【摘 要】比较是认识事物的重要的手段，有利于加深对事物的理解与认识。通过对比较法与文言文教学的初探，以及比较法在文言文教学中的运用，可知比较法不仅适用于文言文的字词句教学，而且可引导学生感悟文言文的深层思想内涵。
　　【关键词】比较法；文言文教学
　　一、比较法与文言文教学之初探
　　俄国教育家乌申斯基说过：“比较是一切思维与理解的基础，我们正是通过比较来了解思维上的一切。如果我们面前出现了某种新东西，我们既不能拿它去同什么东西比较，又不能对它同什么区别开来……那么，我们对它就不能形成一种思想，也不能说出一句话来”。可见，比较是认识事物的重要的手段。通过比较，可以鉴别事物的异同，从而加深人们对该事物的理解和认识。
　　文言文，这种超越时空的古代语言，是许多初中生深感难学的，也是语文教师深感难教的。打好文言文“双基”，是文言文教学的重难点。在教学过程中，教师若能恰当地运用“比较法”，引导学生学习，就会事半功倍。理解掌握古文的字、词、句是读懂文章的基础，要想读懂文言文就必须知道古代字、词的意思，对古文句型有一定的了解。一般来说，掌握一千个常用语，就能读懂大部分古书，这个要求对于初中生而言过高。在初中的文言文学习中，学生需要掌握150个实词，18个虚词。只有掌握好古文的字、词、句，学生才能在不同的文章中灵活变通，才能较易理解各类古文。
　　二、比较法与文言文教学之融合
　　在教学中，实践运用“比较法”进行文言文阅读训练，既有助于学生打好文言文“双基”，拓展学生的汉语知识、文体知识，文学知识等，又能提高学生文言文听、说、读、写的能力。
　　如在《邹忌讽齐王纳谏》教学中，我引导学生对文中句子“朝服衣冠”、“入朝见威王”、“朝庭之臣莫不畏王”中的“朝”字进行读音和字义的比较，让学生掌握“朝”字在古文中常用的两种读音和三种字义。为了让学生更全面地掌握“美”字以及它在文中涉及的语法知识，我设计了这样的教学步骤：1、找出文中含有“美”字的句子，并尝试翻译。2、课外拓展：“彼知颦美，而不知颦之所以美”，“食饱力不足才美不外观”。3、给出这些句中“美”字的几种意义选项。4、给每句的“美”字选择正确选项。在这个教学中，我渗透了“比较法”，使学生从中领会“美”字在古文中的几种含义，让学生在实践中掌握知识。
　　“提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣”是文言文教学的高层目标。因而，文言文教学不能仅仅停留在字、词、句的理解上。众所周知，选入教材中的文言文都是古文之精华，每篇都蕴藏着特定的历史文化背景和作者的个性风格，这些都是文言文的魅力之所在，价值之所在。这些价值有待教师引导学生去挖掘，这些魅力有待教师引导学生去感受。
　　在教授文言文中，运用“比较法”，能使学生感悟作品内涵，增强学生的感悟能力，陶冶高尚的道德情操。如有一个教学实例，教师以三篇名“记”——《桃花源记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》为例，分别从作者生平个性、作品风格、思想主题、描绘的景物等方面引导学生进行比较，收到了良好的教学效果。
　　在一词多义教学上可用比较法，在文言文与文言文之间，更可以在比较中进行认知。因为，在比较中，学生会在教师的指导下逐步厘清知识点与知识点之间的关系，进而构建系统的关系图。长此以往，学生的知识积淀就会越来越深厚，文言文的应用能力也就会越来越高。
　　三、结语
　　在文言文的教学中，“比较法”适用于字、词、句乃至写法、主旨等方面的教学。引导学生在字、词、句上进行比较，使之牢牢掌握阅读浅易文言文必备的基础知识，形成必要的技能；同时也在比较中初步引导他们感悟文中的思想内涵，艺术价值等深层次内在的“魅力”。在教学中灵活应用好“比较法”，有助于教师教得轻松，有利于学生学得扎实。在实施新课标的教学园地中，只要教得活，教得实，就一定会结出丰硕的果实！