大嗓门儿妈妈

来源 :快乐作文(小学五、六年级) | 被引量 : 0次 | 上传用户:cartman8148
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
我妈嗓门儿可大了.一天早上我起晚了,妈妈开着车,火速带我赶往学校.很不巧,堵车了.令我惊奇的是,妈妈并没有按喇叭,而是把车床降下来,朝外面大声叫:“嘀嘀——”瞬间,所有的车都不由自主地让出了一条通道,原来,它们是被这强大的声波推到了一边.
其他文献
当下数控加工行业呈现出智能化与自动化趋势,工业机器人作为当下行业发展的重要理念,其有效减少数控加工人力资源的同时提升着数控加工产品质量的精准性.工业机器人作为现阶段数控加工行业发展的重要手段,为提升企业发展竞争力,实现成本节约与生产质量的提升.
数字劳动作为“受众商品论”在数字化媒体时代衍化而来的新的理论形态,代表着一种崭新的生产与劳动形式.本文探究数字劳动在劳动形式、劳动产品、劳动时间等方面的独特之处;并结合马克思的生产与再生产理论、布尔迪厄的文化再生产理论、福克斯的四重异化理论,进一步揭示数字劳动过程中互联网平台对人的社会关系、情感价值、社会阶层方面的异化与剥削;最后,对突破数字劳动过程中平台与劳动者之间的不平等关系提出建议.
语言与文化是不可分割的,学习语言的过程也是在不断输入文化的过程.第二外语的学习特别是通过词汇来发散文化内容是韩国语教育中很常用的教学方式,学习者通过这样的方式更容易了解和接受外来文化.本文通过中韩两国出版的韩国语初级教材,对教材中出现的“衣食住”相关词汇以及关联的文化内容进行简单的对比和阐述.
技术发展带来了媒介融合,为受众深度参与内容生产与传播提供平台,促进了媒介内容、媒介形态和媒介所有权等多方面、多层次的深刻变化.本文以亨利·詹金斯的受众参与理论为基础,对媒介融合背景下受众参与梯度进行逐层剖析,结合跨媒介叙事的现实案例,探索媒介组织正逐步建构的跨媒介叙事生态.受众的生产参与、传播参与和消费参与催生了网络IP概念、全媒体传播矩阵和文化品牌,形成了能对标媒介融合进程的跨媒介叙事生态.
此项目为少数民族文化分享APP,在该APP上大家可以通过聊天、发布动态等进行少数民族文化的交流学习;可以在该平台上购买相应的少数民族的特色产品,满足买卖双方的需求,促进经济的发展;可以在该平台上通过视频直播等进行民族文化的交流与学习,以促进各个民族的了解,和全民族的和谐发展;甚至可以通过互联网这个平台促进中国各民族的传统文化更好更充分地走向国际舞台,提高我国国民的认同感.
社会心理学认为城市认同过程中普遍存在群际冲突现象,即内群偏好、外群贬损以及低地位群体外群偏好.电视剧《大秦赋》在内容方面,通过构建华夏共同体意识、弘扬爱国主义精神以及传播共同的文化记忆,在主流媒体的加持下使城市传播中不同的认知主体之间具备了社会学意义上群际接触的条件.《大秦赋》中所包含的共情意识、群际合作、群际互动以及信息交流等表征意义,进一步消除了城市间群际偏见,最终使城市形象获得广泛认同.
基于技术变迁的媒介融合,正在重塑新闻的形态与生产流程.一个热点事件发生后,采取何种报道策略,如何把话题引向深入,并实现传播效果的最大化,成为机构媒体面临的考验.本文以南方都市报深度调查部建立运营的新媒体账号“南都即时”为例,对其所做的“错换人生28年”系列报道进行个案分析,梳理其新闻生产策略.发轫于2020年4月的“错换人生28年”事件,是南方都市报对热点事件进行持续追踪报道的成功案例.在该系列报道生产过程中,南都多位记者接力,持续跟进超过500天,以“南都即时”账号为载体累计发布多种形式的新闻报道122
当前,对于如何改善中国在国际传播中的国家形象,国内学者多关注对策研究,理论提升动力不足.吴献举教授所著的《国家形象跨文化生成与建构研究》,厘清了国家形象的相关概念,不仅从主客体关系的哲学高度进行了国家形象的理论建构,还提出了系统的国家形象跨文化建构路径,对国家形象的理论研究具有重要意义.
新年,我们总是带着欣然的期待.rn在新旧日历交替的日子里,大街小巷总会有一番喜庆的装点.家人们总要聚上一聚,仿佛这吃吃喝喝的热闹,就是新年好日子的兆头;为孩子们准备一套新衣,仿佛这光鲜亮丽的衣着,就是新年征程的战袍;赶时髦去看一场跨年电影,仿佛在家人的陪伴中,成长就可以在这一瞬间完成.
期刊
随着第七次人口普查数据的公示,我国正加速步入人口老龄化的时代.2020年初突发的公共卫生事件使养老产业收受到了极大的冲击,为此智慧养老的探寻成为重中之重.文章通过分析社区居家养老模式的现状,从“居民移动端、社区平台端以及云上服务端”三方面,对公共卫生事件影响下智慧养老模式建设进行探究.