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弘一法师曾言：“律己，宜带秋气。处世，须带春风。”处世带春风，能让他人、让自己更愉悦;处世带春风，是一种追求人际关系和谐的价值体现;处世带春风，是将自己培养成具有慈悲心、宽容心和谦让心之人的人生态度;处世带春风，是一种“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的人生境界。若人人都能如此，人际关系将更加和谐，生活也将更加幸福。
◆心灵驿站◆
为人处世须带春风
◎王吉荣
弘一法师有言：“处世，须带春风。”对人，须带春风;处世，亦须带春风。
对人带春风即宽厚待人，以德待人。圣人云：“以德报怨。”我们虽然达不到如此之境，但是以宽广的胸怀包容他人，还是可以做到的。“敬人者，人恒敬之”，如若你尊敬别人，别人也会尊敬你。
《论语》有言：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子为何得世人敬仰？其原因在于君子与人相交，信守诺言;与长辈相处，谦逊有礼;与晚辈相处，宽宏大量。君子为人处世，令人如沐春风，人们自然愿与其相交。小人为何让世人鄙夷？其原因在于小人与人相交，气势凌人;与长辈相处，不知天高地厚;与晚辈相处，为长不尊。小人为人处世，自私卑劣，做任何事都以私利为先，无人愿与其相交。
当然，与人相处虽应使人如沐春风，但也不应过度。我们为人处世要有底线，触碰底线的事不能做;若触碰了底线，就应以雷霆之势解决祸患，而不是以“春风”待人。
人活一世，除对人须带春风之外，处世亦须带春风。
世界上有太多纷繁复杂的事物，我们只有处世带春风，没有太多杂念，保持自身清明，方能在纷乱世事之中守得一方春风轻拂的净土。
庄子寻求精神上的自由，不为名利所动，梦中化蝶翩跹;苏子感叹“物与我皆无尽也”，远离官场黑暗。他们皆如一缕春风，不为凡尘琐事所打扰，沉醉于山水之间、天地之间，这便是处世带春风的最高境界。
对待这个世界，以春风待之，以春风笑之。自身带春风，则一言一行带春风;处世带春风，以淡泊、宁静修身，则可以明志，可以致远。滚滚红尘，不以小事为执，便如春风环绕在身，使人倍感温暖，舒適。
“赠人玫瑰，手有余香”，宽容待人，为他人着想，使人如沐春风，自身也会变得温暖;“不以物喜，不以己悲”，不因小事而忧，如春风般笑看世界，温柔地对待世界，方为处世之道。
【江苏省盐城市高级实验中学高三（25）班】
◆人生感悟◆
春风送暖
◎肖文瀚
弘一法师曾言：“处世，须带春风。”春风，是宽容和理解，是爱和正能量。人活在世上，并不是孤立的个体，而是与其他人紧密相连的。正因为如此，我们在生活中，无论是对他人，还是对自己，都应该常带春风;无论处于什么样的环境，我们都不该拒绝春风。拒绝春风，就是让自己身处天寒地冻之中。
在俄国文坛，屠格涅夫树敌不少。法国作家安德烈·莫洛亚在《屠格涅夫传》里不无幽默地说：“他（即屠格涅夫）有一种既能冒犯保守派又能触怒革命派的惊人本领。”屠格涅夫在写小说《罗亭》时，表达了自己想与人和解的意愿——“年纪轻轻、来日方长的时候，我们尽可以分道扬镳，甚至怒目相对，但现在渐入老境，知交凋零，而新的一代又与我们擦肩而过，我们应该守望相助，彼此扶持才对”。1867年，屠格涅夫把刚出版的小说《烟》寄给了已经绝交多年的赫尔岑，顺便附去了一封诉求和解的信：“您已经过了55岁，我明年也满50岁了。这年龄是和解的年龄。”屠格涅夫在老了之后，终于懂得以春风待人。春风待人，温暖的不仅是他人，也会温暖与寒冷关在同一个房间的自己。
处世须带春风，这春风在送去温暖的同时，也荡涤着我们自己的心灵。然而，如今人们往往冷着一张脸，彰显自己的“显要感”。“显要感”一词出自卡耐基《人性的弱点》一书，它说的是大多数人都想得到他人的关注和赞誉。换言之，人人都想成为重要人物。
在当今社会，更多的人愿意向利益看齐，如果不是对自己有益的事情，人们就不愿意去做。这其实是极其错误的待人处世观。我们以春风待人、待己，自身也不会失去什么，反而在这一过程中能温暖别人，也能温暖自己。
彭晓玲的长篇纪实文学作品《空巢》，让人深切地看到了她身上的现实关怀和责任担当精神。这是一个人吹起的春风，推动了中国养老事业的发展，给空巢老人们带去了春风般的温暖。一辆急救车堵在隧道里，无法前进，就在这火烧眉毛的时刻，前方的车辆纷纷靠边让道。几公里长的隧道，司机们硬是开辟出了一条生命通道。这是一群人吹起的春风，不仅温暖了病人，更温暖了千千万万的网友，让人热泪盈眶。
萧伯纳曾说：“人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。”是啊，只有春风持续送暖，社会才能和谐进步。
春风轻拂，世界四季如春。
【江苏省盐城市高级实验中学高三（27）班】
◆一家之言◆
教养的芬芳
◎刘晓文
教养是精神与心灵的长途跋涉，是智慧与人格的持久酝酿。教养是人类共同拥有的财富，共同啜饮的琼浆。人们从中获得了心灵的共鸣，更收获着精神的养料——
善良的童话
一次次高空飞行让思想穿越穹苍，他撷取了一丝空灵回归尘世。圣·埃克苏佩里遇见了忧郁而又善良的小王子。这一次相遇不只属于因飞机故障被迫降在撒哈拉沙漠中的飞行员，更属于沉浸在书本之中的我们。这是一次灵魂的邂逅——我们再度成为一个孩子，心中只有善良。
沉浸在童话中，我的生命时刻受着洗礼。善良是一种懂得尊重和同情生命的教养，是对忍受着同样苦痛的生灵的悲悯与抚慰。善良无法丈量，也无需丈量。它也许只是小王子对那只小狐狸、那朵玫瑰花的一次次关怀与忍让。
——细想想，《小王子》不仅仅是童话，更是充盈着教养光辉的人生哲思。
心灵的乐章
谁还可以像这位可爱的老者一样——用全部的生命去感悟、包容、敬畏这个不完美却完整的世界。他用手指轻轻抚过那些有关生与死、爱与恨、冷与暖的生命乐章，感受到的分明是一种懂得热爱与包容的美好的教养。
他缓缓抚平桌上的纸张，用手中的那支羽毛笔，写下了劝诫众生的诗句：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。他用一生去践行这句至善、至纯的真理，而这都源于他对这个世界的无比眷恋与挚爱。他的诗如燃烧着的烈火，温暖了一颗颗冰凉的心。
——泰戈尔，用无形的手指拨动了每一个人心中的琴弦。他在用心述说着、感染着、劝诫着人们去践行爱与包容。
精神的传奇
做一个精神上的贵族，即便生命卑微、处境困窘，然而拥有丰富的人生志趣与崇高的人生理想，本就是助推生命之车的强有力的引擎。他在瓦尔登湖畔的两年零两个月的生活，使他成为一位纯粹的“文明生活的旅人”。
他用一种诚挚恳切、要言不烦的言语渗透着他的人生智慧——拥有丰富的人生志趣与追求。他谆谆劝勉着每一个人都能做到这一点。回归自然是自我救赎的最佳方式，但今天身陷世俗的人们，如果能在心中保留这份人生之志与生命之趣，便已属超然。
——梭罗，他的这份心境便是教养的体现。在如今这个人人行色匆匆、心事重重的时代，且让我们做一个精神贵族吧！
亦舒说过：“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方……”一个有教养的人也应这样。因为芬芳来自内心，无须多言，其香远播，魅力倾城。
【江苏省盐城市亭湖高级中学高三（1）班】
◆点评
有一种芬芳，来自教养。而芬芳的教养则体现在善良的人性、包容的胸襟和高雅的志趣上。该生借世界文化史上三位光耀寰宇的大师的美好人格和典范作品，向人们诠释了什么是教养的芬芳，以及它拥有的巨大力量。作文语言优美，文采斐然;选材精当，从不同角度展示了教养多层面的内容;全文内容充实，条理清晰，说服力强。
（王淦生）
弘一法师曾言：“律己，宜带秋气。处世，须带春风。”处世带春风，能让他人、让自己更愉悦;处世带春风，是一种追求人际关系和谐的价值体现;处世带春风，是将自己培养成具有慈悲心、宽容心和谦让心之人的人生态度;处世带春风，是一种“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的人生境界。若人人都能如此，人际关系将更加和谐，生活也将更加幸福。
◆心灵驿站◆
为人处世须带春风
◎王吉荣
弘一法师有言：“处世，须带春风。”对人，须带春风;处世，亦须带春风。
对人带春风即宽厚待人，以德待人。圣人云：“以德报怨。”我们虽然达不到如此之境，但是以宽广的胸怀包容他人，还是可以做到的。“敬人者，人恒敬之”，如若你尊敬别人，别人也会尊敬你。
《论语》有言：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子为何得世人敬仰？其原因在于君子与人相交，信守诺言;与长辈相处，谦逊有礼;与晚辈相处，宽宏大量。君子为人处世，令人如沐春风，人们自然愿与其相交。小人为何让世人鄙夷？其原因在于小人与人相交，气势凌人;与长辈相处，不知天高地厚;与晚辈相处，为长不尊。小人为人处世，自私卑劣，做任何事都以私利为先，无人愿与其相交。
当然，与人相处虽应使人如沐春风，但也不应过度。我们为人处世要有底线，触碰底线的事不能做;若触碰了底线，就应以雷霆之势解决祸患，而不是以“春风”待人。
人活一世，除对人须带春风之外，处世亦须带春风。
世界上有太多纷繁复杂的事物，我们只有处世带春风，没有太多杂念，保持自身清明，方能在纷乱世事之中守得一方春风轻拂的净土。
庄子寻求精神上的自由，不为名利所动，梦中化蝶翩跹;苏子感叹“物与我皆无尽也”，远离官场黑暗。他们皆如一缕春风，不为凡尘琐事所打扰，沉醉于山水之间、天地之间，这便是处世带春风的最高境界。
对待这个世界，以春风待之，以春风笑之。自身带春风，则一言一行带春风;处世带春风，以淡泊、宁静修身，则可以明志，可以致远。滚滚红尘，不以小事为执，便如春风环绕在身，使人倍感温暖，舒適。
“赠人玫瑰，手有余香”，宽容待人，为他人着想，使人如沐春风，自身也会变得温暖;“不以物喜，不以己悲”，不因小事而忧，如春风般笑看世界，温柔地对待世界，方为处世之道。
【江苏省盐城市高级实验中学高三（25）班】
◆人生感悟◆
春风送暖
◎肖文瀚
弘一法师曾言：“处世，须带春风。”春风，是宽容和理解，是爱和正能量。人活在世上，并不是孤立的个体，而是与其他人紧密相连的。正因为如此，我们在生活中，无论是对他人，还是对自己，都应该常带春风;无论处于什么样的环境，我们都不该拒绝春风。拒绝春风，就是让自己身处天寒地冻之中。
在俄国文坛，屠格涅夫树敌不少。法国作家安德烈·莫洛亚在《屠格涅夫传》里不无幽默地说：“他（即屠格涅夫）有一种既能冒犯保守派又能触怒革命派的惊人本领。”屠格涅夫在写小说《罗亭》时，表达了自己想与人和解的意愿——“年纪轻轻、来日方长的时候，我们尽可以分道扬镳，甚至怒目相对，但现在渐入老境，知交凋零，而新的一代又与我们擦肩而过，我们应该守望相助，彼此扶持才对”。1867年，屠格涅夫把刚出版的小说《烟》寄给了已经绝交多年的赫尔岑，顺便附去了一封诉求和解的信：“您已经过了55岁，我明年也满50岁了。这年龄是和解的年龄。”屠格涅夫在老了之后，终于懂得以春风待人。春风待人，温暖的不仅是他人，也会温暖与寒冷关在同一个房间的自己。
处世须带春风，这春风在送去温暖的同时，也荡涤着我们自己的心灵。然而，如今人们往往冷着一张脸，彰显自己的“显要感”。“显要感”一词出自卡耐基《人性的弱点》一书，它说的是大多数人都想得到他人的关注和赞誉。换言之，人人都想成为重要人物。
在当今社会，更多的人愿意向利益看齐，如果不是对自己有益的事情，人们就不愿意去做。这其实是极其错误的待人处世观。我们以春风待人、待己，自身也不会失去什么，反而在这一过程中能温暖别人，也能温暖自己。
彭晓玲的长篇纪实文学作品《空巢》，让人深切地看到了她身上的现实关怀和责任担当精神。这是一个人吹起的春风，推动了中国养老事业的发展，给空巢老人们带去了春风般的温暖。一辆急救车堵在隧道里，无法前进，就在这火烧眉毛的时刻，前方的车辆纷纷靠边让道。几公里长的隧道，司机们硬是开辟出了一条生命通道。这是一群人吹起的春风，不仅温暖了病人，更温暖了千千万万的网友，让人热泪盈眶。
萧伯纳曾说：“人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。”是啊，只有春风持续送暖，社会才能和谐进步。
春风轻拂，世界四季如春。
【江苏省盐城市高级实验中学高三（27）班】
◆一家之言◆
教养的芬芳
◎刘晓文
教养是精神与心灵的长途跋涉，是智慧与人格的持久酝酿。教养是人类共同拥有的财富，共同啜饮的琼浆。人们从中获得了心灵的共鸣，更收获着精神的养料——
善良的童话
一次次高空飞行让思想穿越穹苍，他撷取了一丝空灵回归尘世。圣·埃克苏佩里遇见了忧郁而又善良的小王子。这一次相遇不只属于因飞机故障被迫降在撒哈拉沙漠中的飞行员，更属于沉浸在书本之中的我们。这是一次灵魂的邂逅——我们再度成为一个孩子，心中只有善良。
沉浸在童话中，我的生命时刻受着洗礼。善良是一种懂得尊重和同情生命的教养，是对忍受着同样苦痛的生灵的悲悯与抚慰。善良无法丈量，也无需丈量。它也许只是小王子对那只小狐狸、那朵玫瑰花的一次次关怀与忍让。
——细想想，《小王子》不仅仅是童话，更是充盈着教养光辉的人生哲思。
心灵的乐章
谁还可以像这位可爱的老者一样——用全部的生命去感悟、包容、敬畏这个不完美却完整的世界。他用手指轻轻抚过那些有关生与死、爱与恨、冷与暖的生命乐章，感受到的分明是一种懂得热爱与包容的美好的教养。
他缓缓抚平桌上的纸张，用手中的那支羽毛笔，写下了劝诫众生的诗句：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。他用一生去践行这句至善、至纯的真理，而这都源于他对这个世界的无比眷恋与挚爱。他的诗如燃烧着的烈火，温暖了一颗颗冰凉的心。
——泰戈尔，用无形的手指拨动了每一个人心中的琴弦。他在用心述说着、感染着、劝诫着人们去践行爱与包容。
精神的传奇
做一个精神上的贵族，即便生命卑微、处境困窘，然而拥有丰富的人生志趣与崇高的人生理想，本就是助推生命之车的强有力的引擎。他在瓦尔登湖畔的两年零两个月的生活，使他成为一位纯粹的“文明生活的旅人”。
他用一种诚挚恳切、要言不烦的言语渗透着他的人生智慧——拥有丰富的人生志趣与追求。他谆谆劝勉着每一个人都能做到这一点。回归自然是自我救赎的最佳方式，但今天身陷世俗的人们，如果能在心中保留这份人生之志与生命之趣，便已属超然。
——梭罗，他的这份心境便是教养的体现。在如今这个人人行色匆匆、心事重重的时代，且让我们做一个精神贵族吧！
亦舒说过：“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方……”一个有教养的人也应这样。因为芬芳来自内心，无须多言，其香远播，魅力倾城。
【江苏省盐城市亭湖高级中学高三（1）班】
◆点评
有一种芬芳，来自教养。而芬芳的教养则体现在善良的人性、包容的胸襟和高雅的志趣上。该生借世界文化史上三位光耀寰宇的大师的美好人格和典范作品，向人们诠释了什么是教养的芬芳，以及它拥有的巨大力量。作文语言优美，文采斐然;选材精当，从不同角度展示了教养多层面的内容;全文内容充实，条理清晰，说服力强。
（王淦生）