论文部分内容阅读
摘要：网络表情包是一种极具特色的信息传播新样式，如今网络表情包渗透进人们的生活，以其自身独特的优势迎合了大众的沟通需求，成为网络社交中的代表性符号。同时，网络表情包作为一种新兴的流行话语体系，改变了人与人之间交往沟通的方式，对社会各个方面都产生了极其深远的影响。
关键词：网络表情包;媒介传播;符号;传播特征;社会影响
如今我们正处在一个由“智能手机+互联网”衍生而来的“屏社交”媒介时代，以微信、QQ、微博为代表的一系列微媒介的普及催生了网络表情包等许多新鲜事物。表情包以静态或动态图片呈现，表意简洁清晰、一目了然、生动有趣的同时又蕴意丰富，方便快捷。这种特殊的“非语言表达方式”早已成为大众最为熟悉的沟通符号，在网络社交中占据着相当重要的地位。表情包发展至今，也延伸出了许多在它出现之初自身并不曾具备的价值和社会意义。
一、媒介传播与表情包
最初人们通过口头、肢体语言来传递信息，后来人们将文字语言作为异地传播的主要方式，文字媒介带来了时间上与空间上的延伸与拓展，但同时也将人们的交往推向了疏离。可视化是图像在表情达意时最大的优点，巧妙地使大众对事物的认知从概念化变成形象化的语言，思维也由抽象回归到具象。
表情包的起源最早可以追溯到1982年。在社交媒体广泛流行的时代，表情包以一种图像化的方式呈现在人们眼前，直观、有趣的画面中蕴含着丰富的信息和内涵，是一种由图像与文字构成的用于人们传递信息、表达感情与情绪的表意视觉符号。
互联网技术进一步发展，智能手机成为当下社交最主要的媒介，各大社交平台随之广泛流行，人们追求方便快捷、直观清晰更不失趣味的沟通方式，微信、QQ等为迎合大众社交诉求，不断更新语言方式，从最初的文字、语音直至今天以表情包为代表的图像化交流方式，网络信息传播正在逐渐朝着更加高效多元的方向迈进。
二、网络表情包的传播特征分析
（一）表情包传播具有娛乐性
尼尔·波兹曼在其《娱乐至死》中指出：“一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。”1表情包从诞生之日起，身上便带有娱乐性标签。表情包的诞生依附与时下网络流行文化与各个领域的热点，当热点逐渐消退后，与之相关的表情包也会被取代。表情包具有强烈的娱乐性，各种文学作品、影视作品、娱乐热点等都可以成为表情包的来源，人们创作一波又一波表情包来表达自己，以一种戏谑、调侃、娱乐的姿态不断掀起社会热潮。
（二）表情包传播具有直观性
过去，文字是人们传递信息的主要方式，如今从某种意义上讲，文字语言的部分功能正逐渐被图像化的语言方式所代替，避免了文字信息的抽象性，使得人与人之间的交流沟通更加直观。快节奏的生活方式下人们越发需要直观清晰的语言方式，他们更加习惯用表情包代替自己的文字解释，使自身情绪、情感的传递更为直观和清晰。表情包在适当的时候完美迎合了大众沟通需求，给大家提供了更加具有冲击力且清晰丰富的视觉体验。
（三）表情包传播具有暧昧性
“现代语言学之父”索绪尔在他的结构主义理论基础上创建了符号学，指出具有“能指”和“所指”两重性质的语言是一个表示观念的符号系统。2网络表情包的图像和文字便是“能指”，表情包所蕴含、表达的情感和涵义为“所指”。表情包作为一种符号，具有多义性，由此造成其传播过程中的暧昧性。
1.传播者发出表情包后就失去了对表情包的解释权，因与受传者存在多方面差异，两者对表情包的解读也有所不同，双方解读同一表情包会产生一定差异，造成表情包传播过程中的暧昧性。
2.表情包的图像与文字结合会产生多重意义。一个确定的图像完全可以搭配上不同的文字从而产生不同的涵义，即使是与图像所传达的情感有天壤之别也不会给人难以理解的观感。
3.同一表情包在不同语境下会产生不同的意思。例如“葛优瘫”最早被大家用来表现当今社会年轻人的颓废，具有贬义与讽刺意味，如今“葛优瘫”表情包更多是表达了大家对惬意、舒适生活的向往。
三、网络表情包现象的社会影响
（一）亲近主流文化
不论社会发展至何种程度，主流文化在社会中永远占据主导地位。随着表情包使用范围不断扩大，人们也会以表情包作为武器，传递社会主流价值观，传递正能量。以“帝都出征脸书”事件为例，年轻人们用表情包抒发自己的爱国情，维护国家荣誉和尊严。各大党媒发文时也会配表情包，“央视新闻”更是在自己的微信公众号上推出一套以落实中央八大规定精神成果为主题的表情包，以表情包代替红头文件提高了民众的接受度也使得国家主流意识形态化话语更加亲民，代表着官方主流文化对于表情包的认可。
（二）群体身份认同与“重新部落化”
在表情包的传播过程中，创作者和使用者的基本特征可见一斑，如性格、个人风格、语言风格、审美爱好等，每个人仿佛被贴上了一个明晰的标签，可以将人分成不同的“部落”，每个部落的人都有着相似的表达方式、认知结构和文化层次，在交流沟通中传递着属于他们的文化观、价值观，给群体建立身份认同的同时也带来了强烈的归属感。
在表情包文化繁荣发展的今天，人们习惯于用表情包来讨论、调侃一些社会热点事件。人们主动生产、使用表情包，表情包作用于大众的生活、交流方式。由于生活时代背景、人生经历不同，不同代际人们之间的代沟也十分明显，这种差异在网络表情包传播中尤其的明显，因为他们对于表情包的内涵解读大不相同，中老年人因此被“重新部落化”，专属于他们的表情包应运而生。
结语
从表情包诞生之初，社会诸多方面作用于表情包的传播，直至今天表情包作为社交媒体时代下一种新兴传播符号进入众生活，产生深远影响。但是表情包现象的出现犹如双刃剑，我们在享受着表情包带来的便利与娱乐的同时也应当正视其发展弊端，营造一个良好的表情包发展环境。
参考文献
[1][美]尼尔·波兹曼.娱乐至死[M].章艳， 译.桂林：广西师范大学出版社， 2004：5.
[2]《传播符号学》余志鸿著，上海交通大学出版社，2007年4月第1版，第3页。
关键词：网络表情包;媒介传播;符号;传播特征;社会影响
如今我们正处在一个由“智能手机+互联网”衍生而来的“屏社交”媒介时代，以微信、QQ、微博为代表的一系列微媒介的普及催生了网络表情包等许多新鲜事物。表情包以静态或动态图片呈现，表意简洁清晰、一目了然、生动有趣的同时又蕴意丰富，方便快捷。这种特殊的“非语言表达方式”早已成为大众最为熟悉的沟通符号，在网络社交中占据着相当重要的地位。表情包发展至今，也延伸出了许多在它出现之初自身并不曾具备的价值和社会意义。
一、媒介传播与表情包
最初人们通过口头、肢体语言来传递信息，后来人们将文字语言作为异地传播的主要方式，文字媒介带来了时间上与空间上的延伸与拓展，但同时也将人们的交往推向了疏离。可视化是图像在表情达意时最大的优点，巧妙地使大众对事物的认知从概念化变成形象化的语言，思维也由抽象回归到具象。
表情包的起源最早可以追溯到1982年。在社交媒体广泛流行的时代，表情包以一种图像化的方式呈现在人们眼前，直观、有趣的画面中蕴含着丰富的信息和内涵，是一种由图像与文字构成的用于人们传递信息、表达感情与情绪的表意视觉符号。
互联网技术进一步发展，智能手机成为当下社交最主要的媒介，各大社交平台随之广泛流行，人们追求方便快捷、直观清晰更不失趣味的沟通方式，微信、QQ等为迎合大众社交诉求，不断更新语言方式，从最初的文字、语音直至今天以表情包为代表的图像化交流方式，网络信息传播正在逐渐朝着更加高效多元的方向迈进。
二、网络表情包的传播特征分析
（一）表情包传播具有娛乐性
尼尔·波兹曼在其《娱乐至死》中指出：“一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。”1表情包从诞生之日起，身上便带有娱乐性标签。表情包的诞生依附与时下网络流行文化与各个领域的热点，当热点逐渐消退后，与之相关的表情包也会被取代。表情包具有强烈的娱乐性，各种文学作品、影视作品、娱乐热点等都可以成为表情包的来源，人们创作一波又一波表情包来表达自己，以一种戏谑、调侃、娱乐的姿态不断掀起社会热潮。
（二）表情包传播具有直观性
过去，文字是人们传递信息的主要方式，如今从某种意义上讲，文字语言的部分功能正逐渐被图像化的语言方式所代替，避免了文字信息的抽象性，使得人与人之间的交流沟通更加直观。快节奏的生活方式下人们越发需要直观清晰的语言方式，他们更加习惯用表情包代替自己的文字解释，使自身情绪、情感的传递更为直观和清晰。表情包在适当的时候完美迎合了大众沟通需求，给大家提供了更加具有冲击力且清晰丰富的视觉体验。
（三）表情包传播具有暧昧性
“现代语言学之父”索绪尔在他的结构主义理论基础上创建了符号学，指出具有“能指”和“所指”两重性质的语言是一个表示观念的符号系统。2网络表情包的图像和文字便是“能指”，表情包所蕴含、表达的情感和涵义为“所指”。表情包作为一种符号，具有多义性，由此造成其传播过程中的暧昧性。
1.传播者发出表情包后就失去了对表情包的解释权，因与受传者存在多方面差异，两者对表情包的解读也有所不同，双方解读同一表情包会产生一定差异，造成表情包传播过程中的暧昧性。
2.表情包的图像与文字结合会产生多重意义。一个确定的图像完全可以搭配上不同的文字从而产生不同的涵义，即使是与图像所传达的情感有天壤之别也不会给人难以理解的观感。
3.同一表情包在不同语境下会产生不同的意思。例如“葛优瘫”最早被大家用来表现当今社会年轻人的颓废，具有贬义与讽刺意味，如今“葛优瘫”表情包更多是表达了大家对惬意、舒适生活的向往。
三、网络表情包现象的社会影响
（一）亲近主流文化
不论社会发展至何种程度，主流文化在社会中永远占据主导地位。随着表情包使用范围不断扩大，人们也会以表情包作为武器，传递社会主流价值观，传递正能量。以“帝都出征脸书”事件为例，年轻人们用表情包抒发自己的爱国情，维护国家荣誉和尊严。各大党媒发文时也会配表情包，“央视新闻”更是在自己的微信公众号上推出一套以落实中央八大规定精神成果为主题的表情包，以表情包代替红头文件提高了民众的接受度也使得国家主流意识形态化话语更加亲民，代表着官方主流文化对于表情包的认可。
（二）群体身份认同与“重新部落化”
在表情包的传播过程中，创作者和使用者的基本特征可见一斑，如性格、个人风格、语言风格、审美爱好等，每个人仿佛被贴上了一个明晰的标签，可以将人分成不同的“部落”，每个部落的人都有着相似的表达方式、认知结构和文化层次，在交流沟通中传递着属于他们的文化观、价值观，给群体建立身份认同的同时也带来了强烈的归属感。
在表情包文化繁荣发展的今天，人们习惯于用表情包来讨论、调侃一些社会热点事件。人们主动生产、使用表情包，表情包作用于大众的生活、交流方式。由于生活时代背景、人生经历不同，不同代际人们之间的代沟也十分明显，这种差异在网络表情包传播中尤其的明显，因为他们对于表情包的内涵解读大不相同，中老年人因此被“重新部落化”，专属于他们的表情包应运而生。
结语
从表情包诞生之初，社会诸多方面作用于表情包的传播，直至今天表情包作为社交媒体时代下一种新兴传播符号进入众生活，产生深远影响。但是表情包现象的出现犹如双刃剑，我们在享受着表情包带来的便利与娱乐的同时也应当正视其发展弊端，营造一个良好的表情包发展环境。
参考文献
[1][美]尼尔·波兹曼.娱乐至死[M].章艳， 译.桂林：广西师范大学出版社， 2004：5.
[2]《传播符号学》余志鸿著，上海交通大学出版社，2007年4月第1版，第3页。