大圈圈儿里的一个“拆”字，着实地够京城里的人们忙乎的。
　　官员们忙着听汇报，审规划；建筑师忙着跑现场，做设计；建筑工人忙着绑钢筋，灌水泥；住户们忙着寻住处，搬家具；农民工忙着砸砖墙，扒木头；拾荒的忙着收旧货，拣砖头；房产商们忙着推项目，算利润……；还有的人忙着用笔、用相机、用责任、用思想在记录。邱阳先生《流年》的第二辑《帝都，行将消失的古韵》仅时隔半年，就和人们见面了，说的就是咱老北京要消失的胡同。
　　老派的中国人相信天“圆”地“方”，刘伯温们建造的北京城原本是由皇宫、王公府、大小官邸、大宅门、四合院以及大杂院组成的，他们公共的出入空间呢，就叫街巷和胡同。早年间，不知是哪根儿筋使得末代皇帝溥仪恋上了自行车，这紫禁城里的大大小小的门槛儿就都给锯了。现时今，又时兴四个轱辘的，那275万辆车要停、要跑，这北京城里5000条胡同也就变成了工地上的尘埃。
　　胡同在消失，人们记下了胡同故事。
　　花市、砖塔、前门、珠市口、南小街、北小街……
　　胡同故事记载了久远的从前：
　　——在元杂剧《沙门岛张生煮海》中，张羽问：“你家住在那里？”梅香回答说：“你去那砖塔儿胡同来找我。”
　　胡同故事记录了不远的过去：
　　巧，还是砖塔胡同。在那些个年月，84号院住的鲁迅先生和95号院张恨水先生的邻里关系会是怎样的呢？
　　胡同故事讲述了屈辱的历史：
　　——源于明清，盛于民国时期，花市大街有从事生产的绢花纸花数千家作坊，以“天下绢花出北京，北京绢花出花市”的说法举世闻名，是怎样在日本侵华战争中走向衰落？以造“避瘟散”起家，富得买得起“前门楼子”的长春堂，又是如何离奇地在与日本的“人丹”竞争中失败的？
　　胡同故事诉说着昨日的今天：
　　——1998—2000年的时间里，那么多社会知名人士为保护美术馆后街22号，怎么最后落得败诉的前前后后。
　　胡同故事也让人们听到一些并非古怪的事情：
　　——北京人有钱，宝贝儿似的收藏着明清的家具古董，却把价值连城的古建筑、院落和胡同，当成是废报纸、易拉罐都不如的瓦砾。可是，拆掉的永定门，又把它建了起来；前几年想留也留不下来的曹雪芹故居，拆了，本来是“落得白茫茫一片大地真干净”，可这两年，又有人想要恢复，重建。
　　住惯了“大杂院”，这张家的奶奶，刘家的大爷，更不论谁家的孩子，谁家来的客人，过得都像一家人似的。搬进了单元，找个说话人的都没有。现在流行网上聊，不过您得记着：不能和陌生人说实话。这可让北京人犯难了，“不说实话，我说话干什么？！”
　　胡同是建筑，是民俗，是文化，是咱北京给这世界留下的念想儿呀。
　　 新中国的北京人都是读老舍先生的“小羊圈儿”、“龙须沟”长大的。用不了多少年，凭着这些弥足珍贵的资料，更多的人们会写出更多的篇章。
　　 胡同是京城的根儿，是老北京人的魂儿。
　　 借着晚秋的落日余辉，没有愁人的秋雨，没有萧瑟的秋风，几分落寞，几分惆怅，几分感慨，几分遐想，我们读《消失的胡同》。
　　
　　 （《流年：帝都，行将消失的古韵——消失的胡同》，邱阳主编，北京图书馆出版社，2006.6，25.00元）