摘要：花鼓灯舞蹈兼有南北文化之长，既有北方刚劲爽朗的特点，又有南方柔美的风韵，形成了热烈、奔放、迅捷、灵巧、优美、细腻的艺术风格和地方特色，具有特殊的美感力量。花鼓灯的表演是以男女双人的对歌、对舞为主，内容主要是表现农村青年的爱情生活，因而充满了青春活力。然而既是爱情生活，会带有委婉柔媚的色彩。
　　关键词：大兰花；小兰花；鼓架子
　　中图分类号： G623.23 文献标识码：A 文章编号：1006-3315(2008)06-016-01
　　
　　 舞蹈艺术本身就是一种表达感情的艺术，没有情的艺术就没有艺术的魅力和价值。“咏歌之不足，则手舞足蹈之”。人类的生活中有着多种情感：有劳动赞美之情、有对自然抒发之情、有儿女之情、有喜悦悲伤之情、有对未来追求、向往之情、有对祖国热爱之情、有英勇奋斗的悲壮豪情......许多共同的情是它的共性，这些人类的情感在民族舞蹈艺术中，形成了民族舞蹈对情感表达的独特表现模式。
　　 兰花以拧、倾中的三道弯为特色。步法丰富，具有“轻、溜、脆、稳”的特点。基本步法是“上山步”和“平足步”，此外还有“波浪步”、“颤点步”、“拔泥步”等几十种。在表演中还运用大起步、小起步、俏步、蹦跳、跨跳等步法姿态表现生产劳动的场面。兰花的舞步优美活泼，与鼓架子刚劲有力的舞风形成对比，一刚一柔，使花鼓灯的舞蹈兼具北方舞蹈雄浑粗犷和南方舞蹈轻灵柔美的特点.
　　“兰花”使用的道具为扇和巾，表演时左手拿方巾，右手虎口执扇，以各种各样的扇花和步伐表达感情，反映出青年男女幸福美丽的爱情。腊花在拐弯时为表现女子见到男子时害羞的神情， 多用手绢招嘴，足下用“瓦步”（模拟小脚行走）。代表动作有：抒身留情、回头亮翅、回头望郎等。形象的表现了小兰花娇巧的一面。
　　 男角称“鼓架子”，也称“扎头的”、“挎鼓的”。在舞蹈构成上，鼓架子的舞蹈不同于一般的男性舞蹈，它是由架子（即独立存在的各种造型姿态的亮相）、跟头、技巧，腿部动作，并依靠“赶步转身”、“风摆柳”、“走场步”为连接动作，把这些独立存在的架子、跟头、技巧、腿步动作串起来组成鼓架子的舞蹈。因分工不同，有领伞的（分文伞、武伞）、小鼓架子、大鼓架子、丑鼓之分。领伞的是演出时的指挥，率领全场玩友“跑阵伍”（变化图形）。文伞擅长唱工，有即兴编词的才能；武伞擅长舞蹈，能翻跟斗；小鼓架子能歌善舞，在“小花场”表演中小鼓架子以“兰花”为主，即兴表演，小鼓架子要不断地观察、揣摩“兰花”的步伐及动向，随时应变，所以小鼓架子常常走着走着忽然拉个架子，或来一串动作。虽然舞蹈的连续性差一些，但架子的精、气、神、跟头技巧的灵活、敏捷，充分体现了淮河人民倔强、剽悍的个性；大鼓架子（又称“底座”）力气大，能顶多人，主要表演“上盘鼓”里的各种造型；丑鼓多表演插科打诨，风趣诙谐。鼓架子步法有：鸭子步（大快步）、风摆柳、簸箕步、钟摆步等10多种。架势又分“大架子”与“小架子”两种：“大架子”有扁担式、虎式、拧身吸腿跳、单出拳等；“小架子”有望月式、怀中抱月、拧身吸腿、插剑式等。鼓架子的技巧有：矮子步、前簸后簸、趴虎、跳蹦虫子等。技巧动作是鼓架子塑造形象、表达情感、相互竞技必须具备的特殊语言。
　　 花鼓灯舞蹈兼有南北文化之长，既有北方刚劲爽朗的特点，又有南方柔美的风韵，形成了热烈、奔放、迅捷、灵巧、优美、细腻的艺术风格和地方特色，具有特殊的美感力量。花鼓灯的表演是以男女双人的对歌、对舞为主，内容主要是表现农村青年的爱情生活，因而充满了青春活力。然而既是爱情生活，会带有委婉柔媚的色彩。
　　 花鼓灯是汉族民间歌舞艺术的“活化石”，深入研究花鼓灯产生的历史背景、文化渊源、文化生态、审美情趣、艺术和技术特点等，对研究中国汉民族民间的特点和规律以及汉民族戏曲特别是淮河流域的地方戏曲艺术具有重大价值。在南北文化的兼容性上，花鼓灯健康明朗的感情色調，及刻画人物之性格特征：泼辣中见细腻、粗犷中见妩媚，风趣中见柔情等，比较集中体现出淮河流域南北交融、刚柔相济的文化特色和人民性格特征。而花鼓灯的这种审美心理和特点一旦形成，便潜移默化地渗透在淮河流域人民的血液中，成为不同于其它民族地区民间艺术的最稳固最独有的特征，成为认定淮河文化特性的重要内容，也是花鼓灯能够在淮河流域流传的根本因素。
　　 艺术总是随着时代的进步向前推进，不断地积累、丰富、创新。丰富多彩的花鼓灯艺术在历史的长河中，不断地演变、发展、推陈出新、逐步完善。它是汉族最具代表性、典型性的民间舞蹈，它有着世界上最丰富、系统的舞蹈语言体系，是世界上最能用肢体语言表达复杂情节和人物的民间舞蹈之一。它热烈、奔放、敏捷、灵巧、优美、细腻，兼有悲剧和喜剧的因素，突出体现了中国汉族民间歌舞艺术的主要美学特征；它挺拔、秀丽、欢快、热烈的风格受到广大人民群众的喜爱。它以健康向上的思想内涵，反映人民追求美的愿望，展示当代人民的精神风貌,并被一代一代的民族舞蹈艺术家精彩的延续下去。