这个悠久文明的曾经苦难心酸的体察,从而完成了对话题由“小”到“大”的升华。
  [善于将话题由“小点”写到“大面”]
  要求同学们要有开阔的思维,丰富的联想。近而一滴露珠,能想象出黎明的清新;一颗寒星,能想象出夜空的宁静;一朵浪花,能想象出大海的浩渺。如下例:
  不仅仅在丝竹间,文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌,诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物,亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》,也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻,妙手丹青的一点一描,拓开的不仅仅是墨,更是深厚的文化底蕴,文化之魂由笔底传承。
  文化如辽远的江海,包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深,又有李白的“起舞弄清影”的缥渺烂漫。那篇篇诗词,字字珠玑,诗人惜字如金,落笔生花,留给世人一片芳华。文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道,那里有至臻服饰的绣扣,那里更有吟唱千年的戏曲。那是中华之精髓,炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花,傲吐芬芳。
  愿乘文化之舟,渡文化之沧海,享那份美好与真挚,低吟文化之妙语,歌吟一生,幸福一生。
  这样的行囊,希望我们共同拥有,共同打造,共享文化盛宴。
  ——2016年山东卷优秀作文《文化行囊》片段
  行囊中的东西可谓很多,有用得上的,有暂时用不上的,有伴随着我们走向远方的……在这众多的东西中,考生仅仅选择文化这一“小点”展开论述,同时考生又就这一“小点”展开充分的联想,联想到中华民族几千年文化之“大面”,给阅卷老师展现了一幅波澜壮阔的文化画卷!
其他文献
一、场地实施的要求 投掷链球要确保安全,我赞成的观点是投掷链球应安排在护笼内。投链球与足球以及橄榄球是不一样的运动项目,投链球会对附近的人产生危险,因此投链球需要有
The intensive lipid-lowering and the anti-inflammatory effect are the new perspective of statin application in current clinic practice. Patients with coronary h
长安汽车有限责任公司是1994年由兵器工业总公司下属两大明星企业长安机器制造厂和江陵机器制造厂强强联合组成的兵器工业总公司重点保军企业,是全国最大的微型汽车生产基地
新的普通高中《化学课程标准》明确提出“通过多种探究活动,强化探究意识,促进学习方式的转变,在实践中培养学生的创新精神和实践能力”。而学生创新精神和实践能力的培养需
“平民轿车”顾名思义就是中国普通老百姓既能买得起又能用的起的汽车,按社会消费层次区域分,它抑或是代步工具抑或是固定生产资料。按照我国目前家庭的平均收入情况,该车
多种眼病可引起房水成分改变,而房水生理状态改变也可影响眼的功能,造成角膜水肿、眼压升高、晶体混浊等。本文根据国内外有关文献,就老年性白内障和青光眼病人的房水生化研
最近,我有幸拜见了前来鄂尔多斯市参加“艺术沙龙”活动的当代著名书法家,前全国文联副主席、书协主席的沈鹏先生,并向他就书法方面的问题进行了请教,就我本人书法的创作亲自
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。 Please download to view, this article does not support online access to view profile.
古人云:君子一言既出,驷马难追。正所谓:君子不轻诺,既有诺,则不悔。诚实守信,是每一个公民的基本道德准则,也是社会主义核心价值观的重要内容。本期四文,再次生动地诠释了诚实守信对于人生的重要意义。  光绪三年(1877年)6月,有一户从外省逃荒的万姓人家,在湖北恩施与建始交界处一个大沙河的老渡口,被当地乡邻接纳,得以开荒拓土,安家落户。  自幼深谙水性的万作柱,见家门前绝壁峡谷中的这个渡口全靠几只小
一百多年前Donders(1864)首先报告欧洲人正常眼的调节力。以后石原忍(1919)和Duane(1922)相继报告日本人、美国人正常眼的调节力正常值及昼夜波动曲线。关于中国人正常眼的调