【摘 要】
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针对将“方黄之争”的肇始视作《新国画与旧国画》的发表和把卷入该争论的双方视作“革新”与“保守”、“西化”与“反西化”之间泾渭分明的对垒的观点,本文在立足“方黄之争”相关文本的基础上,指出“方黄之争”始于黄般若发表《剽窃新派与创造之区别》,而非方人定被授意发表《新国画与旧国画》.然后,本文着重诠释“方黄之争”的内涵,即将辩论双方的分歧总结为如下三个问题:第一,国画创新是否有必要引入写实主义?第二,绘画艺术是否具有民族性?第三,国画题材是选择现实生活,还是文人玄想?最后,本文提纲挈领地总结“方黄之争”对中国传
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针对将“方黄之争”的肇始视作《新国画与旧国画》的发表和把卷入该争论的双方视作“革新”与“保守”、“西化”与“反西化”之间泾渭分明的对垒的观点,本文在立足“方黄之争”相关文本的基础上,指出“方黄之争”始于黄般若发表《剽窃新派与创造之区别》,而非方人定被授意发表《新国画与旧国画》.然后,本文着重诠释“方黄之争”的内涵,即将辩论双方的分歧总结为如下三个问题:第一,国画创新是否有必要引入写实主义?第二,绘画艺术是否具有民族性?第三,国画题材是选择现实生活,还是文人玄想?最后,本文提纲挈领地总结“方黄之争”对中国传统文化现代性转型的启示.
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“走向民众”是20世纪中国美术史上的一条核心线索,而借鉴民间传统是新兴版画运动实现艺术大众化的重要途径.中国新兴版画对于民间传统的自觉,是一个从艺术思想到艺术语言的巨大变革.促成这一变革的,是抗日战争全面爆发之后的特殊历史语境.自1937年抗战全面爆发至1942年延安文艺座谈会的这段时间里,青年木刻家们真正体会到欧化艺术语言与民众欣赏习惯之间的冲突,通过对民间技法的学习与民间形式的尝试,经历了利用民间形式进行宣传的敌我较量,产生了大批吸纳民间传统的版画作品,实现了对于民间传统的自觉.本文通过相关史料的耙梳
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“百年江苏”大型美术精品创作工程是中共江苏省委、省政府领导下的重大文化项目,是继新金陵画派“两万三千里写生”之后规模最大、参与人数最多、主题最集中、组织化程度最高的大型主题美术创作活动之一.该精品工程的本意是策划百个选题,组织百名画家,创作百件作品,献礼党的百年华诞.6月28日,“百年江苏”工程作品展览在江苏省现代美术馆开幕,这是江苏美术家向党的百年华诞献上的一份丹青礼、致敬礼.
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