年轻人正好要反思一下，不要急着吐槽许知远。
　　吐槽最新一期《十三邀》，许知远、马东关于精英文化与大众的粗鄙之争，虽然最后两人殊途同归，但在后续舆论上，许知远还是结结实实被KO了一把，马东被赞。好像许知远就是为了衬托马东似的。这里可不是许知远的主场，是马东的主场，是《奇葩说》粉丝们的主场。
　　其实马东早就说过：精英只有5%，其他95%的人，都只是活着。
　　我来挺一把许知远。就因为他够拧巴，够坚持。吐槽者说他装，其实人如果始终如一，那装不装有什么区别。
　　初识这哥们儿是在《新周刊》的时候。某期摄影师给他拍照，很有意思，老许拿着把伞，英国绅士那种，脚下是一摞书。这是在房间里，根本就淋不到雨，我觉得摄影师在整蛊他，但据说这哥们儿自己觉得很受用。
　　《新周刊》有时就很拧巴，可老许更甚。我说过，如果用一句话代表那个时期的《新周刊》，就是某期封面标题：我反对！知识分子就应该是这个姿势。
　　许大拧巴，应该说比我还小，一个70后却有一颗60后的心。怎么讲呢？他就是我们改革开放的所谓486的一代，40来岁，80年代领风气之先，生在60年代。只是许知远是误生在70年代的60后。彼时，中国刚刚改革开放，开始接受西方洗礼，那种决绝那种彻底不亚于五四时期。
　　许知远的文风，也跟我们60后一样，是宏大叙事的。顺便说一句，多数喷他的人基本没看他的文章，因为看不下去。当初他在《经济观察报》主笔期间，开篇就是宏论：中美关系200年。之后好长一段时间，《经济观察报》这份号称是中国的FT（英国《金融时报》）的报纸，就是许知远的风格。每天头版都是一篇宏论。据说当时“经观”有一大批女性读者，怪了。
　　现在的年轻人肯定都不喜欢这种风格了，他们喜欢短小精悍，有趣的最好有点八卦的文章。许知远身上肯定是八卦色彩不多的，这哥们儿如果有点八卦的话，也就是跟台湾高金素梅那一段姐弟恋。后来就没有后来了，也没人有兴趣追。总之，老许是个大拧巴人，现在骑着二八大驴上班，让90后的员工们好一阵嘲笑。
　　但是我觉得这恰恰是老许的价值所在，与时代保持距离，有时保持一种离线状态是最好的静观方式。所以啊，一干牛人们都以能够上一把许知远为荣，访谈后罗胖很认可“知识胶囊”的说法（没说你是知识的“二道贩子”就不错了）。嗯，冯小刚也很认可。老许喝着酒就把一期访谈做完了，让冯导说了很多掏心窝子的话。
　　上《十三邀》是一种被认可的标志。顺便再说一句，腾讯这家公司，能出王者荣耀也能出《十三邀》，说明玩闹中是有追求的，有AB两面。不像百度，只有A面没有B面。
　　老许的离线状态，正好和这个浮躁的人世构成一种镜像关系。你不是浮躁吗？我淡定给你看，你认为我这是装也行，但你必须佩服，我是有这种坚持的，而且一坚持就是十几年。
　　我说许知远大拧巴可是一种赞誉。不光是娱乐界、新媒体，包括知识分子圈也不认可他。但老许就这么坚持着，就这么离线着。钱理群曾说：我概括知识分子为三点：第一点就是不懈地追求真理；再一個就是独立思考；第三个是批判质疑精神。在我看来，这是知识分子最重要的精神。
　　所谓粗鄙是一种公然反智的愚民作派，不自知不自省，不知是故意还是可悲。
　　书本化生存和网络化生存，本来就有所分别。读万卷书行万里路，知多行远；网络化生存，蜻蜓点水，知道的多，真知者少。现在的年轻人正好要反思一下，不要急着吐槽许知远。
　　老许说的这个世界的粗鄙化，我觉得没错，从文字上来说，就是粗鄙。马东是在狡辩，他用人民创造历史这样的逻辑去狡辩，因为文化永远是精英创造的。大家都知道先有大户人家才会有现在的美食菜系，才会有明清家具，才会有雕梁画栋和人文字画。但你坚持打土豪分田地我也没办法。
　　没有许知远的世界，你们会怀念他的。