停留了一会的路人

来源 :焦点 | 被引量 : 0次 | 上传用户:fukuilover123
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  这是我们离开印度前去的最后个城市。
  刚到,加尔各答就给了我们一个下马威,在惊雷和暴雨夹杂的深夜,我们降落在加尔各答达姆国际机场,一位同伴的行李丢失了,在等待了一个多小时后,一位粗心的马大哈印度人才把拿错的行李给送了回来。然后,我们十几个人在雨中狼狈地上了旅游大巴,但狼狈、厉害的还在后头,让大家最不能适应的是这里的天气。4月的印度普遍是40度以上的气温,但是在别的城市虽然热,不至于身体沉重,而加尔各答的湿热真是让人感觉浑身挂满水珠灌满水银,走路都吃力。
  虽然湿热让人无力,但按照行程,第二天一早,我们还是开始游览了。一路上,窗外划过加尔各答的建筑,对比德里平均高度不超过3层楼的建筑特点,这里真是现代化许多,沿路上随处都是宝莱坞明星的广告牌,还有一些老旧的商业用楼,城市十分拥挤,不时的能看见很多英殖民时期留下的建筑痕迹,还有盖着各种颜色洋楼的“弄堂”,让我不小心想到了上海。可以说,这儿是我来印度以后去过的最发达的城市了。你既能看到有中国好几个足球场一般大的草坪,也能在街巷深处看到各式各样的涂鸦作品,还有穿着热辣吊带的印度美女,在维多利亚纪念堂更能看到年轻人在绿树环抱中看书,纳凉,一派多种文化杂糅的生机勃勃景象。
  整个加尔各答中,我印象最深的地方要数泰戈尔故居了。著名翻译家郑振铎曾赞叹:“诗人是‘人类的儿童’。因为他们都是天真的,善良。在现代的许多诗人中,泰戈尔更是一个‘孩子的天使’。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸;看着他,就能知道一切事物的意义,就感到和平,感到安慰,并且知道真相爱。”带着这样的期待,我就要去看一看天使居住的地方了。从巷子中走进去,我差点以为来到了上海,砖红色的洋楼伫立在十分小资的小花小草中,安安静静的,好像泰戈尔还在里面写诗一样,让人不忍打扰。
  罗宾德拉纳特·泰戈尔RabindranathTagore(1861—1941)是亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的文学家,是印度的代表诗人,留下了许多用母语孟加拉语和英语创作的作品。这个泰戈尔故居是他的出生地,也曾经是孟加拉文艺复兴时期中心人物聚集的沙龙所在地。
  泰戈尔故居一进楼里面就不允许拍照,不允许穿鞋,我们一行十几人光脚排着队上了楼梯。楼道很窄,楼梯的扶手是斑驳的绿色油漆,脚下是水磨石的地板,已被游客的脚丫磨得光亮。房间中展示着泰戈尔的一些个人物品,或者是他兄弟、亲人的物品,毕竟这栋楼是他出生时候的房子,和他的亲人的关系很深厚。从那些厚厚的诗集还有大大小小的油画可以看出,这一家人是多么才华横溢,而又互相关爱。还有一些泰戈尔所属的流派成员的作品,以及崇拜者的信件、赠品,这些东西摆满了整整几十个房间。东西的摆放方式也充满感情,不像博物馆中那样冷冰冰,甚至让我以为,这些东西在泰戈尔离开以后就再也没被人动过,而他的离开也不过就是昨天的事一般。
  正当我透过走廊栏杆望向楼的另一侧时,我看到了一个身穿华贵纱丽的印度女人正在不远处唱歌。再一看,原来是“宝莱坞们”在拍摄MTV,而这个一看就是美声女歌手的印度女士,仔细一看,原来是在对口型的表演。这首充满印度风情的歌曲飘散在泰戈尔故居的楼道里,显得特别的贴切,我们也伴着这支曲子,离开了这个充满生机的“故居”。
  我今晨坐在窗前,世界如一个路人似的,停留了一会,向我点点头又走过去了。“泰戈尔在他的飞鸟集中有过这样的诗句,我们又何尝不是世界的路人呢?湿湿的加尔各答,就如同湿湿的上海,在街头弄里飘散着一种小情调,有一种神奇的魔力,让时尚与怀旧毫不尴尬的联袂主演城市中的“好戏”。
其他文献
良渚文化为中国新石器文化遗址之一,分布地点在长江下游的太湖地区,其中心在浙江省良渚。良渚位于杭州城北18公里处余杭市良渚镇。1936年发现的该文化遗址,于1959年依照考古惯例按发现地点——良渚命名,是为良渚文化。良渚文化存续之间约为距今5300年至4200年前,属于新石器时代。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有各种形状与制式。另外,陶器也相当细致。  有专家认为中国朝代的
期刊
1    中国有不少西湖。西湖大抵都以人居住的城镇为原点定位——在城之西,东湖、南湖等亦然。中国有好多西湖,都与宋代的文学家政治家苏东坡任职或放逐有关。如广东惠州的西湖、雷州半岛的西湖等等。当然最著名的要数杭州西湖了。    2    杭州的西湖历史悠久。在地质年代——大约在1,2万年前,它是杭州湾畔一个浅浅的泻湖。那时第四纪冰期刚刚结束,大地转暖,雨量丰沛,鲜花遍地开放。耸峙在西湖南北的吴山和宝
期刊
“西湖用图画对我说话,  我的灵魂用笔墨作答。  你留下母亲般的回忆,  燃在我远游的孤灯里”。  今年春末,从印度考察归来,累病了,便躲回老家。住在苏堤旁的杭州疗养院,紧紧挨着西湖,息养了一阵子。  漂泊异乡多年,而寂恐无助的孤独感,是在故乡的父母仙逝去后,这种感觉格外强烈起来,身心忽空临万丈深渊,仿佛内心的魂魄,随他们的远离拔根而去。此后,每当在外身心受些苦痛委屈,便需飞回老家,依着西湖来治抚
期刊
古往今来,西湖,容涵了多少谪官隐士、文人墨客的抒怀笔墨:容涵了多少人世间的沉浮荣辱、进退悲欢和闲情逸致;容涵下他们车载斗量、琳琅满目的诗歌辞赋,盛满了西湖,成就了今天的一“湖”文脉。  “江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?”早春三月,虽移居海滨城市深圳多年,而白居易《忆江南》的这组千古名词,又撩拨起我深埋在心底对江南的思念。一时间,记忆的闸门瞬间打开,倾跑出来,像西湖
期刊
春天,最是徜徉的季节,处处花开的影像,热烈得一派端庄。  依偎看锦簇绣团,我和我自己在一起。  如果没和自己在一起,我便和你在一起。  栖居春天的宁谧,我随心所欲地思念你。  从你发端,裹实我,再回到你闭环。  太阳的心灵,通过万物的思想被认识。  广延空间里,无限多属性聚合为世界的同一性,阳光下生发新鲜着的无限样态。  在春天里形而上学地徜徉,我思辨着的一元论中,扩容与你的因果关系。  因为你在
期刊
时值深秋,在欧亚之交土耳其的西南部海滨城市——安塔利亚市,这里正在举行国际人类学与民族学联合会2010中期会议,我们有幸采访了中国人类学民族学研究会秘书长黄忠彩先生。    《焦点》:黄先生,您好。感谢您百忙之中接受我们的采访。您能为我们读者介绍一下国际人类学与民族学联合会吗?  黄秘书长:国际人类学与民族学联合会是在联合国教科文组织注册的最具影响的世界性组织,已有100多年历史,其目标是加强世界
期刊
西湖,从一个大海湾——武林湾,到一个泻湖,最后到一个风景湖泊,我们的祖先临湖而居,生生不息。可以说西湖的历史,就是一部保护与治理的历史。这其中贯穿了中国传统山水文化的精神和理念,体现了西湖历史文化的延续性。  上有天堂,下有苏杭,如果没有水的孕润,苏杭还能否与天堂媲美?或灵动,或清澈,或微澜,或浩淼,水总是恰到好处地浸饰着天堂之美,引发人类追寻梦想的内心渴望。水流涌动,云烟辉映,赏碧波而观鱼戏,待
期刊
一    品尝了西方的禁果,又不愿被逐出自家东方的伊甸园,确有这样的现代亚当和夏娃吧,我属于他们的后裔。  乌恋故枝,即便是候鸟,也爱寻找自己熟悉的旧栖。30年江南40年江北,大江南北孕育了多少瓜——苦瓜或甜瓜,但缺不了滋养:雨雪风霜。  朝暮所见,所思,人物山川牛羊,都属家乡,都属东方。“外师造化”,虽有祖传,但毕竟不如西方手法多;西方作家岂不知“内得心源”,但“心源”之源涌于如来佛的手心——母
期刊
在春城昆明,一场关于世界人类学和民族学的盛会即将拉开帷幕,这场大会对中国的人类学发展的意义自不待言。过去的数十年人类传统的非物质文化遗产日渐消逝,原生态能源逐渐耗尽,人类的可持续发展面临着巨大的挑战,探讨和谐发展之路成为本次大会的焦点。《焦点》·风土中国作为本次大会的合作媒体,上期我们对大会秘书长黄忠彩作过专访,他指出:“人类学的理论和方法对当代中国的和平,和谐发展有着极为重要的意义”,“人类文化
期刊
如果把城市比成一个人,那上海是全世界的情人。大家对她又爱又恨,爱她的人不一定真的拥有她,恨她的人也不一定对她不感兴趣。  大家都知道上海是个漂亮情人,就是有时候穿得很糟糕,比如一顶东方明珠的高帽子,乱来的。还好人天生丽质,一顶帽子还不至于毁容。  上海是个混血儿,外国娘生的,中国爹养大的。但是这城市就是跟娘亲,没办法。几十年没见娘,还是二里地外就能嗅着娘的气味。  家里养个漂亮闺女,总是让爹有点焦
期刊