医生、教师、记者、知识分子……昔日这些带着神圣光环的职业群体，都面临着巨大的形象危机，都被拖进了一个受到大众排斥和仇恨的舆论漩涡中。过去添加于其身上的神圣性已经被大众击得粉碎，一个职业昔日越是被神圣化，今日越是被污名化和妖魔化。
　　是现代化发展所导致的吗？马克思在《共产党宣言》中曾这样描述过现代化的场景：一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切神圣的东西都被亵渎了。职业身份在现代化中也经历了一个无可奈何的祛魅过程，传统的时代给医生、老师、记者、知识分子之类的职业赋予了太多神圣意义，而现代化是一个世俗化的过程，会无情地撕去添加在这些职业上的神圣光环，将之回归一个普通的职业。
　　在市场化的进程中，这些曾受到尊崇的职业都已经成为“服务业”。人们不再以充满敬意的目光看这些从业者，而是站在一个高高在上的消费者角度来看待这些提供“服务”的人：医生提供的服务能不能让患者满意，教师提供的服务能不能让学生家长满意，记者提供的信息服务能不能让读者满意？当神圣的崇敬被抽离而只剩下服务者与消费者的关系时，会产生一种报复性的反弹，具体表现就是那些职业在舆论中的污名化。
　　是这些群体的道德滑坡导致社会不满吗？商人生产有毒食品，人们虽会感慨世风日下，但不至于捶胸顿足，因为人们对商人的道德本就没有过高的期待。但如果医生、教师、知识分子出了问题，哪怕只是极端个案，人们都无法容忍。因为在那些神圣的光环下，人们对这些职业有较高的道德期待。客观来看，医生、教师、记者、知识分子还算是道德水平较高的群体，这些行业还有着较稳固的职业精神，失德是个别的，但因为人们对他们期待过高，这些职业给人的“相对堕落感”可能是最强烈的。
　　这些职业遭遇污名化，还有一个很重要的原因，就是这个时代正在发生的权力转移。医生、教师、记者、知识分子之类的群体之所以能在传统时代获得那么尊崇的地位，源其他们掌握着权力资源。医生掌握着对患者治疗的权力，教师垄断着传道的权力，记者手中握有话语权，知识分子则享受着文化阐释权和价值生产权。这几种职业掌控着大众从身体、文化再到精神世界的生活，那些神圣的意义，就是在这种“我主宰——你崇拜”的支配性权力中所生产出来的。
　　而互联网改变了一切，互联网带来社会深处的革命，使权力发生了颠覆性的转移。大众从互联网上获得了一种翻身做主人的民主力量，他们利用人数众多的发声所形成的力量成功地实现了权力的逆袭，将昔日那些裁着神圣光环的职业群体踩到了自己的脚下。浏览微博就可以发现，其中充斥着反智反精英的狂欢情绪。这是一种现实空间与虚拟空间的互相强化和激发，当现实社会越是崇拜权力，游戏规则完全受强者和精英支配，贫富悬殊阶层撕裂，虚拟空间便越会呈现出反智、反精英、反权责的特性。人们在现实中受到的挫折，会选择在虚拟的空间中赢得精神补偿。与之对应的一个现实是，现实中如鱼得水的人物，那些被大众看成是强者、既得利益者的人，在互联网上往往会被拍得体无完肤；而在现实中并不如意的弱势者，在网络上往往能获得一种道义上的优越感，并常常在各种虚幻的网络讨伐中大获全胜。
　　医生、教师、记者、知识分子们在互联网上人数并不占优，相反，他们相对应的另一方，患者、学生、读者、受众等等倒是人数占优。在互联网上获得麦克风和话语权的大众，带着“弱者”和“受害者”的情绪，将他们想象中的、对象化的强者当成了敌人，进行着一次又一次自以为“正义”的讨伐。
　　（摘自《时代邮刊》图/中华网）