《管子·侈靡》真意的探索

来源 :管子学刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lu471085958
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
“侈靡”的真意到底是什么?巫宝三同志说:“侈靡就是奢侈,就是剥削阶级用豪华方式消费社会产品”(《〈侈靡篇〉的经济思想和写作时代》,《中国社会科学》1980年,第5期)。姜旭朝同志进一步认为“侈靡”是中国消费思想史上的一种消费观,“从先秦时代起,侈靡消费观第一次在《管子》中得到阐述后,一直作为正统的消费观——崇俭观的‘异端’而存在着”(《〈管子〉侈靡观:中国传统崇俭消费观的“异端”》,《管子学刊》1988年, What is the true meaning of “extravagant”? Three comrades in Wu Baoguo said: “extravagance is extravagance, that is, the exploiting class consumes social products in a luxurious manner” (“Economic Thought and Writing Age”, “Chinese Social Science” in 1980, No. 5). Comrade Jiang Xu Chao further considered “extravagant” as a view of consumption in the history of Chinese consumption thoughts. “Since the pre-Qin period, the concept of extravagant consumption has been expounded in Guan Zi for the first time and has always been regarded as an orthodox view of consumption - There is a ”heresy“ (”The Exorbitant View: The Heresy of Chinese Traditional Chongjian Consumption View", Journal of Guan Zi, 1988,
其他文献
一、新时空观犹如爱与死是文艺作品中永恒的主题一样,物质的组成及其结构也是自然科学研究中永恒的课题。关于物质的组成,人们的认识从分子一原子直至基本粒子,深入到了10~(
日本著名的女企业家寺田千代,在她经营“阿托搬家中心”的创新实践中,为我们提供了又一个出色地朝四面八方想的成功事例。 寺田千代原是一个个体运输户。70年代爆发了世界性
关于一篇文章的几点思考和补正孙长江(时任中央党校理论研究室研究组组长在真理标准的讨论中,《实践是检验真理的唯一标准》一文占了重要的位置。关于这篇文章的形成过程,许多当
2012年4月10日至17日,第二届中英马克思主义美学双边论坛在英国曼彻斯特大学成功举行,会议由上海交通大学人文学院与曼彻斯特大学艺术、历史与文化学院共同举办。会议的主题
人何时最容易产生灵感呢?据有关专家调查结果,是在似睡非睡、似梦非梦中闪现念头时,专家们对298人进行调查后惊奇地发现,大约90%产生灵感的时间几乎在同一时间。“特别容易激
江泽民同志在十五大上的报告,确立了高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向新世纪的行动纲领。报告中处处都闪耀着唯物辩证法的光辉。在对待马克思主义
邵腾、周绿林先生的《经济学并非是哲学走向现实的唯一中介》一文(载《探索与争鸣》1997年第11期,以下简称《唯》文).全面论述了马克思主义哲学走向现实的各种中介,捍卫了马克思主义在人类文明史上至高无上的地位.给人以深刻的印象。但是有些观点值得商榷:
2016年,喀什市人民法院在市委的正确领导、上级法院的业务指导下,紧紧围绕喀什市中心工作,坚持“为大局服务,为人民司法”工作主题,立足新疆社会稳定和长治久安总目标,全面贯
58岁的蒋青春站在表彰大会讲台上,抚摸着斑白的两鬓,回想最多的也许就是入党时的庄严承诺:“我愿把青春献给党,献给人民审判事业,成为一名好党员,做一名好法官。”2017年2月2