新课改以来的语文教材,依然沿袭了“选文式”的编制方法。其中一个较大的变化是多按“主题”的要素来组织单元,此前的教材多按“记叙、说明、议论”的文体要素来编排,单调而刻板,且与学生的生活有所隔膜。而“主题式”单元编排的最大好处就在于拉近了语文学习与生活体验的距离,给了学生一个无限丰富的走进文本、走进语文生活的可能。因此,课标教材在此方面有了明显的改进。但目前的“主题”编制方式在凸显“主题”(内容)的同时,无形之中也削弱了对“文体”(形式)的关注。如看不到这一点并有所自觉地矫正,语文教学最后落下的可能就多是关于“动物世界”、“自然景物”、“人间亲情”的一堆百科知识和笼统粗疏的概念与感受,依然会背离语文本身。谈“主题式”单元的教学设计,偏偏要来强调“文体”意识,这似乎有点不合时宜。实际上这正如谈“文体”离不开“主题”一样,讲“主题”照样绕不开“文体”。内容与形式,主题与文体,是彼此包容不可分割的。尤其在目前的教材体系下,更有关注“文体”的必要。事实上,只要有语文的存在“,文体”就永远不会过时。简单机械地按“记叙、说明、议论”进行文体训练不甚科学,淡化文体甚至取消文体,也是不符合语文规律的。刘勰在《文心雕龙·熔裁》中说:是以草创鸿笔,先标三准:履端于始,则设情位体;举正于中,则酌事以取类;归余于终,则撮辞以举要。在刘勰看来,创作的首要准则是“设情位体”(根据情理来决定体裁),其次是根据内容选择描写的事物,最后是选择文辞来显出要义。这说明他对文体的重视。他还指出“:洞晓情变,曲昭文体,然后能孚甲新意,雕画奇辞。”(《文心雕龙·风骨》),即指通晓各种感情的变化,深明各种文体的特点,然后根据作者所要表达的思想感情,选择适当的文体和表现手法,达到理想的效果。刘勰在这里虽然是就创作而说的,但阅读何尝不是如此“?洞晓情变”,是感受各篇文章的思想感情变化;“曲昭文体”,是判断各文运用了怎样的文体、语体、风格,在揣摩语体风格的过程中,达到对主题内容的深刻理解。或者可以这么说,主题(内容)回答的是“写了什么”,文体(形式)回答了“怎么写的”,自然,阅读也就必须关注“读什么”和“怎么读”的问题,两者不可偏废。下面以人教版七年级上册第三单元(自然景物)为例作具体阐说。