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【摘要】棘轮效应，就是当人获得了一件宝贵的东西，就会去追求另一件同等尊贵的东西与之匹配。由于棘轮效应使得学生生活越来越奢侈，为了摆脱棘轮效应的影响，养成艰苦朴素的美德，就需要学会控制自己的欲望。
【关键词】棘轮效应 人类欲望无限性 月光族
商朝的末代王殷纣王曾经获得了一双象牙筷子，纣王非常欢喜，就将它用来吃饭。殷纣王的叔父箕子见到之后十分忧心，便去劝谏殷纣王将那双象牙筷子收起来。听到箕子的劝谏，纣王很不高兴，对此不予理睬。商朝的臣子也认为箕子对纣王的生活要求过于苛刻。
面对众多同僚的指责，箕子语重心长的说道：“我这岂是对纣王苛刻？大家想一想，大王用如此名贵的象牙筷子吃饭，为了与之搭配还会用土碗瓦罐么？必然要用玉碗去与之匹配，用了玉碗，就必然不会再满足于粗茶淡饭，要进一步去追求山珍海味。饮食尊贵了，就会开始追求与尊贵饮食相匹配的衣着，不再满足于麻布粗衣，要穿绫罗绸缎。吃穿满足了，就会进一步追求居所，不再满足于茅屋平房，要住华宅宫殿。这样，就会带来巨大的开支，而这巨额的开支从何而来呢？就只能搜刮百姓。如此一来，我朝的命数就不长了。”
结果，正如箕子的语言，商朝就在纣王的奢侈下走向了灭亡。
1.何谓棘轮效应
箕子所说的推理看似简单，却也揭示了棘轮效应的本质。所谓棘轮效应，就是当人获得了一件宝贵的东西，就会去追求另一件同等尊贵的东西与之匹配，如此循环往复，成为习惯，使得人的消费水平不断提高，陷入一个无底洞。而这种习惯往往是不可逆的。
其实棘轮效应的存在是很普遍的，像大顺王朝的李自成，太平天国的洪秀全，民国时期的蒋介石，都是陷入了棘轮效应，由最初的革命性最终深陷了腐败的深渊。不仅仅存在于古代、近代，就连现在学生的生活中也处处充斥着棘轮效应。
刚刚进入大学时，每个同学都带着足够的生活费，然而有的人生活下来绰绰有余，而有的人却要在月末捧着钱包数着硬币过日子，更有甚者负债累累，在本月之中就透支了下个月的生活费。
2.分析棘轮效应
是什么原因导致了“月光族”的出现，使得学生们过着贫困潦倒的日子？或许是因为他们没能有效地理财，对自己现有的资金计划得不合理，但其中就隐藏着棘轮效应。
我们不妨来算一笔账：早餐的开销算3元，午餐一荤一素算6元，晚餐与午餐相同算6元，那么一天的用餐就算15元，得出用餐的月开销为450元，即使是加上50元的班费和50元的寝室水电费，30元的日常用品开销，也仅仅是580元，就算相对于600元的生活费也是有富余的。既然如此，那些每月拿着近千元生活费的学生，又为什么会成为“月光族”，在临近月末时囊中羞涩？
我们不妨再来算一笔账，假设一名学生早上吃一顿牛肉面，支出6元，午餐在食堂吃套餐7元，晚餐与午餐相同，在食堂吃7元的套餐，那么一天的用餐开销就算20元，得出用餐的月开销为600元，加上与上述相同的50元班费，50元寝室水电费，30元日常用品开销，就达到了780元，加上周末的聚会，餐饮娱乐，一次算50元，一月下来就是200元，加上平时上网，零食算50元，无论如何都是上千的开销，而且这还不算买新衣买新鞋的支出，这样就导致了所谓的“月光族”的诞生。
那么，这些学生的开销是如何由580暴涨到上千的，这个庞大的数据究竟如何得来？且看我娓娓道来。
我们假设有一位平时生活作风很节俭的同学经过一顿稍微奢侈一点的午餐后，将这样的午餐消费行为养成了习惯，那么相应的，当天的晚餐的丰盛程度也要是同等级别的才会与之匹配，所以在同一天，用餐的开销就加大了。然后，第二天的早餐的档次也随之提高。使得这名學生的用餐开销从此以后就不再节俭了。
当饮食水平提高后，相应的着装要求也随之提高了，不再仅仅满足于杂牌的服装，而要求名牌的高档的穿着，使穿着和饮食的水平达到相一致，当衣着的水平也达到一定高度时，对生活用品的要求又会随之而来，开始追求高档洗浴产品，护肤品以及化妆品。
物质方面得到满足后，人的需求就开始向精神方面转移，不再满足于滚铁环，跳皮筋等成本低微的娱乐活动，进一步追求如泡网吧，KTV等较高消费水平的娱乐活动。如此一来，这名学生就已经陷入了棘轮效应的陷阱，在这个通常不可逆的规律下，不断地恶性循环，使得他的开销越来越大，逐渐由节俭向奢侈转型，就这样“月光族”诞生了。这也就是那些拿着上千元生活费的学生，在月底数着天数，空着腰包，甚至负债累累地过着苦不堪言的日子的原因，然而即使是负债累累，还要追逐高消费的生活，那就太不明智了。
如何去解决这个问题，使那些所谓的“月光族”同学逃出棘轮效应的无底洞呢？那么，就让我们先回归这个问题的本质吧。
3.棘轮效应的本质
其实棘轮效应的本质，就是人的欲望的无限性在作怪。人的欲望是无限的，当一个欲望得到满足后，又会衍生出新的欲望。要想有效的避开棘轮效应的威胁，就需要克制自己的欲望。
人，之所以区别于动物，就在于人具有主观能动性，懂得去控制自己的欲望，而不是尽情地去纵欲。控制自己的欲望，不过分地去追求高档衣物，高消费的奢侈品、消耗品。学会选择真正适合自己的，并且在自己能够承受的范围之内的消费水平和消费模式，真正的认准自己的需求，就能够成功地摆脱棘轮效应的困扰。正如《黄帝内经•上古天真论》的作者徐文兵所说：“现在的人想要的很多，需要的很少。”只要明确了自己真正的需求，摆脱棘轮效应就不是难事。
要克制自己的欲望其实很简单，就是问清自己真正需要的是什么。这一句话清楚地说明了现代人的观念的误区，他们并没有分清，自己到底想要的是什么，而真正需要的又是什么。最简单的方法，就是想一想，自己离开了什么会活不下去。
有了理论，接下来，我就来说一下解决这个问题的实际方法。
4.脱离棘轮效应的方法
考虑到棘轮效应的不可逆性质，初期，我们可以通过制定目标的方法来实施。比如：先抵制奢侈品，高档生活用品的交易，将它们和我们的日常生活分离开来，在适应了这样的生活之后，削减一部分在日常生活中可有可无的娱乐费用，将不必要的开支从日常生活当中剥离出去，如果生活费本来就不多，只有500至600元的话，还可以在饮食方面进一步节俭一点。有人就曾经将月生活费一度压缩到300元之内。如此一来，已经陷入棘轮效应深渊的同学们每个月的生活就会由所谓的“月光”变成越临近月底越富足。这也就是为什么有人总会在月底成为债主，而不是负债累累的“月光族”的原因。
当我们制定的目标达到以后，我们所要进一步做的，就是坚持。每当自己想要扩大消费水平时，先问一下自己，在自己的生活中是否真的需要自己所想要追求的消费水准，自己的经济实力是不是真的能够负担得起这样的消费水平；每当自己想要买一件奢侈品的时候，先问一下自己，这样的商品是否是自己所真正离不开的，这样的消费力度是否是自己可以承受得起的。在每次欲望的冲动向自己下达命令的时候冷静一下，问一问自己是否真的有这样的“须求”（在这里，我说的是“须求”，而非需求，之所以将这个“需求”强行改为“须求”，就是要强调，这里所说的不是指高水平生活的需要，而是正常生活的必须），再做决定。这样一来就可以加强对棘轮效应死灰复燃的遏制，以巩固我们之前所创下的战果。
等到我们跳出了棘轮效应的无底洞，并且经过一段时间的坚持之后，我们就真正的摆脱棘轮效应的陷阱了。但是，这并不代表这棘轮效应的结束。因为人的欲望具有无限性，只要有人的欲望在，棘轮效应就会存在，或者说只要有人的存在，棘轮效应就不会消失，我们可以摆脱它，但不能销毁它。因此我们最后要做的，也是最难做到的，就是时刻把握好自己的欲望，以免棘轮效应卷土重来。
当然，上述的控制欲望，并不是要求彻底地禁欲，并不是要每个人都过清教徒一样的生活。只是要找到欲望和自己承受能力之间的平衡点，学会将自己的欲望和消费标准控制在自己的经济承受能力之内，不要因为放纵欲望而反伤其身，那样无论对身心健康还是经济方面都是有害的。
当节俭的生活形成习惯之后，那么我们就已经完成由奢入俭的过程，摆脱棘轮效应了。
参考文献
［1］ 《黄帝内经•上古天真论》 徐文兵
［2］ 2010年第2期《消费习惯具有不可逆性吗》 作者：元小秋
［3］ 《新浪读书》2009年4月 《消费习惯具有不可逆性》
［4］ 《和讯读书》作者：郑月玲 编著 《棘轮效应：消费习惯具有不可逆性》
【关键词】棘轮效应 人类欲望无限性 月光族
商朝的末代王殷纣王曾经获得了一双象牙筷子，纣王非常欢喜，就将它用来吃饭。殷纣王的叔父箕子见到之后十分忧心，便去劝谏殷纣王将那双象牙筷子收起来。听到箕子的劝谏，纣王很不高兴，对此不予理睬。商朝的臣子也认为箕子对纣王的生活要求过于苛刻。
面对众多同僚的指责，箕子语重心长的说道：“我这岂是对纣王苛刻？大家想一想，大王用如此名贵的象牙筷子吃饭，为了与之搭配还会用土碗瓦罐么？必然要用玉碗去与之匹配，用了玉碗，就必然不会再满足于粗茶淡饭，要进一步去追求山珍海味。饮食尊贵了，就会开始追求与尊贵饮食相匹配的衣着，不再满足于麻布粗衣，要穿绫罗绸缎。吃穿满足了，就会进一步追求居所，不再满足于茅屋平房，要住华宅宫殿。这样，就会带来巨大的开支，而这巨额的开支从何而来呢？就只能搜刮百姓。如此一来，我朝的命数就不长了。”
结果，正如箕子的语言，商朝就在纣王的奢侈下走向了灭亡。
1.何谓棘轮效应
箕子所说的推理看似简单，却也揭示了棘轮效应的本质。所谓棘轮效应，就是当人获得了一件宝贵的东西，就会去追求另一件同等尊贵的东西与之匹配，如此循环往复，成为习惯，使得人的消费水平不断提高，陷入一个无底洞。而这种习惯往往是不可逆的。
其实棘轮效应的存在是很普遍的，像大顺王朝的李自成，太平天国的洪秀全，民国时期的蒋介石，都是陷入了棘轮效应，由最初的革命性最终深陷了腐败的深渊。不仅仅存在于古代、近代，就连现在学生的生活中也处处充斥着棘轮效应。
刚刚进入大学时，每个同学都带着足够的生活费，然而有的人生活下来绰绰有余，而有的人却要在月末捧着钱包数着硬币过日子，更有甚者负债累累，在本月之中就透支了下个月的生活费。
2.分析棘轮效应
是什么原因导致了“月光族”的出现，使得学生们过着贫困潦倒的日子？或许是因为他们没能有效地理财，对自己现有的资金计划得不合理，但其中就隐藏着棘轮效应。
我们不妨来算一笔账：早餐的开销算3元，午餐一荤一素算6元，晚餐与午餐相同算6元，那么一天的用餐就算15元，得出用餐的月开销为450元，即使是加上50元的班费和50元的寝室水电费，30元的日常用品开销，也仅仅是580元，就算相对于600元的生活费也是有富余的。既然如此，那些每月拿着近千元生活费的学生，又为什么会成为“月光族”，在临近月末时囊中羞涩？
我们不妨再来算一笔账，假设一名学生早上吃一顿牛肉面，支出6元，午餐在食堂吃套餐7元，晚餐与午餐相同，在食堂吃7元的套餐，那么一天的用餐开销就算20元，得出用餐的月开销为600元，加上与上述相同的50元班费，50元寝室水电费，30元日常用品开销，就达到了780元，加上周末的聚会，餐饮娱乐，一次算50元，一月下来就是200元，加上平时上网，零食算50元，无论如何都是上千的开销，而且这还不算买新衣买新鞋的支出，这样就导致了所谓的“月光族”的诞生。
那么，这些学生的开销是如何由580暴涨到上千的，这个庞大的数据究竟如何得来？且看我娓娓道来。
我们假设有一位平时生活作风很节俭的同学经过一顿稍微奢侈一点的午餐后，将这样的午餐消费行为养成了习惯，那么相应的，当天的晚餐的丰盛程度也要是同等级别的才会与之匹配，所以在同一天，用餐的开销就加大了。然后，第二天的早餐的档次也随之提高。使得这名學生的用餐开销从此以后就不再节俭了。
当饮食水平提高后，相应的着装要求也随之提高了，不再仅仅满足于杂牌的服装，而要求名牌的高档的穿着，使穿着和饮食的水平达到相一致，当衣着的水平也达到一定高度时，对生活用品的要求又会随之而来，开始追求高档洗浴产品，护肤品以及化妆品。
物质方面得到满足后，人的需求就开始向精神方面转移，不再满足于滚铁环，跳皮筋等成本低微的娱乐活动，进一步追求如泡网吧，KTV等较高消费水平的娱乐活动。如此一来，这名学生就已经陷入了棘轮效应的陷阱，在这个通常不可逆的规律下，不断地恶性循环，使得他的开销越来越大，逐渐由节俭向奢侈转型，就这样“月光族”诞生了。这也就是那些拿着上千元生活费的学生，在月底数着天数，空着腰包，甚至负债累累地过着苦不堪言的日子的原因，然而即使是负债累累，还要追逐高消费的生活，那就太不明智了。
如何去解决这个问题，使那些所谓的“月光族”同学逃出棘轮效应的无底洞呢？那么，就让我们先回归这个问题的本质吧。
3.棘轮效应的本质
其实棘轮效应的本质，就是人的欲望的无限性在作怪。人的欲望是无限的，当一个欲望得到满足后，又会衍生出新的欲望。要想有效的避开棘轮效应的威胁，就需要克制自己的欲望。
人，之所以区别于动物，就在于人具有主观能动性，懂得去控制自己的欲望，而不是尽情地去纵欲。控制自己的欲望，不过分地去追求高档衣物，高消费的奢侈品、消耗品。学会选择真正适合自己的，并且在自己能够承受的范围之内的消费水平和消费模式，真正的认准自己的需求，就能够成功地摆脱棘轮效应的困扰。正如《黄帝内经•上古天真论》的作者徐文兵所说：“现在的人想要的很多，需要的很少。”只要明确了自己真正的需求，摆脱棘轮效应就不是难事。
要克制自己的欲望其实很简单，就是问清自己真正需要的是什么。这一句话清楚地说明了现代人的观念的误区，他们并没有分清，自己到底想要的是什么，而真正需要的又是什么。最简单的方法，就是想一想，自己离开了什么会活不下去。
有了理论，接下来，我就来说一下解决这个问题的实际方法。
4.脱离棘轮效应的方法
考虑到棘轮效应的不可逆性质，初期，我们可以通过制定目标的方法来实施。比如：先抵制奢侈品，高档生活用品的交易，将它们和我们的日常生活分离开来，在适应了这样的生活之后，削减一部分在日常生活中可有可无的娱乐费用，将不必要的开支从日常生活当中剥离出去，如果生活费本来就不多，只有500至600元的话，还可以在饮食方面进一步节俭一点。有人就曾经将月生活费一度压缩到300元之内。如此一来，已经陷入棘轮效应深渊的同学们每个月的生活就会由所谓的“月光”变成越临近月底越富足。这也就是为什么有人总会在月底成为债主，而不是负债累累的“月光族”的原因。
当我们制定的目标达到以后，我们所要进一步做的，就是坚持。每当自己想要扩大消费水平时，先问一下自己，在自己的生活中是否真的需要自己所想要追求的消费水准，自己的经济实力是不是真的能够负担得起这样的消费水平；每当自己想要买一件奢侈品的时候，先问一下自己，这样的商品是否是自己所真正离不开的，这样的消费力度是否是自己可以承受得起的。在每次欲望的冲动向自己下达命令的时候冷静一下，问一问自己是否真的有这样的“须求”（在这里，我说的是“须求”，而非需求，之所以将这个“需求”强行改为“须求”，就是要强调，这里所说的不是指高水平生活的需要，而是正常生活的必须），再做决定。这样一来就可以加强对棘轮效应死灰复燃的遏制，以巩固我们之前所创下的战果。
等到我们跳出了棘轮效应的无底洞，并且经过一段时间的坚持之后，我们就真正的摆脱棘轮效应的陷阱了。但是，这并不代表这棘轮效应的结束。因为人的欲望具有无限性，只要有人的欲望在，棘轮效应就会存在，或者说只要有人的存在，棘轮效应就不会消失，我们可以摆脱它，但不能销毁它。因此我们最后要做的，也是最难做到的，就是时刻把握好自己的欲望，以免棘轮效应卷土重来。
当然，上述的控制欲望，并不是要求彻底地禁欲，并不是要每个人都过清教徒一样的生活。只是要找到欲望和自己承受能力之间的平衡点，学会将自己的欲望和消费标准控制在自己的经济承受能力之内，不要因为放纵欲望而反伤其身，那样无论对身心健康还是经济方面都是有害的。
当节俭的生活形成习惯之后，那么我们就已经完成由奢入俭的过程，摆脱棘轮效应了。
参考文献
［1］ 《黄帝内经•上古天真论》 徐文兵
［2］ 2010年第2期《消费习惯具有不可逆性吗》 作者：元小秋
［3］ 《新浪读书》2009年4月 《消费习惯具有不可逆性》
［4］ 《和讯读书》作者：郑月玲 编著 《棘轮效应：消费习惯具有不可逆性》