《钱锺书研究》第三辑(一九九二年北京版)曾辑录钱先生书札八十余通，嗣后收集者于《记钱锺书先生》(一九九五年大连版)一书内作了《初辑勘误》，其中却有不“误”而被“勘”了的。
　　一、与赵景深：“得间当造谈。”《勘误》云：“得间当作得闲。”按书札手迹作“间”(jian)，不误。《说文·门部》：“间，隙也。”隙之一义为空闲，闲暇。《左传·隐公五年》：“皆于农隙以讲事也。”故得間即得闲，不必改。
　　甘五、与周振甫：“参见《旧文四篇》94页”；“参见《管锥编》1420页。”《勘误》云：“‘参见’为‘参观’之妄改。”按“观”之义为“看”，“见”之义为“看到”，常语有“所见所闻”。“参观”“参见”都是对照查看(其他材料)的意思，无须统一作“参观”。与此同义作为注释用语的还有一个“参看”。
　　六十二、与彭祖年：“请帖征文，弟概置不理”；“贵乡王壬秋端午绝句云：‘灵均枉自伤心死，却与闲人作令辰’。概乎言之。”《勘误》云：“概误。”未说明误在何处。按前一“概”为“全部”、“一律”之义，常语有“概莫能外”。后一“概”通“慨”，意为“感慨”，俱不误，毋庸改。