【摘 要】
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马克思在《博士论文》中,以两种原子论比较为切入点,对抽象的＂自我意识＂的异化物,即宗教、各种宿命论哲学、神话进行了＂三重去昧＂与扬弃,在＂否定之否定＂的辩证逻辑演进下复归至＂自我
【机 构】
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南京农业大学马克思主义理论研究中心
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马克思在《博士论文》中,以两种原子论比较为切入点,对抽象的＂自我意识＂的异化物,即宗教、各种宿命论哲学、神话进行了＂三重去昧＂与扬弃,在＂否定之否定＂的辩证逻辑演进下复归至＂自我意识＂的本质＂自由＂之中。在＂三重去昧＂过程中,马克思的＂自我意识＂观完成了三层超越：第一,仅仅作为＂实体＂存在的德谟克利特的必然性原子论;第二,仅仅作为＂主体＂存在的青年黑格尔派的抽象＂自我意识＂;第三,仅仅作为＂抽象性＂的个体存在的伊壁鸠鲁的＂自我意识＂。＂自我意识＂的对象化活动具有两个层面：第一,作为其对象化活动的感性实践;
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