古典诗词是中华文化的瑰宝，其文化内涵深厚，韵律优美动听，结构错落有致，意境幽邃深远。因此，它对培养学生的人文素质起到不可忽视的作用，也为教师创新课堂教学提供了广阔的天地。
　　一、了解背景，走近作者
　　文章是作者阅历﹑经历﹑思想感情外化为语言文字的结果。古典诗词也一样，它里面的理﹑事﹑情﹑景也是作者将特定时期的情感融入到客观事物中的产物。所以，了解背景、走近作者是我们学习古诗词的第一步。
　　如曹操的《观沧海》一诗，气势磅礴，寓意深刻，诗人远大的抱负溢于字里行间。建安十一年，乌桓破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，乌桓与袁绍的儿子袁尚和袁熙相勾结屡次骚扰边境。建安十二年，曹操毅然决定北伐乌桓。在八月的决战中，曹操以少胜多，打了大胜仗，《观沧海》正是曹操凯旋途中经过碣石山时所写。碣石山有当年秦皇汉武的足迹，自诩为一代伟人的曹操，值此秋风萧瑟之际，心情像沧海一样起伏跌宕难以平静。诗里蕴含的昂扬奋发的精神，借助汹涌大海的意象喷发出来，使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格。了解背景﹑走近作者后，就为我们学习诗歌找到了一把钥匙。
　　二、反复诵读，整体感知
　　整体感知在诗歌鉴赏教学中包括审美感觉与审美知觉两个环节。学生反复诵读全诗所获得的只是个别的﹑零散的感性材料，教师需调动学生的知觉功能，让学生在诗歌诵读中探寻意象，将零散意象综合起来，整合成完整的审美意象。
　　例如鉴赏马致远的《天净沙·秋思》，这首曲前三句每句都是三个名词性的短语排在一起，短语之间、句子之间没有任何关联词语，读者需根据前后连贯的几个画面意会“秋思”的主题。而当今学生因年代原因和学识差别无法体会诗歌意境，就需教师适时引导，帮助学生在诵读中综合多种意象，将自身理解与感悟融合进去，形成生动﹑完整的诗歌意境：缠着枯藤的老树上栖息着傍晚时归巢的乌鸦，小桥下流水潺潺，桥畔住着几户人家，年代久远的驿道上，游子在瑟瑟秋风中骑着瘦马缓缓前行。这一系列景物的渲染为末句“断肠人”做了铺垫。不诵读不感觉，就找不到审美意象；不诵读不知觉，审美意象就只能停留在审美表层，无法进入学生大脑，与学生内心情感激荡共鸣，完成诗歌意境的构建。
　　三、赏析品味，充分理解
　　诗歌是靠形象说话的，欣赏诗歌得从作品的形象出发，生发联想，玩味意象，融入诗歌意境。前面引导学生所获得的一幅幅审美意象的画面还只是感官直觉，要让审美意象成为学生的主观拥有还需学生仔细体察品味，将自身与作者、现实世界与诗歌意境相融合，创造出新的审美意象。
　　诗歌中的事物形象，饱含诗人的思想感情，渗入了诗人的情趣和人格，所以称作意象。我们阅读诗歌应当努力寻找﹑把握意象。当我们阅读陆游《十一月四日风雨大作》时，只要设身处地悉心体察“风”﹑“雨”、“铁马”﹑“冰河”的意象，一定会同诗人一样心潮澎湃。试想：陆游壮心不已，渴望从军报国、光复失地。那天深夜风狂雨暴、电闪雷鸣，诗人犹如置身冲锋陷阵﹑杀声震天的战场。现实情形激起诗人强烈的战斗激情，乃至在诗人的梦境中幻化出“铁马” “冰河”的意象来，从而让我们感受到陆游炽热的爱国情怀。王维的《鸟鸣涧》，诗人展现了“花落”“月出”“鸟鸣”三个动态意象，以动衬静，让我们真切地感受到了夜间山涧中的空和静，让我们进入到一个清幽静谧的世界。
　　四、美读迁移，培养能力
　　重视了以上三个环节，学生对一首诗已经有了大致地理解，在此基础上教师要通过美读对比——再造想像——审美创造等过程教会学生依据自身经验﹑情感与作者的审美理念相融合。
　　如杜甫的《登岳阳楼》可以与孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》相比较。这两首诗都描写了岳阳楼雄伟壮丽的景色，但由于时代不同，诗人身世性情各异，两首诗的精神境界也迥然不同。孟浩然生于太平盛世，早年也有鸿鹄之志，只因“不才明主弃”，才过起了隐居生活。他面对浩瀚无际的洞庭水，心潮难平，不甘处于草野，欲出仕施展宏图，希望得到张丞相的引荐。而杜甫经历安史之乱，生活在国势艰危的衰世。他自出蜀一直以舟为家，在长江上漂泊。长期的漂泊使他病情日益加重，而且与朋友也断了往来， 朗朗乾坤，属于他的只有一叶孤舟。然而，杜甫心中装的还是朝廷安危﹑百姓忧乐。当时吐蕃侵扰，京师戒严，他登楼北望，不禁老泪纵横。通过对比赏析，学生的鉴赏能力将得到大幅提升。
　　古诗词的教学方法在目前中学语文界百花齐放，但不管怎样，围绕新课标，引导学生直观感知，调动学生已有阅历经验，触发学生内心情愫，引发学生想象，进而形成学生传承传统文化的意识和掌握古典诗词的解读能力才是最终目的。