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第一部分我在1928至1948年的文化学习期间（大、中、小学和专业的“国学”，在所有的可用期间），同时又进行了我国民族自己传统的有关养生（吐纳引导），健体（包括医疗体育）和有关武艺技术的学习。
卢忠仁著 运动机制追踪求索过程记略（一）
【摘 要】
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第一部分我在1928至1948年的文化学习期间（大、中、小学和专业的“国学”，在所有的可用期间），同时又进行了我国民族自己传统的有关养生（吐纳引导），健体（包括医疗体育）和有关武艺技术的
【出 处】
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精武
【发表日期】
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2009年5期
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央视奥运频道推出的“武林大会”擂台赛，至今已两年了，此栏目对恢复和保留传统武术有着积极宣传和推动作用，在社会上反响甚大，受到了广泛关注。凭心而论。其竞技水平却叫人心寒，如“王小二过年，一年不如一年”，真让人痛心棘手，连一些外行都看不下去了。技击是武术之魂，要用科学的态度去解读和推广才对。不应像“武林大会”擂台上的一些“大师”讲解拆招那样地故弄玄虚，一个发力动作将对方(托儿)打出数米开外，更有甚者转
现在中学政治思想课主要弊端在于教学内容枯燥、教学形式单一。其带来的后果是政治思想课严重滞后于社会实际，严重滞后于学生实际。进入新的时期以来，教学改革跨入了一个崭新阶
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夫儒之宗旨为克己，佛之宗旨为平等，耶之宗旨为博爱。克己也，平等也，博爱也，儒佛耶之真精神也。今以观于精武会员能融会贯通，无可偏驳。 贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名”，财与名固世人所斤斤者也。惟我精武会员，人人知有义务，不知有权利。有时且牺牲一己之权利，助成义务而不居其名，斯其行谊深合儒家克己之旨而不流于虚。 贫富贵贱，两两相形，乃生芥蒂，惟我精武会员一视同仁，不分阶级。其人而可以为善，虽鄙夫视若
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