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摘 要：地理环境为人类活动提供了必要的生存条件和广阔的活动空间，它的发展变迁既有自己内在的规律，也和人类的活动息息相关。通过采用碑文解读与贾村地方史料相结合的方法，开展区域历史上的水利环境变迁研究，对碑文、图像、和文献资料进行综合分析，进一步加深对于环境变迁中的人的认知。
关键词：霍州贾村;水利开发;人地关系
资源与环境是人类生存的基础，但人在环境面前也不是完全被动的。古往今来，地理环境对于人类发展的制约作用是巨大的，人们在选择适应环境的同时也在改造着环境。霍州是临汾市的一个地级市，历史时期的霍州，人与环境的关系是十分微妙的，一方面是基于气候因素形成的降水不均，另一方面大自然又赠予其丰富的泉水资源，滋养着世世代代的霍州人民。随着时代变迁，环境变化，区域人口增多，资源紧张，人地矛盾隐患不断加剧，进一步引发了其历史时期的用水争端。
一、霍州的地理位置与自然环境
霍州位于山西中南部，在晋南地区所处位置为最北端，地处临汾、晋中盆地交界，东倚太岳山，与沁源县、古县毗邻;西跨汾河，与汾西县接壤;北籍韩信岭，和灵石县交界，南扼白壁关，同洪洞县相连。正是因为它如此特殊的地理位置，使得霍州在历史上一直处于一个商业中心。
霍州位于太行和吕梁两大山系对峙之间，中有彘水东西向横流，汾水北南向纵流，两水沿岸平川和丘陵地带土地肥沃，水资源丰富、灌溉便利，适宜多种作物生长，因此霍州自古是个农业县。
霍州气候属内陆高原大陆性季风气候，全年四季分明，降雨量极不均衡，一般春季干旱多风，夏季酷热多雨，秋季凉爽湿润，冬季寒冷干燥，冬夏长，春秋短，十年九春旱。山区降水多于平川，云量少，日照长。由于其境内海拔落差大，故区域间气温差异较大，雨量充沛。
二、人与环境的抗争
霍州人历来重视“以地力以济天时之穷，用人力以补天地之缺”，发展引水、提水灌溉事业，使“水有常利，田有常稔”。州志中记载：“州之土多为五沙五塥之类，夏秋之际，五七日不雨则有旱象，十日不雨则相率为祈祷之事”。霍州境内水资源丰富，是其发展自流灌溉的有利条件。
（一）充分运用已有水资源，发展水利型产业
大张镇贾村位于霍州城东4公里，南涧河之下游，南依青郎平塬，北临南涧河。涧河水将全村水地分为南北两大块。全村共有耕地1800余亩，基本上水旱地各半。二十世纪初，全村有200余户，约700人左右，人均耕地两亩多，只是户有多少分布不均。
历史上的贾村，因水资源丰富，有油坊、磨坊、染坊、糟坊，还有分布在湿地的50余亩芦苇，10余亩灌木柳（可做簸箕、篰箩）和麻等经济作物。加之距州城较近，有人从事小商小贩，有人到城内打工，补贴家用。值得关注的是，贾村90%以上的村民皆为刘姓，同宗、同祖、同根，分支清晰，辈分明确。刘姓一族紧密团结，与其它各姓和睦相处，若遇大事合村公议，遇有困难大家互帮互助，为贾村的经济发展奠定了良好的基础。
贾村作为一个地理环境相对优越，但对水利资源又有较大依赖性的地区，势必要加强对其自身水环境的维护。水，作为一种自然条件因素，在呵护贾村村民繁衍生息的同时，也对当地的经济、文化产生了巨大的影响。其历史时期的油坊、染坊、水磨、渔业都非常发达，芦苇、亚麻、水地棉花等农作物种植优良，还一度种植过水稻，是典型的水利型产业经济。
（二）开掘泉水，疏导水域
霍州地区水资源分布不均，米粮川水资源比较充沛，丘陵山区水资源比较匮乏。贾村地处丘陵山区，水利资源却比较丰富，可谓得天独厚，历史上就有“八水绕长安，七水绕贾村”之说。贾村的东、北部，过去有泉眼200多处，水渠纵横畅通，全村水地基本都能灌溉。贾村村前平川是由南涧河、东堰河、前河、后河、上渠、下渠、后沟河水等大小不同的河渠及它们所流经并浇灌的田地，共同组成的一个水网式的田园平川。
然而，天有不测风云，历史时期霍州地区灾害众多，泉水在造福当地民众的也为其带来了不少隐患。贾村先人儒雅睿智，几百年前就有开泉引渠、打坝治水的记录。清乾隆五十五年（1790年）所立“龙神会碑”记载：“清乾隆辛巳二十六年（1761年）天雨连绵，猛水横溢”。村人闻说，皆愿效力。奈工程浩大，苦乏赀财。因邀四方亲友以及本村贤人，联为百人摇会，各解己囊，集金200余两。于是大修堤防，使水势曲行如旧。
《贾村志》所记，民国十三年（1924）、民国十五年（1926），属霍州大旱之年，但贾村人集资出力，自愿献地，新开两处泉眼，水量增加，解除了当年干旱燃眉之急，大家一致称颂。天灾在给人民生活造成破坏的同时，也集聚了民力。对于新泉的开发，是贾村人民智慧的力量，也是身处水利社会中的民众对于灾害的积极应对。
（三）因水而争，刻立图碑
古代缺水地区，各地对于自身水源的维护是相当强烈的，因此，争水事件也屡见不鲜。光绪七年（1881）“贾村社水利碑记”曾记载了贾村与其周边村庄下乐平村发生的水利争端。
碑文载，贾村历史上曾发生过三次大的争端：明万历年间，与下乐平村发生水利冲突，丢失了了本村“旧堎下泉北浸地二丈”;清朝某年，城南社又來争夺贾村涧河津水，夺去了贾村上渠北巢两处小泉;光绪元年，又再次被下乐平村一个段氏家族夺去了上渠北巢东北角的三处大泉。村民们总结其失利的原因，认为是”社无碑记”所致。就其水利资源范围，本村没有详细记载，后世村民也无从查实。基于此，第二年冬天，官府派人亲自来勘定泉界，参照古图考察问询，下令将贾村的水利资源重新汇总成图，刻于碑上，贾村终于明确了自身水资源所有权，并以图的形式载于碑上，公示于众。
“古之大小事，虽由天定，亦赖人为”，水资源紧缺，生存需要面临威胁的情况下，人们想尽办法争取本村权益，而后立碑立界，惠泽后世，因此还衍生出了以图释文的新形式，水利图碑应运而生。贾村村民对于水利资源的维护以及他们不断开创、维护自身水利资源的举动，可见水利在其乡村社会发展中的基础性地位，以及古代先民面临不利环境时所发挥的积极能动作用。
三、结论
一方水土养一方人，良好的水利资源环境为贾村农业经济的发展奠定了坚实基础。在资源相对丰富的条件下，当地文化气质浓郁，贾村也历来有“秀才村”的美誉。通过对历史时期霍州地区水资源的考察，我们从“水”的视角认识社会也更为深刻。任何一个地方的发展都不是一种因素作用的结果，而是多种历史文化因素相互关联，相互促进。人在自然地理环境面前也并非是无能为力的，所谓“人造一半，天造一半”，正是对自然地理演化中人为因素最好的解读。
关键词：霍州贾村;水利开发;人地关系
资源与环境是人类生存的基础，但人在环境面前也不是完全被动的。古往今来，地理环境对于人类发展的制约作用是巨大的，人们在选择适应环境的同时也在改造着环境。霍州是临汾市的一个地级市，历史时期的霍州，人与环境的关系是十分微妙的，一方面是基于气候因素形成的降水不均，另一方面大自然又赠予其丰富的泉水资源，滋养着世世代代的霍州人民。随着时代变迁，环境变化，区域人口增多，资源紧张，人地矛盾隐患不断加剧，进一步引发了其历史时期的用水争端。
一、霍州的地理位置与自然环境
霍州位于山西中南部，在晋南地区所处位置为最北端，地处临汾、晋中盆地交界，东倚太岳山，与沁源县、古县毗邻;西跨汾河，与汾西县接壤;北籍韩信岭，和灵石县交界，南扼白壁关，同洪洞县相连。正是因为它如此特殊的地理位置，使得霍州在历史上一直处于一个商业中心。
霍州位于太行和吕梁两大山系对峙之间，中有彘水东西向横流，汾水北南向纵流，两水沿岸平川和丘陵地带土地肥沃，水资源丰富、灌溉便利，适宜多种作物生长，因此霍州自古是个农业县。
霍州气候属内陆高原大陆性季风气候，全年四季分明，降雨量极不均衡，一般春季干旱多风，夏季酷热多雨，秋季凉爽湿润，冬季寒冷干燥，冬夏长，春秋短，十年九春旱。山区降水多于平川，云量少，日照长。由于其境内海拔落差大，故区域间气温差异较大，雨量充沛。
二、人与环境的抗争
霍州人历来重视“以地力以济天时之穷，用人力以补天地之缺”，发展引水、提水灌溉事业，使“水有常利，田有常稔”。州志中记载：“州之土多为五沙五塥之类，夏秋之际，五七日不雨则有旱象，十日不雨则相率为祈祷之事”。霍州境内水资源丰富，是其发展自流灌溉的有利条件。
（一）充分运用已有水资源，发展水利型产业
大张镇贾村位于霍州城东4公里，南涧河之下游，南依青郎平塬，北临南涧河。涧河水将全村水地分为南北两大块。全村共有耕地1800余亩，基本上水旱地各半。二十世纪初，全村有200余户，约700人左右，人均耕地两亩多，只是户有多少分布不均。
历史上的贾村，因水资源丰富，有油坊、磨坊、染坊、糟坊，还有分布在湿地的50余亩芦苇，10余亩灌木柳（可做簸箕、篰箩）和麻等经济作物。加之距州城较近，有人从事小商小贩，有人到城内打工，补贴家用。值得关注的是，贾村90%以上的村民皆为刘姓，同宗、同祖、同根，分支清晰，辈分明确。刘姓一族紧密团结，与其它各姓和睦相处，若遇大事合村公议，遇有困难大家互帮互助，为贾村的经济发展奠定了良好的基础。
贾村作为一个地理环境相对优越，但对水利资源又有较大依赖性的地区，势必要加强对其自身水环境的维护。水，作为一种自然条件因素，在呵护贾村村民繁衍生息的同时，也对当地的经济、文化产生了巨大的影响。其历史时期的油坊、染坊、水磨、渔业都非常发达，芦苇、亚麻、水地棉花等农作物种植优良，还一度种植过水稻，是典型的水利型产业经济。
（二）开掘泉水，疏导水域
霍州地区水资源分布不均，米粮川水资源比较充沛，丘陵山区水资源比较匮乏。贾村地处丘陵山区，水利资源却比较丰富，可谓得天独厚，历史上就有“八水绕长安，七水绕贾村”之说。贾村的东、北部，过去有泉眼200多处，水渠纵横畅通，全村水地基本都能灌溉。贾村村前平川是由南涧河、东堰河、前河、后河、上渠、下渠、后沟河水等大小不同的河渠及它们所流经并浇灌的田地，共同组成的一个水网式的田园平川。
然而，天有不测风云，历史时期霍州地区灾害众多，泉水在造福当地民众的也为其带来了不少隐患。贾村先人儒雅睿智，几百年前就有开泉引渠、打坝治水的记录。清乾隆五十五年（1790年）所立“龙神会碑”记载：“清乾隆辛巳二十六年（1761年）天雨连绵，猛水横溢”。村人闻说，皆愿效力。奈工程浩大，苦乏赀财。因邀四方亲友以及本村贤人，联为百人摇会，各解己囊，集金200余两。于是大修堤防，使水势曲行如旧。
《贾村志》所记，民国十三年（1924）、民国十五年（1926），属霍州大旱之年，但贾村人集资出力，自愿献地，新开两处泉眼，水量增加，解除了当年干旱燃眉之急，大家一致称颂。天灾在给人民生活造成破坏的同时，也集聚了民力。对于新泉的开发，是贾村人民智慧的力量，也是身处水利社会中的民众对于灾害的积极应对。
（三）因水而争，刻立图碑
古代缺水地区，各地对于自身水源的维护是相当强烈的，因此，争水事件也屡见不鲜。光绪七年（1881）“贾村社水利碑记”曾记载了贾村与其周边村庄下乐平村发生的水利争端。
碑文载，贾村历史上曾发生过三次大的争端：明万历年间，与下乐平村发生水利冲突，丢失了了本村“旧堎下泉北浸地二丈”;清朝某年，城南社又來争夺贾村涧河津水，夺去了贾村上渠北巢两处小泉;光绪元年，又再次被下乐平村一个段氏家族夺去了上渠北巢东北角的三处大泉。村民们总结其失利的原因，认为是”社无碑记”所致。就其水利资源范围，本村没有详细记载，后世村民也无从查实。基于此，第二年冬天，官府派人亲自来勘定泉界，参照古图考察问询，下令将贾村的水利资源重新汇总成图，刻于碑上，贾村终于明确了自身水资源所有权，并以图的形式载于碑上，公示于众。
“古之大小事，虽由天定，亦赖人为”，水资源紧缺，生存需要面临威胁的情况下，人们想尽办法争取本村权益，而后立碑立界，惠泽后世，因此还衍生出了以图释文的新形式，水利图碑应运而生。贾村村民对于水利资源的维护以及他们不断开创、维护自身水利资源的举动，可见水利在其乡村社会发展中的基础性地位，以及古代先民面临不利环境时所发挥的积极能动作用。
三、结论
一方水土养一方人，良好的水利资源环境为贾村农业经济的发展奠定了坚实基础。在资源相对丰富的条件下，当地文化气质浓郁，贾村也历来有“秀才村”的美誉。通过对历史时期霍州地区水资源的考察，我们从“水”的视角认识社会也更为深刻。任何一个地方的发展都不是一种因素作用的结果，而是多种历史文化因素相互关联，相互促进。人在自然地理环境面前也并非是无能为力的，所谓“人造一半，天造一半”，正是对自然地理演化中人为因素最好的解读。