【摘 要】
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后现代主义思潮高喊着去逻各斯,消解中心,崇尚非理性,反传统,于是出现了文化的转向,视觉的转向,身体的转向。而随着＂伪娘＂一词日渐成为大众话语中的热门字眼,笔者认为伪娘文化
【机 构】
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成都航空职业技术学院,610100
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后现代主义思潮高喊着去逻各斯,消解中心,崇尚非理性,反传统,于是出现了文化的转向,视觉的转向,身体的转向。而随着＂伪娘＂一词日渐成为大众话语中的热门字眼,笔者认为伪娘文化可成为窥探身体的转向的一个案例。我们大多数时间所受的教育,都是反身体的,并在身心二分法的诱导下,把心和高尚相联,把身体留在黑暗之中。从西方的文化传统来看,对身体的压制和遗忘是一个漫长的哲学戏剧。虽然在马克思那里有了一点点改变,身体隐隐浮现出来,但从尼采开始,身体才成为个人的决定性基础。他的哲学影响了后现代主义大师福柯,在这里,身体终于找到了它的位置。而当身体问题同消费主义结合在一起时,身体成为了一场碎片式的消费游戏。
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