夤夜寒窗，翰墨书卷，一灯如豆，思接圣贤。每当我想起“读书”二字，脑海中便会浮现出这样的画面：有凝眸静观的读者潜心阅读，有洋洋盈耳的书声朗朗上口，有不计其数的书籍藏若珍宝。唯有深入阅读，方能知书卷之妙处。
　　深入阅读，才能体味精髓，领会思想。明代张溥，少时酷爱读书，每文必定抄录七遍方止，终成“七录斋”的士林美谈;同时期宋濂，家贫无从致书以观，假借于藏書丰富的人家，亲手抄录，方得遍观群书，终有“开国文臣之首”的美誉;清玄烨，教育子孙名篇必背一百二十遍方休，终传百余子孙无一人纨绔的佳话;今丰子恺，读书时如遇佳篇，必须要读二十二遍方可止休，终成翻译巨匠的深厚的功底。无数文人墨客饱读诗书，然而真正使他们满足的是在阅读时与古今圣贤感同身受，真正使他们成为一代文豪的是领会诗人作家的心路历程。书中宝藏，非深读不能领悟。
　　片面阅读，则易浮光掠影，难求甚解。一本好书，往往蕴含十分丰富，仅凭蜻蜓点水式的阅读，难以将其中的深意全部领会。如果我们不放平心态，只是一味地浮躁求快，这种走马观花的浏览方式不仅浪费了时间，而且也学不到知识。试想，若少陵只“读书‘看’万卷”又如何能达到“下笔如有神”的境界？若东坡只“旧书‘厌百回读’”又如何才能明白“熟读深思子自知”的道理？若左思只是粗略的阅读古代书籍并对历史一知半解，又如何能够《三都赋》出、“洛阳纸贵”？书山有路，片面阅读不能当作捷径，因为终究难以到达终点。
　　当本应平静的心被躁动的时代所诱拐，能够踏实读书的人或许真的会像《诗经》中“靡不有初，鲜克有终”一语所说的越来越少。我们没有如钱钟书的那般超强的照相机式的记忆，我们也不必像西南联大学子一样在跑警报的间隙中秉烛夜读，我们只需在如豆火光中感悟诗书，静心深读。
　　当其他人在为六便士挤破头时，不如试试在书中寻找月亮。喧器太多，这次选择沉寂;与书为伴，何妨避世暂隐。
　　慢慢读，也许会比较快。毕竟，绝知此书要深读。
　　宁阳县第一中学 （山东省泰安市 271400）