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陆贾的思想是中正平和的，以仁义教化为根本，主张由黄老刑名之政归向仁政，马上马下异术。陆贾在《新语》中引用《春秋毂梁传》之语“仁者以治亲，义者以利尊，万世不乱，仁义之所治也”，以之作为《新语》第一篇《道基》的结论，而《道基》又是《新语》全书的理论基石。可以说陆贾的思想就是源于《春秋毂梁传》，研究陆贾的思想就可以窥见《春秋毂梁传》的思想的特色。虽然陆贾《新语》第一篇《道基》的结论所引用的《春秋毂梁传》之语“仁者以治亲，义者以利尊，万世不乱，仁义之所治也”不见于今本《春秋毂梁传》，但当见于陆贾所用之古文文本之《