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孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是学习的动力，是求知欲的源泉。學生对古诗文学习产生了兴趣，就会积极主动地去学好。作为语文教师，应不失时机的点燃学生的兴趣之火，变学生的“要我学”为“我要学”，以收到事半功倍的效果。如何培养学生诵读经典的的兴趣呢？
一、诗读百遍，其义自见
宋代朱熹主张诵读是“真道学第一义”，其内容是“熟读精思，必须成诵”，诵读在教学中很重要。诵读就是要学生放声朗读，读得正确、流畅，抑扬顿挫中将语言形象化，将情感美化、深化。让学生沉浸其中，读出文章的味道来并有所“得”。初一时，对每篇古诗文教学都坚持利用录音或教师范读，让学生准字音、读准句读;然后让学生对照注释和参考资料读课文，疏通文意，再让他们反复朗读，读准、看准，读得准确无误，有感情。初二时，要求学生课前充分预习朗读，课上展示，可以齐读、个别读、分组读、分角色朗读等，并小组量化考核。长期如此，学生提高了诵读水平，又提高了独立学习、提前预习的积极性，学习古诗文的兴趣更浓了。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”这是熟读成诵的精妙呈现。如：《山坡羊潼关怀古》中“峰峦如聚，波涛如怒”一句，使用拟人的修辞手法，交代潼关的地理位置，“聚”、“怒”用字精当。一个“聚”字，使静态之物具有了动态美，使人仿佛看到群山竞相向潼关奔来的情景。一个“怒”字，使人觉得黄河如猛兽在咆哮，并联想到河水奔腾澎湃的景象。
二、开展竞赛，激发兴趣
竞赛可以增强学习的动力、效果。中学生大部分都有爱表现的欲望，他们强烈地需要别人对他们能力的赞扬与肯定，所以给学生营造一个良性的竞争环境很重要。开展配乐朗读比赛、背诵比赛、默写比赛、诗文书法比赛、诗文赏析、辩论赛等活动，发动全班学生参与，调动学生学习积极性，先进带后进，并不失时机地进行肯定表扬（包括口头表扬、记分、发奖品或纪念品等），肯定学生取得的哪怕是微不足道的成绩，使学生在群体中切身感受到：我进步了，我是个好学生，同学们认同我……组织学生参与学校各类活动，告诉他们“机会留给有准备的人”，只要有钻劲和挤劲，没有干不好的事，学生听说读写的能力得到了锻炼，潜移默化地培养了学生学习兴趣。兴趣与成功密不可分，在学习中身心体验到愉悦、快乐、满足时，学习兴趣自然会产生。
三、形式多样，感同身受
我国古代诗歌追求诗情画意，根据这一点，教师可引导学生尝试为一首诗配一幅画，配一段背景音乐，或谱上曲吟唱，或根据音乐和诗的意境编一段舞蹈。如《三峡》多媒体课件能让同学们直观三峡风光的秀丽与壮美，使同学们获得身临其境的感觉;上《十一月四日风雨大作》可放旋律急促的琵琶曲;可为《孙权劝学》、《木兰诗》编排课本剧;可为周敦颐的《爱莲说》画一幅画;可唱苏轼的《水调歌头明月儿时有》并编舞蹈。为了加深学生对古诗文的理解，如上《五柳先生传》时，让学生饰演“五柳先生”答记者问，评论五柳先生的做法，畅想21世纪五柳先生的未来。这样，语文教学与生活联系起来了，学生轻松开心，学习效果明显，学习古诗文的兴趣就被激发出来了。
四、想象体会，指导写作
爱因斯坦曾说过：“想象比知识更重要”，新《语文课程标准》在总目标中明确指出：“在发展语文能力的同时发展思维能力，激发想象力和创造潜能。”我国古诗文内容丰富，题材广泛，形式多样，为学生提供了开阔的写作视野，语文教师应尽力挖掘学生的想象力。如将《清明》改写成课本剧，将《天净沙秋思》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《送友人》改写成优美的散文，主要内容不变，但画面设置，意境创造，细节描写，修辞运用等方面学生均有发挥的余地，所以古诗文改写可以锻炼学生的创造性，激发学习我国古诗文的兴趣，对古诗文的理解将更深入、透彻、个性化，提升他们对传统文化的热爱，使他们走出课堂能自发、自主的阅读大量古诗文，成为具有丰富的文学积累、儒雅气质的人。
五、德育教育，润物无声
选入语文教材的文学作品，都有其闪光的思想和精神，有的是爱国主义，有的是集体观念，有的是自强不息，有的是舍己为公……，当我们教完一篇课文时，完全可以把课文中高尚情操和闪光思想联系起来，让学生们进行讨论，让他们作出选择。《伤仲永》可让学生认识到天资再好，如果后天不刻苦学习，最终将“泯然众人”;学习《岳阳楼记》时，不仅要让学生领略作者对洞庭景色的出色描写，同时也要让他们铭记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一名句，理解范仲淹那种“以天下为己任”的宽阔胸怀。《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，拳拳爱国心，矢志不渝。如此种种，让学生学习古人眼光的长远、胸襟的博大……从而树立正确的人生观、世界观和价值观、肩负起传承文明的责任。对德育渗透来说，自然地突出了重点，有机地统一了课文的文学性和思想性，最终达到作品与学生心灵产生共鸣的效果。
鲁迅先生说：“没有兴趣的学习，无异于一种苦役;没有兴趣的地方，就没有智慧和灵感。”要使古诗文教学焕发光彩，教师要根据学生的实际，找到激发学生兴趣的钥匙，最大限度的发挥学生的主体性，让学生在快乐中求知，打下坚实的文言基础，传承古代优秀文化经典。
一、诗读百遍，其义自见
宋代朱熹主张诵读是“真道学第一义”，其内容是“熟读精思，必须成诵”，诵读在教学中很重要。诵读就是要学生放声朗读，读得正确、流畅，抑扬顿挫中将语言形象化，将情感美化、深化。让学生沉浸其中，读出文章的味道来并有所“得”。初一时，对每篇古诗文教学都坚持利用录音或教师范读，让学生准字音、读准句读;然后让学生对照注释和参考资料读课文，疏通文意，再让他们反复朗读，读准、看准，读得准确无误，有感情。初二时，要求学生课前充分预习朗读，课上展示，可以齐读、个别读、分组读、分角色朗读等，并小组量化考核。长期如此，学生提高了诵读水平，又提高了独立学习、提前预习的积极性，学习古诗文的兴趣更浓了。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”这是熟读成诵的精妙呈现。如：《山坡羊潼关怀古》中“峰峦如聚，波涛如怒”一句，使用拟人的修辞手法，交代潼关的地理位置，“聚”、“怒”用字精当。一个“聚”字，使静态之物具有了动态美，使人仿佛看到群山竞相向潼关奔来的情景。一个“怒”字，使人觉得黄河如猛兽在咆哮，并联想到河水奔腾澎湃的景象。
二、开展竞赛，激发兴趣
竞赛可以增强学习的动力、效果。中学生大部分都有爱表现的欲望，他们强烈地需要别人对他们能力的赞扬与肯定，所以给学生营造一个良性的竞争环境很重要。开展配乐朗读比赛、背诵比赛、默写比赛、诗文书法比赛、诗文赏析、辩论赛等活动，发动全班学生参与，调动学生学习积极性，先进带后进，并不失时机地进行肯定表扬（包括口头表扬、记分、发奖品或纪念品等），肯定学生取得的哪怕是微不足道的成绩，使学生在群体中切身感受到：我进步了，我是个好学生，同学们认同我……组织学生参与学校各类活动，告诉他们“机会留给有准备的人”，只要有钻劲和挤劲，没有干不好的事，学生听说读写的能力得到了锻炼，潜移默化地培养了学生学习兴趣。兴趣与成功密不可分，在学习中身心体验到愉悦、快乐、满足时，学习兴趣自然会产生。
三、形式多样，感同身受
我国古代诗歌追求诗情画意，根据这一点，教师可引导学生尝试为一首诗配一幅画，配一段背景音乐，或谱上曲吟唱，或根据音乐和诗的意境编一段舞蹈。如《三峡》多媒体课件能让同学们直观三峡风光的秀丽与壮美，使同学们获得身临其境的感觉;上《十一月四日风雨大作》可放旋律急促的琵琶曲;可为《孙权劝学》、《木兰诗》编排课本剧;可为周敦颐的《爱莲说》画一幅画;可唱苏轼的《水调歌头明月儿时有》并编舞蹈。为了加深学生对古诗文的理解，如上《五柳先生传》时，让学生饰演“五柳先生”答记者问，评论五柳先生的做法，畅想21世纪五柳先生的未来。这样，语文教学与生活联系起来了，学生轻松开心，学习效果明显，学习古诗文的兴趣就被激发出来了。
四、想象体会，指导写作
爱因斯坦曾说过：“想象比知识更重要”，新《语文课程标准》在总目标中明确指出：“在发展语文能力的同时发展思维能力，激发想象力和创造潜能。”我国古诗文内容丰富，题材广泛，形式多样，为学生提供了开阔的写作视野，语文教师应尽力挖掘学生的想象力。如将《清明》改写成课本剧，将《天净沙秋思》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《送友人》改写成优美的散文，主要内容不变，但画面设置，意境创造，细节描写，修辞运用等方面学生均有发挥的余地，所以古诗文改写可以锻炼学生的创造性，激发学习我国古诗文的兴趣，对古诗文的理解将更深入、透彻、个性化，提升他们对传统文化的热爱，使他们走出课堂能自发、自主的阅读大量古诗文，成为具有丰富的文学积累、儒雅气质的人。
五、德育教育，润物无声
选入语文教材的文学作品，都有其闪光的思想和精神，有的是爱国主义，有的是集体观念，有的是自强不息，有的是舍己为公……，当我们教完一篇课文时，完全可以把课文中高尚情操和闪光思想联系起来，让学生们进行讨论，让他们作出选择。《伤仲永》可让学生认识到天资再好，如果后天不刻苦学习，最终将“泯然众人”;学习《岳阳楼记》时，不仅要让学生领略作者对洞庭景色的出色描写，同时也要让他们铭记“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一名句，理解范仲淹那种“以天下为己任”的宽阔胸怀。《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，拳拳爱国心，矢志不渝。如此种种，让学生学习古人眼光的长远、胸襟的博大……从而树立正确的人生观、世界观和价值观、肩负起传承文明的责任。对德育渗透来说，自然地突出了重点，有机地统一了课文的文学性和思想性，最终达到作品与学生心灵产生共鸣的效果。
鲁迅先生说：“没有兴趣的学习，无异于一种苦役;没有兴趣的地方，就没有智慧和灵感。”要使古诗文教学焕发光彩，教师要根据学生的实际，找到激发学生兴趣的钥匙，最大限度的发挥学生的主体性，让学生在快乐中求知，打下坚实的文言基础，传承古代优秀文化经典。