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本文的目的在于阐明,居于主流地位的学校教育如何通过制度设计巩固和促进已经植入当代中国人意识中的现代性,从而排除了传统中国的认知方式与知识体系在新的教育系统里的复苏机会.经由整理波迪厄（Pierre Bourdieu）、杰欧（Alfred Gell）、布洛克（Maurice Bloch）和英果（Tim Ingold）等人关于时间意识的辩论,作者讨论了对时间意识的定义与定位,进而运用英果所提出的“泛灵论的”与“后启蒙的”这两种相互对立的时间意识典型来分析一所旨在培养道士的现代学校——道教学院,凭借为期一年余的