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摘 要: 生活是教育的出发点与最终归宿，体验是促使学生“心动”的催化剂，是解决知行脱节问题的关键。通过课堂、课外两大阵地的活动，让生活走进课堂，让体验充盈课堂，引导学生在活动中得到情感和内心体验，从而实现品德教育目标。
关键词：生活 课堂 课外 体验
《品德与生活课程标准》指出：儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。课程要对儿童的生活进行引导，用经过生活锤炼的有意义的教育内容教育儿童。大量事实也表明：一个人理想、信念的确立，思想品德的形成，行为习惯的养成必须在实践中完成。“体验式教育模式”正是适应了学校道德教育的合力，引导学生进行健康、积极向上的行为心理体验。
一、体验，在课前调查中生根发芽 “活动性”和“体验性”是品德教育最重要的特征。因为在品德形成的过程中，仅仅对道德原则、道德规范的认识是不够的，还必须对这些道德原则、道德规范持有坚信无疑的态度，而这种信念的产生必须通过个体的情感体验才能实现。 实践活动能使大脑处于最兴奋状态,学习情绪高涨,并能调动各种感官参与探索学习知识的过程,从而带动大脑思维。因此,在教学中为学生创设实践操作的情境,提供可行的实践机会,让所有学生都能通过实践活动,去发现学习的乐趣,体验学习的魅力。 我在教学《服务在身边》时，为了让学生认识、了解自来水公司和电力公司，知道这些机构与我们日常生活的联系，知道个人在享受家乡服务机构提供的服务和便利时，应该礼貌对待，并奉献社会、奉献家乡，使家乡变得更加美好，在课前我让孩子们背上书包，一起来到了自来水公司和电力公司，把他们每天朝夕相处的水和电带到了眼前，让他们用自己的笔去记录水和电，让他们用自己的相机去拍摄水和电，让他们用自己的语言通过采访工作人员进一步的了解水和电。所以在课堂交流当中，学生纷纷拿出了自己的采访材料。有的同学拿出自己的文字材料，告诉每一位同学水从哪里来，怎么过滤，输送到哪里。有的同学拿出了自己拍摄的录像材料，告诉同学们正是这样的自来水公司让我们喝上了放心水，正是这样的电力公司为千百万居民服务，让我们的世界充满了光明。有的同学拿出了自己搜集整理的雪灾时电力人员工作情况的照片：当电塔倒下时，当道路被冰封的时候，当人民的生活受困的时候，可爱的电力工人，哪边的电塔高，就往哪边爬，哪里的积雪深就往哪里走。 纸上得来终觉浅，心中悟出始知深。教师充分利用校外资源，让学生走出学校，到社会中去学习、去实践。课前调查让学生体验到了求知的欲望、接触新事物的新奇感、自主探索的乐趣和生活的精彩，因而在后续的教学当中，学生特别主动和投入。课前调查中的生活体验，唤起了学生的情感共鸣，也在学生内心深处烙下了深深的印迹，这是无需“灌输”而自动生成的感性认识。
二、体验，在课堂中抽枝长叶 对周遭生活世界的深刻体验是个体思想道德形成的基础。有什么样的体验，就会产生什么样的经验、感受、观点等，也就会形成什么样的思想道德素质。因此，在品德课堂教学中，教师只有紧扣学生的生活实际，有针对性地整合教材，富有创意地设计教学活动，才能使课堂处处闪现智慧的火花，精彩纷呈，收到实效。 一位教师去一所山区学校教学《交通连四方》时，首先让学生猜猜老师是怎么来到学校的？一般会采用什么交通方式？学生回答乘火车、坐轮船、坐公共汽车、走路、骑自行车、骑摩托车等。老师追问：“有这么多种交通方式，老师为什么选择坐公共汽车来学校呢？”学生马上打开了话匣子，说明本地区因为经济和地理等情况限制，只有公路这种交通路线。接着老师组织学生进行小组活动：在地图上找找家乡在哪里，是怎么通到外面去的？学生们兴趣盎然，纷纷动手在地图上比划着。老师迎头赶上，又让学生说说近两年家乡公路的变化。学生各抒己见。接着老师拿出了一些当地的特产，让学生对照地图，设计最佳运输方式，把这些土特产销往外地去。教室里一下子炸开了锅，学生个个动手设计，课堂气氛异常活跃。教师有的放矢、层层深入的活动设计体现了生活的现实观照，开放了教育时空，淡化了教育痕迹，将学生对家乡交通日新月异、四通八达的深刻体验彰显得生活味道更浓、有效性更强。 相反，某教师在教学《不给邻居添麻烦》时，努力想使教学“走进生活”，让学生回忆邻里间发生的故事，采用“生活缩影式”的图片“唤醒”学生已有经验，但由于它只是未经加工的生活“原貌”，而且是在师问生答这样一种理性的方式中展开教学的，所以虽然学生说出了一些给邻居添过的麻烦，而且面对教师的提问“你们觉得这样做对吗”也都摇了头，但事实上整个过程中既没有及时捕捉细节，让学生对给邻居添的麻烦进行更细致的描述，以期对所添的麻烦有深刻的印象；也没有引导学生换位思考：如果你正在看书或熟睡，被别人家电视机的声音打搅，你会怎么想？因此在这一过程中学生的心灵没有丝毫触动，“摇头”只是迎合教师课堂上的需要而已。 课堂的失败在于教师没有从学生的经验入手，没有创设良好的教学情境，没有及时给学生搭建好一个生活体验的平台，没有明确教师的价值引领作用，因此只是从教材的抽象规定出发而外化于学生的现实生活，对学生的生命成长和心灵滋养毫无促动。
三、体验，在课外延伸中枝繁叶茂 一个活动的成功，光靠教师的设计、学生的热情是远远不够的，家长的支持、教师的跟踪关注、成人的指导与帮助都不可少。 听何老师上的《我也会当家》，算是好好惊喜了一把。课堂中，何老师先是稳打稳扎地做好做实每一个环节：回忆父母持家的细节→听“当家”故事→列当家计划→小鬼当家（学习买菜小窍门）。一步一步，帮助学生梳理学习重点、难点，构建交流的平台，调动起学生的亲情，激发学生为父母服务的热情，并让学生懂得勤俭持家是一门学问，学会主动关心家庭生活。 课堂的精彩之处在“豹尾”的处理。何老师设计了两个课外延伸活动：一是“家长密信”。何老师让学生拿出事先偷偷放在学生课桌里的“家长密信”时，学生们全体哗然，连在座的听课老师也都为这封盖着“绝密——由爸爸妈妈亲启”的红色封条的“家长密信”而侧目而视。密信中老师对家长告知了孩子周末的“当家计划”，并鼓励家长用“爱的鼓励”来肯定孩子的热情，支持孩子的生活体验。其中有几句话特别感人：“如果一个孩子生活在批评中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在敌意中，他就学会了争斗；如果一个孩子生活在讽刺中，他就学会了胆小；如果一个孩子生活在耻辱中，他就学会了负罪；如果一个孩子生活在鼓励中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在认可中，他就学会了自爱。”学生为这一份神秘感、神圣感而兴奋，对周末的当家计划充满了挑战与自信。另一个延伸活动是“小鬼当家部落”。何老师在他们学校的校园网论坛中建立了一个新贴——“小鬼当家部落”，鼓励学生和家长将活动的感受写在那里与大家分享，也可张贴活动照片。不出所料，一周后，我们听课者登陆该校网站，果然看到了孩子体验后的感受，有形容活动成功的巨大喜悦的，有描述活动失败的挫折感的，也有收获经验、发表感叹的。同时，我们也见到了一部分家长的感言。 此举不仅让学生的学习时空具有了开放和弹性的延伸，使学生超越课堂这个狭小的空间，在课外体验中实现自我价值，同时也让家长得到了参与和发言权，教师也随时可以得到学生活动的反馈，便于学生、家长、教师三者之间的联系、沟通与调整，让课堂效果更具生活性和实效性。 教师要把握组织实践活动的时机，其实就是要找准道德情感或认知生成的结合点。如果说学生的道德情感与认知生成过程是一条不规则线条的话，那么，实践活动是穿在线上的珍珠，只有穿在合适的地方，才能使整个过程变得熠熠生辉。 在对生命课堂的现实性解读中，我们感受到了生命课堂对生活的依赖，这也是品德与生活（社会）课程赖以存在的基础。生活无疑是课堂教学的源泉。生活体验服务着课堂，也服务着学生。只有当学生全身心地投入并真正进行了生活体验，才能使他们建构起自身的道德情感与道德认识，也才能使生活体验真正成为提高品德课堂效率的“大功臣”。
参考文献： 1．《小学品德与生活（社会）课堂诊断》.吴永军等主编.教育科学出版社
2．《小学品德与生活（社会）教学案例专题研究》.邬冬星.浙江大学出版社
3．《品德与生活（社会）新课程课堂教学行为创新》.李秀伟等主编.新华出版社
4．《小学德育》2007年至2008年若干期
关键词：生活 课堂 课外 体验
《品德与生活课程标准》指出：儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。课程要对儿童的生活进行引导，用经过生活锤炼的有意义的教育内容教育儿童。大量事实也表明：一个人理想、信念的确立，思想品德的形成，行为习惯的养成必须在实践中完成。“体验式教育模式”正是适应了学校道德教育的合力，引导学生进行健康、积极向上的行为心理体验。
一、体验，在课前调查中生根发芽 “活动性”和“体验性”是品德教育最重要的特征。因为在品德形成的过程中，仅仅对道德原则、道德规范的认识是不够的，还必须对这些道德原则、道德规范持有坚信无疑的态度，而这种信念的产生必须通过个体的情感体验才能实现。 实践活动能使大脑处于最兴奋状态,学习情绪高涨,并能调动各种感官参与探索学习知识的过程,从而带动大脑思维。因此,在教学中为学生创设实践操作的情境,提供可行的实践机会,让所有学生都能通过实践活动,去发现学习的乐趣,体验学习的魅力。 我在教学《服务在身边》时，为了让学生认识、了解自来水公司和电力公司，知道这些机构与我们日常生活的联系，知道个人在享受家乡服务机构提供的服务和便利时，应该礼貌对待，并奉献社会、奉献家乡，使家乡变得更加美好，在课前我让孩子们背上书包，一起来到了自来水公司和电力公司，把他们每天朝夕相处的水和电带到了眼前，让他们用自己的笔去记录水和电，让他们用自己的相机去拍摄水和电，让他们用自己的语言通过采访工作人员进一步的了解水和电。所以在课堂交流当中，学生纷纷拿出了自己的采访材料。有的同学拿出自己的文字材料，告诉每一位同学水从哪里来，怎么过滤，输送到哪里。有的同学拿出了自己拍摄的录像材料，告诉同学们正是这样的自来水公司让我们喝上了放心水，正是这样的电力公司为千百万居民服务，让我们的世界充满了光明。有的同学拿出了自己搜集整理的雪灾时电力人员工作情况的照片：当电塔倒下时，当道路被冰封的时候，当人民的生活受困的时候，可爱的电力工人，哪边的电塔高，就往哪边爬，哪里的积雪深就往哪里走。 纸上得来终觉浅，心中悟出始知深。教师充分利用校外资源，让学生走出学校，到社会中去学习、去实践。课前调查让学生体验到了求知的欲望、接触新事物的新奇感、自主探索的乐趣和生活的精彩，因而在后续的教学当中，学生特别主动和投入。课前调查中的生活体验，唤起了学生的情感共鸣，也在学生内心深处烙下了深深的印迹，这是无需“灌输”而自动生成的感性认识。
二、体验，在课堂中抽枝长叶 对周遭生活世界的深刻体验是个体思想道德形成的基础。有什么样的体验，就会产生什么样的经验、感受、观点等，也就会形成什么样的思想道德素质。因此，在品德课堂教学中，教师只有紧扣学生的生活实际，有针对性地整合教材，富有创意地设计教学活动，才能使课堂处处闪现智慧的火花，精彩纷呈，收到实效。 一位教师去一所山区学校教学《交通连四方》时，首先让学生猜猜老师是怎么来到学校的？一般会采用什么交通方式？学生回答乘火车、坐轮船、坐公共汽车、走路、骑自行车、骑摩托车等。老师追问：“有这么多种交通方式，老师为什么选择坐公共汽车来学校呢？”学生马上打开了话匣子，说明本地区因为经济和地理等情况限制，只有公路这种交通路线。接着老师组织学生进行小组活动：在地图上找找家乡在哪里，是怎么通到外面去的？学生们兴趣盎然，纷纷动手在地图上比划着。老师迎头赶上，又让学生说说近两年家乡公路的变化。学生各抒己见。接着老师拿出了一些当地的特产，让学生对照地图，设计最佳运输方式，把这些土特产销往外地去。教室里一下子炸开了锅，学生个个动手设计，课堂气氛异常活跃。教师有的放矢、层层深入的活动设计体现了生活的现实观照，开放了教育时空，淡化了教育痕迹，将学生对家乡交通日新月异、四通八达的深刻体验彰显得生活味道更浓、有效性更强。 相反，某教师在教学《不给邻居添麻烦》时，努力想使教学“走进生活”，让学生回忆邻里间发生的故事，采用“生活缩影式”的图片“唤醒”学生已有经验，但由于它只是未经加工的生活“原貌”，而且是在师问生答这样一种理性的方式中展开教学的，所以虽然学生说出了一些给邻居添过的麻烦，而且面对教师的提问“你们觉得这样做对吗”也都摇了头，但事实上整个过程中既没有及时捕捉细节，让学生对给邻居添的麻烦进行更细致的描述，以期对所添的麻烦有深刻的印象；也没有引导学生换位思考：如果你正在看书或熟睡，被别人家电视机的声音打搅，你会怎么想？因此在这一过程中学生的心灵没有丝毫触动，“摇头”只是迎合教师课堂上的需要而已。 课堂的失败在于教师没有从学生的经验入手，没有创设良好的教学情境，没有及时给学生搭建好一个生活体验的平台，没有明确教师的价值引领作用，因此只是从教材的抽象规定出发而外化于学生的现实生活，对学生的生命成长和心灵滋养毫无促动。
三、体验，在课外延伸中枝繁叶茂 一个活动的成功，光靠教师的设计、学生的热情是远远不够的，家长的支持、教师的跟踪关注、成人的指导与帮助都不可少。 听何老师上的《我也会当家》，算是好好惊喜了一把。课堂中，何老师先是稳打稳扎地做好做实每一个环节：回忆父母持家的细节→听“当家”故事→列当家计划→小鬼当家（学习买菜小窍门）。一步一步，帮助学生梳理学习重点、难点，构建交流的平台，调动起学生的亲情，激发学生为父母服务的热情，并让学生懂得勤俭持家是一门学问，学会主动关心家庭生活。 课堂的精彩之处在“豹尾”的处理。何老师设计了两个课外延伸活动：一是“家长密信”。何老师让学生拿出事先偷偷放在学生课桌里的“家长密信”时，学生们全体哗然，连在座的听课老师也都为这封盖着“绝密——由爸爸妈妈亲启”的红色封条的“家长密信”而侧目而视。密信中老师对家长告知了孩子周末的“当家计划”，并鼓励家长用“爱的鼓励”来肯定孩子的热情，支持孩子的生活体验。其中有几句话特别感人：“如果一个孩子生活在批评中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在敌意中，他就学会了争斗；如果一个孩子生活在讽刺中，他就学会了胆小；如果一个孩子生活在耻辱中，他就学会了负罪；如果一个孩子生活在鼓励中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在认可中，他就学会了自爱。”学生为这一份神秘感、神圣感而兴奋，对周末的当家计划充满了挑战与自信。另一个延伸活动是“小鬼当家部落”。何老师在他们学校的校园网论坛中建立了一个新贴——“小鬼当家部落”，鼓励学生和家长将活动的感受写在那里与大家分享，也可张贴活动照片。不出所料，一周后，我们听课者登陆该校网站，果然看到了孩子体验后的感受，有形容活动成功的巨大喜悦的，有描述活动失败的挫折感的，也有收获经验、发表感叹的。同时，我们也见到了一部分家长的感言。 此举不仅让学生的学习时空具有了开放和弹性的延伸，使学生超越课堂这个狭小的空间，在课外体验中实现自我价值，同时也让家长得到了参与和发言权，教师也随时可以得到学生活动的反馈，便于学生、家长、教师三者之间的联系、沟通与调整，让课堂效果更具生活性和实效性。 教师要把握组织实践活动的时机，其实就是要找准道德情感或认知生成的结合点。如果说学生的道德情感与认知生成过程是一条不规则线条的话，那么，实践活动是穿在线上的珍珠，只有穿在合适的地方，才能使整个过程变得熠熠生辉。 在对生命课堂的现实性解读中，我们感受到了生命课堂对生活的依赖，这也是品德与生活（社会）课程赖以存在的基础。生活无疑是课堂教学的源泉。生活体验服务着课堂，也服务着学生。只有当学生全身心地投入并真正进行了生活体验，才能使他们建构起自身的道德情感与道德认识，也才能使生活体验真正成为提高品德课堂效率的“大功臣”。
参考文献： 1．《小学品德与生活（社会）课堂诊断》.吴永军等主编.教育科学出版社
2．《小学品德与生活（社会）教学案例专题研究》.邬冬星.浙江大学出版社
3．《品德与生活（社会）新课程课堂教学行为创新》.李秀伟等主编.新华出版社
4．《小学德育》2007年至2008年若干期