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摘要：少数民族地区的村寨民族文化和自然生态环境具有重要的历史文化价值，保护和发展村寨民族文化和自然生态环境意义重大。本文主要是探讨如何保持和发扬民族特色生态村寨的本土文化特征，继承其优秀的文化精粹，在不断提高当地村民居住生活质量的同时，实现民族特色村寨的生态环境和文化环境的持续发展。
关键词：村寨；民族文化；自然生态；保护与发展
特色鲜明、历史文化积淀丰厚的少数民族村寨是一种历史文化资源，代表着人类生活的一个历史阶段，一种类型，是历史文化信息的物质载体，是一个地方社会基层物质文明和精神文明的集中体现[1]。这些民族特色村寨是联系自然环境和人文环境的中介。本文主要是探讨如何保持和发扬民族特色生态村寨的本土文化特征，继承其优秀的文化精粹，在不断提高当地村民居住生活质量的同时，实现民族特色村寨的生态环境和文化环境的可持续发展。
一、村寨民族文化与自然生态
文化，是人类为了生存与发展而积极从事认识和改造客观世界与主观世界的活动中所创的物质财富与精神财富的总和，是人类活动的方式。简单地说，文化就是一个对生态环境适应的体系，人类通过劳动创造了文化，再通过文化作为中介来适应自然生态环境[2]。人和自然是相互影响的，环境对文化产生影响的同时，又通过文化作用于生态系统，这是一个互动的过程。
然而，不同的生态环境给文化带来了不同的生态效应，从而形成了不同的文化群落及其文化特质。中国是的一个多民族国家，各民族由于生存空间，生产方式的不同，民族文化传统以及对自然资源的管理利用也就各具特色，因此就有了多民族文化和多元化的自然环境。而环境的多样性与文化类型的丰富性有密切的关系，自然环境是民族文化发展的重要条件，民族文化是在对自然环境的适应过程中创造和形成的，同时又影响着自然环境的变化。
村寨作为中国少数民族文化的基本单元，它可以被看作是微缩的民族社会。村寨民族文化存在于村寨的田间地头，以活态的形式存在于村寨日常生活之中，是体现村民生活方式和精神意识的文化。它既包括无形的文化，如语言、思想道德、宗教信仰、风俗习惯、娱乐等，也包括有形的文化，如建筑、雕塑、书籍、文物古址、服饰等。村寨民族文化秉承了中国传统文化的特点，强调天人合一、以人为本，强调人与自然的和谐统一。
二、民族文化生态村建设
随着中国城市化进程的加快，在社会主义新农村建设高潮即将来临之际，中国的众多村落面貌正在发生巨大的变化，其村落景观正面临着前所未有的冲击和挑战。少数民族地区的村落景观也无法避免，民族特色逐渐消失，生态环境也遭到不同程度的破坏。在这样的背景下，一种民族传统文化保护的新模式——“民族文化生态村”就应运而生了。
所谓“民族文化生态村”，是近年来产生的一种新型的文化保护和利用的理念和方式，它不同于一般的风情园、民族村，具有几个主要特点：第一，文化生态村实行的是原地保护，展示的是原生态的文化；是以现实社会生活中具有深厚文化积淀和浓郁文化特色的典型社区或乡村为对象的文化保护展示区，即文化生态村必须是以现实存在的活文化与孕育产生该文化的生态环境的结合体。第二，民族文化生态村是传统文化与现代文明相结合、社会经济与生态环境相协调发展的文化生态示范区。第三，民族文化生态村不象都市里单一的博物馆，完全由专职人员来建设和管理，它是当地民众的事业，必须要有当地民众积极、广泛的参与，并最终成为当地民众的自觉认识和自觉行为，实现由当地民众依靠自身力量来进行建设和管理的持续发展模式。第四，民族文化生态村的建设与旅游事业相结合，与脱贫工作相并行，并积极寻求与此相关的其它经济发展途径[1]。
目前，云南省针对自然条件的多样性、民族构成的多样性和文化多元共存的特点，初步建成了一些民族文化生态村。希望探求出一种适合云南地方实际的运作方法和发展模式，以促使这些宝贵的民族特色村寨资源得以持续发展。
民族文化生态村的保护和建设，是一项长期的系统工程，目前的研究、试点仅仅是探索的开始。由于经验不足，在这个过程当中可能会遇到一些困难，出现一些问题，但是这种做法值得提倡，在探索的过程当中我们可以不断的总结经验，不断的改进，不断的完善，并在此基础上提出更加科学、合理的保护和建设构想。
三、民族文化、生态环境与社会经济协调发展
少数民族地区的村寨民族文化与自然生态的保护与发展，需要将民族文化、生态环境、社会经济三者相结合。
一方面，经济发展可以促进民族文化、生态环境更好的保护和开发。首先，经济发展可以带来雄厚的资金，这些资金可以为保护和开发提供强有力的物质基础。其次，经济发展，村民收益增加，可以调动他们保护和发展的自觉性和积极性，从而有利于民族文化、生态环境更好的保护和发展。
另一方面，民族文化、生态环境资源可以转化为经济优势。村寨自然景观、歌舞、饮食文化、婚恋习俗、宗教文化、传统建筑、手工艺品、服饰等这些特质的民族文化资源都可以转化为旅游资源和经济优势。
由此可见，村寨民族文化、生态环境的保护和发展必须要与社会经济挂钩，只有经济效益、生态效益、社会效益相统一，民族传统文化与现代文明相结合、社会经济与生态环境相协调，才能真正做到村寨民族文化与自然生态的可持续发展。
参考文献：
[1]杨大禹.云南民族文化生态村及建筑的保护与建设.福建工程学院学报，2003，4
[2]刘 婷.浅论少数民族地区的传统文化和自然生态的保护及可持.楚雄师范学院学报，2002，17（5）
[3]李志强.城镇化背景下少数民族乡村文化的保持.广西民族研究，2010，4（2）
[4]薛群慧，董建新.村寨民族文化生態的保护与发展.学术探索，2001，4
[5]吴承照，肖建莉.古村落可持续发展的文化生态策略.城市规划汇刊，2003，4
作者简介：
谢荣幸，女，湖南怀化人，工作单位：西南林业大学艺术学院，职务：教师。
基金项目：云南省教育厅科学研究基金项目成果之一（项目编号2012Y235）。
关键词：村寨；民族文化；自然生态；保护与发展
特色鲜明、历史文化积淀丰厚的少数民族村寨是一种历史文化资源，代表着人类生活的一个历史阶段，一种类型，是历史文化信息的物质载体，是一个地方社会基层物质文明和精神文明的集中体现[1]。这些民族特色村寨是联系自然环境和人文环境的中介。本文主要是探讨如何保持和发扬民族特色生态村寨的本土文化特征，继承其优秀的文化精粹，在不断提高当地村民居住生活质量的同时，实现民族特色村寨的生态环境和文化环境的可持续发展。
一、村寨民族文化与自然生态
文化，是人类为了生存与发展而积极从事认识和改造客观世界与主观世界的活动中所创的物质财富与精神财富的总和，是人类活动的方式。简单地说，文化就是一个对生态环境适应的体系，人类通过劳动创造了文化，再通过文化作为中介来适应自然生态环境[2]。人和自然是相互影响的，环境对文化产生影响的同时，又通过文化作用于生态系统，这是一个互动的过程。
然而，不同的生态环境给文化带来了不同的生态效应，从而形成了不同的文化群落及其文化特质。中国是的一个多民族国家，各民族由于生存空间，生产方式的不同，民族文化传统以及对自然资源的管理利用也就各具特色，因此就有了多民族文化和多元化的自然环境。而环境的多样性与文化类型的丰富性有密切的关系，自然环境是民族文化发展的重要条件，民族文化是在对自然环境的适应过程中创造和形成的，同时又影响着自然环境的变化。
村寨作为中国少数民族文化的基本单元，它可以被看作是微缩的民族社会。村寨民族文化存在于村寨的田间地头，以活态的形式存在于村寨日常生活之中，是体现村民生活方式和精神意识的文化。它既包括无形的文化，如语言、思想道德、宗教信仰、风俗习惯、娱乐等，也包括有形的文化，如建筑、雕塑、书籍、文物古址、服饰等。村寨民族文化秉承了中国传统文化的特点，强调天人合一、以人为本，强调人与自然的和谐统一。
二、民族文化生态村建设
随着中国城市化进程的加快，在社会主义新农村建设高潮即将来临之际，中国的众多村落面貌正在发生巨大的变化，其村落景观正面临着前所未有的冲击和挑战。少数民族地区的村落景观也无法避免，民族特色逐渐消失，生态环境也遭到不同程度的破坏。在这样的背景下，一种民族传统文化保护的新模式——“民族文化生态村”就应运而生了。
所谓“民族文化生态村”，是近年来产生的一种新型的文化保护和利用的理念和方式，它不同于一般的风情园、民族村，具有几个主要特点：第一，文化生态村实行的是原地保护，展示的是原生态的文化；是以现实社会生活中具有深厚文化积淀和浓郁文化特色的典型社区或乡村为对象的文化保护展示区，即文化生态村必须是以现实存在的活文化与孕育产生该文化的生态环境的结合体。第二，民族文化生态村是传统文化与现代文明相结合、社会经济与生态环境相协调发展的文化生态示范区。第三，民族文化生态村不象都市里单一的博物馆，完全由专职人员来建设和管理，它是当地民众的事业，必须要有当地民众积极、广泛的参与，并最终成为当地民众的自觉认识和自觉行为，实现由当地民众依靠自身力量来进行建设和管理的持续发展模式。第四，民族文化生态村的建设与旅游事业相结合，与脱贫工作相并行，并积极寻求与此相关的其它经济发展途径[1]。
目前，云南省针对自然条件的多样性、民族构成的多样性和文化多元共存的特点，初步建成了一些民族文化生态村。希望探求出一种适合云南地方实际的运作方法和发展模式，以促使这些宝贵的民族特色村寨资源得以持续发展。
民族文化生态村的保护和建设，是一项长期的系统工程，目前的研究、试点仅仅是探索的开始。由于经验不足，在这个过程当中可能会遇到一些困难，出现一些问题，但是这种做法值得提倡，在探索的过程当中我们可以不断的总结经验，不断的改进，不断的完善，并在此基础上提出更加科学、合理的保护和建设构想。
三、民族文化、生态环境与社会经济协调发展
少数民族地区的村寨民族文化与自然生态的保护与发展，需要将民族文化、生态环境、社会经济三者相结合。
一方面，经济发展可以促进民族文化、生态环境更好的保护和开发。首先，经济发展可以带来雄厚的资金，这些资金可以为保护和开发提供强有力的物质基础。其次，经济发展，村民收益增加，可以调动他们保护和发展的自觉性和积极性，从而有利于民族文化、生态环境更好的保护和发展。
另一方面，民族文化、生态环境资源可以转化为经济优势。村寨自然景观、歌舞、饮食文化、婚恋习俗、宗教文化、传统建筑、手工艺品、服饰等这些特质的民族文化资源都可以转化为旅游资源和经济优势。
由此可见，村寨民族文化、生态环境的保护和发展必须要与社会经济挂钩，只有经济效益、生态效益、社会效益相统一，民族传统文化与现代文明相结合、社会经济与生态环境相协调，才能真正做到村寨民族文化与自然生态的可持续发展。
参考文献：
[1]杨大禹.云南民族文化生态村及建筑的保护与建设.福建工程学院学报，2003，4
[2]刘 婷.浅论少数民族地区的传统文化和自然生态的保护及可持.楚雄师范学院学报，2002，17（5）
[3]李志强.城镇化背景下少数民族乡村文化的保持.广西民族研究，2010，4（2）
[4]薛群慧，董建新.村寨民族文化生態的保护与发展.学术探索，2001，4
[5]吴承照，肖建莉.古村落可持续发展的文化生态策略.城市规划汇刊，2003，4
作者简介：
谢荣幸，女，湖南怀化人，工作单位：西南林业大学艺术学院，职务：教师。
基金项目：云南省教育厅科学研究基金项目成果之一（项目编号2012Y235）。