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摘要：文章试图用女性主义批评理论分析《西西里的美丽传说》，主要从玛莲娜本人、13岁少年雷纳多、她的丈夫尼诺等角度分析这部影片，从而解析女性在这部影片中的地位，启迪更多的女性意识的觉醒。
关键词：女性；话语权；窥视
《西西里的美丽传说》是意大利浪漫电影，影片以一个单纯而又善良的少年的视角为我们展现了一位美丽女子在西西里岛的遭遇，它以小男孩的视角为我们讲述了一个美丽而又凄凉的故事。第一次看《西西里的美丽传说》就给我留下了深刻映像，影片很有震撼力。丈夫上前线打仗，留下她一个人面对小岛上女人们的嫉妒与排斥，男人们的垂涎以及关于她的许多流言蜚语。至今在我的脑海里还有一个印象很深刻的镜头，那就是最后，意大利法西斯政府倒台，小岛上的人民庆祝解放的同时，一群妇女也决定宣泄她们心中的“妒忌”，她们冲进玛莲娜房间，拽着她的头发，将衣着单薄的玛莲娜拉到大街上，开始殴打，她们不光对她拳打脚踢，撕破她的衣服，还用剪刀把玛莲娜头发剪掉……在撕心裂肺的哭喊中，她离开了小镇。
主人公玛莲娜，是小镇女神级的女子，她披着一头黑亮的卷发，穿着最时髦的短裙和丝袜，踏着充满诱惑的高跟鞋，每天穿梭在西西里岛的大街上。卷发、短裙、丝袜、高跟鞋……这些都是女性身上特有的符号，也是男人所喜爱的事物。她沉默寡言、不与人交流，每天总是一个人行走在小岛的路上，微微低头，目光直视，从不左右乱看，面无表情而略显悲伤。尽管如此低调，她还是成为小岛居民茶余饭后热议的一个话题，在一群妇女的眼中，更把她视为是一个不守妇道并且行为放荡女人，面对这些不符合事实、甚至恶意中伤她的言论，她总是默默地忍受着。然而这种沉默、不反抗换来的却是小岛居民对她更加肆无忌惮的谩骂和侮辱。片尾当世界反法西斯战争结束后，小道上的女人们竟然更加堂而皇之对她辱骂，甚至殴打……直到最后，她也只是抱着双臂通过撕心裂肺的哭喊，把心中不满的情绪发泄出来，以此来表达她内心的悲哀以及对小岛居民的不满。此时男人们的沉默与之前为了得到她而大打出手的情况形成了鲜明的对比。玛莲娜一直在沉默中生活，她沉默的太久了，然而这种沉默也说明了在这种情形下女人的无助与卑微无话语权的社會地位。正如波伏娃在《第二性》中写到的“她们接受现存事物，听天由命是她们的显著特征之一……听天由命在宽厚的女人身上表现为克制：她容忍一切，从不谴责任何人，因为她认为人或物都只能是现在这个样子。自尊的女人可以把听天由命当作一种美德”。尽管生活的环境和条件都不是很好，女人的生活也很苦闷，但是在男性主导的社会中，男人们不想听到女人无休止的抱怨。因此，在电影里玛莲娜一直沉默着，影片的编导者剥夺了她的话语权。为了符合男性对女性的传统审美要求，即男性心目中的女性形象，所以赋予了她美丽的外貌，顺从、温柔的品格。
影片是从13岁少年雷纳多的视角进行拍摄的，他虽然小，但是一个具有独立个体的男性，本身就带着男权社会的权威。该影片从男性的视角进行拍摄，情窦初开的雷纳多以偷窥者和叙述者的身份目睹了他梦中情人玛莲娜的生活状况，并叙述了她不幸的生活经历，更能体现男性的权威和女性的无奈。他每天骑着自行车，跟踪玛莲娜，时时刻刻偷窥玛莲娜的行动。晚上他还趴在玛莲娜窗外的树上，偷看玛莲娜在家里的日常生活。影片多处体现少年对玛莲娜的凝视，比如雷纳多在放学后会跑到玛莲娜的房子外，爬上树偷窥玛莲娜在家里的日常生活，并开始幻想自己与玛莲娜亲近的画面。还有当玛莲娜穿过小岛，在前去看望她父亲的路上，雷纳多总是远远地跟在她身后，目光紧紧地追随她的身影。影片还有多处这样的凝视，这种凝视被导演反复、多次的使用。少年孩雷纳多一直在公共场所凝视、在私密场所“窥视”玛莲娜的一举一动，这在主观上满足男主角的窥视，并让他幻想到了“爱”的感觉。而实质上，少年只是男性观众们偷窥、凝视女主角一举一动的一个媒介。真正窥视女主角的是男性观众，即女主角玛莲娜在被少年窥视的同时，也被观影的男性观众所窥视，少年雷纳多的眼睛只是男性观众窥视玛莲娜借助的工具，他们在观看的同时产生了与少年一样的感受。即使在现代社会，女性意识越来越觉醒的今天，男性一直占据着主导地位，女性的话语权一直是被压抑着。
玛莲娜的丈夫尼诺在影片开始并未出现，但在结尾的出现却犹如神一般的保护着玛莲娜。当玛莲娜得知尼诺战死的消息时，伤心欲绝以至于不能参加葬礼，小岛的居民更是对她肆无忌惮的进行污蔑，认为她早已另结新欢，这一切都被少年雷纳多看在眼里。在葬礼过后，她的生活变得更加糟糕，小岛居民拒绝给她提供这些生活必需品，没有经济来源、没有食物，玛莲娜被迫堕落沉沦。女人的地位一直属于“他者”的从属地位，只有在“妻子、母亲”等社会角色中才会得到认同。片尾，当玛莲娜紧紧地搂着丈夫的臂膀重新出现在岛上时，他的丈夫犹如神一般的保护着她，小岛居民也对她另眼相看，这是一个男权主义的暗示，男性是女性的保护神，失去了保护神也就意味着失去了一切。
再次回归的玛莲娜，往日的女神范儿已经不复存在了，岁月在她的脸上也留下了痕迹，她也像其她女人一样上街买菜。曾经时刻跟着他的雷纳多也长大成人了，有了自己的女朋友。小岛上女人们的嫉妒、男人们的垂涎都是造成玛莲娜不幸人生的原因，然而更重要的原因却是他那不在身边，在前线打仗的丈夫。当前线传来消息称玛莲娜的丈夫战死后，她更是成为小岛居民关注的焦点。从女性主义批评理论分析《西西里的美丽传说》，我们看到对女主角的窥视其实是为了满足男性观众，该片女性形象塑造也完全符合男性的审美观，是典型的“男人的梦中情人”型女性。在这部影片中都可以感受到片中男性对女性的强烈的压迫感，因而在某种层面上可以认为，影片是一部男权社会语境下，女性被完全夺取话语权的女性主义文本。
【参考文献】
[1]吴静.《西西里的美丽传说》的多角度分析[J].文学界：理论版，2013（1）：33-34.
[2]谢宗玉.《西西里的美丽传说》情欲的美与罪[J].文学界：原创版，2011（12）：68-71.
[3]孙媛.解读《西西里的美丽传说》中的女性主义[J].美与时代旬刊，2013（5）：118-120.
[4]胥文玲.女性主义批评关照下的《西西里的美丽传说》[J].世界文学评论，2012（1）：162-164.
[5]安杨.少年雷纳多的力比多之困——从弗洛伊德的性学说看《西西里的美丽传说》[J].学理论，2014（9）：119-120.
关键词：女性；话语权；窥视
《西西里的美丽传说》是意大利浪漫电影，影片以一个单纯而又善良的少年的视角为我们展现了一位美丽女子在西西里岛的遭遇，它以小男孩的视角为我们讲述了一个美丽而又凄凉的故事。第一次看《西西里的美丽传说》就给我留下了深刻映像，影片很有震撼力。丈夫上前线打仗，留下她一个人面对小岛上女人们的嫉妒与排斥，男人们的垂涎以及关于她的许多流言蜚语。至今在我的脑海里还有一个印象很深刻的镜头，那就是最后，意大利法西斯政府倒台，小岛上的人民庆祝解放的同时，一群妇女也决定宣泄她们心中的“妒忌”，她们冲进玛莲娜房间，拽着她的头发，将衣着单薄的玛莲娜拉到大街上，开始殴打，她们不光对她拳打脚踢，撕破她的衣服，还用剪刀把玛莲娜头发剪掉……在撕心裂肺的哭喊中，她离开了小镇。
主人公玛莲娜，是小镇女神级的女子，她披着一头黑亮的卷发，穿着最时髦的短裙和丝袜，踏着充满诱惑的高跟鞋，每天穿梭在西西里岛的大街上。卷发、短裙、丝袜、高跟鞋……这些都是女性身上特有的符号，也是男人所喜爱的事物。她沉默寡言、不与人交流，每天总是一个人行走在小岛的路上，微微低头，目光直视，从不左右乱看，面无表情而略显悲伤。尽管如此低调，她还是成为小岛居民茶余饭后热议的一个话题，在一群妇女的眼中，更把她视为是一个不守妇道并且行为放荡女人，面对这些不符合事实、甚至恶意中伤她的言论，她总是默默地忍受着。然而这种沉默、不反抗换来的却是小岛居民对她更加肆无忌惮的谩骂和侮辱。片尾当世界反法西斯战争结束后，小道上的女人们竟然更加堂而皇之对她辱骂，甚至殴打……直到最后，她也只是抱着双臂通过撕心裂肺的哭喊，把心中不满的情绪发泄出来，以此来表达她内心的悲哀以及对小岛居民的不满。此时男人们的沉默与之前为了得到她而大打出手的情况形成了鲜明的对比。玛莲娜一直在沉默中生活，她沉默的太久了，然而这种沉默也说明了在这种情形下女人的无助与卑微无话语权的社會地位。正如波伏娃在《第二性》中写到的“她们接受现存事物，听天由命是她们的显著特征之一……听天由命在宽厚的女人身上表现为克制：她容忍一切，从不谴责任何人，因为她认为人或物都只能是现在这个样子。自尊的女人可以把听天由命当作一种美德”。尽管生活的环境和条件都不是很好，女人的生活也很苦闷，但是在男性主导的社会中，男人们不想听到女人无休止的抱怨。因此，在电影里玛莲娜一直沉默着，影片的编导者剥夺了她的话语权。为了符合男性对女性的传统审美要求，即男性心目中的女性形象，所以赋予了她美丽的外貌，顺从、温柔的品格。
影片是从13岁少年雷纳多的视角进行拍摄的，他虽然小，但是一个具有独立个体的男性，本身就带着男权社会的权威。该影片从男性的视角进行拍摄，情窦初开的雷纳多以偷窥者和叙述者的身份目睹了他梦中情人玛莲娜的生活状况，并叙述了她不幸的生活经历，更能体现男性的权威和女性的无奈。他每天骑着自行车，跟踪玛莲娜，时时刻刻偷窥玛莲娜的行动。晚上他还趴在玛莲娜窗外的树上，偷看玛莲娜在家里的日常生活。影片多处体现少年对玛莲娜的凝视，比如雷纳多在放学后会跑到玛莲娜的房子外，爬上树偷窥玛莲娜在家里的日常生活，并开始幻想自己与玛莲娜亲近的画面。还有当玛莲娜穿过小岛，在前去看望她父亲的路上，雷纳多总是远远地跟在她身后，目光紧紧地追随她的身影。影片还有多处这样的凝视，这种凝视被导演反复、多次的使用。少年孩雷纳多一直在公共场所凝视、在私密场所“窥视”玛莲娜的一举一动，这在主观上满足男主角的窥视，并让他幻想到了“爱”的感觉。而实质上，少年只是男性观众们偷窥、凝视女主角一举一动的一个媒介。真正窥视女主角的是男性观众，即女主角玛莲娜在被少年窥视的同时，也被观影的男性观众所窥视，少年雷纳多的眼睛只是男性观众窥视玛莲娜借助的工具，他们在观看的同时产生了与少年一样的感受。即使在现代社会，女性意识越来越觉醒的今天，男性一直占据着主导地位，女性的话语权一直是被压抑着。
玛莲娜的丈夫尼诺在影片开始并未出现，但在结尾的出现却犹如神一般的保护着玛莲娜。当玛莲娜得知尼诺战死的消息时，伤心欲绝以至于不能参加葬礼，小岛的居民更是对她肆无忌惮的进行污蔑，认为她早已另结新欢，这一切都被少年雷纳多看在眼里。在葬礼过后，她的生活变得更加糟糕，小岛居民拒绝给她提供这些生活必需品，没有经济来源、没有食物，玛莲娜被迫堕落沉沦。女人的地位一直属于“他者”的从属地位，只有在“妻子、母亲”等社会角色中才会得到认同。片尾，当玛莲娜紧紧地搂着丈夫的臂膀重新出现在岛上时，他的丈夫犹如神一般的保护着她，小岛居民也对她另眼相看，这是一个男权主义的暗示，男性是女性的保护神，失去了保护神也就意味着失去了一切。
再次回归的玛莲娜，往日的女神范儿已经不复存在了，岁月在她的脸上也留下了痕迹，她也像其她女人一样上街买菜。曾经时刻跟着他的雷纳多也长大成人了，有了自己的女朋友。小岛上女人们的嫉妒、男人们的垂涎都是造成玛莲娜不幸人生的原因，然而更重要的原因却是他那不在身边，在前线打仗的丈夫。当前线传来消息称玛莲娜的丈夫战死后，她更是成为小岛居民关注的焦点。从女性主义批评理论分析《西西里的美丽传说》，我们看到对女主角的窥视其实是为了满足男性观众，该片女性形象塑造也完全符合男性的审美观，是典型的“男人的梦中情人”型女性。在这部影片中都可以感受到片中男性对女性的强烈的压迫感，因而在某种层面上可以认为，影片是一部男权社会语境下，女性被完全夺取话语权的女性主义文本。
【参考文献】
[1]吴静.《西西里的美丽传说》的多角度分析[J].文学界：理论版，2013（1）：33-34.
[2]谢宗玉.《西西里的美丽传说》情欲的美与罪[J].文学界：原创版，2011（12）：68-71.
[3]孙媛.解读《西西里的美丽传说》中的女性主义[J].美与时代旬刊，2013（5）：118-120.
[4]胥文玲.女性主义批评关照下的《西西里的美丽传说》[J].世界文学评论，2012（1）：162-164.
[5]安杨.少年雷纳多的力比多之困——从弗洛伊德的性学说看《西西里的美丽传说》[J].学理论，2014（9）：119-120.