【摘 要】
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归有光的文学和经学思想都从欧阳修的经学中吸取了重要的理论资源。归有光文学理论的主干是文章"自得"、"诗者出于情"等命题,强调文学个性、尤其是内容的独特,主张文学表现亲
【出 处】
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南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版)
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究青年项目(08JC751024)
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归有光的文学和经学思想都从欧阳修的经学中吸取了重要的理论资源。归有光文学理论的主干是文章"自得"、"诗者出于情"等命题,强调文学个性、尤其是内容的独特,主张文学表现亲情和仁民爱物之情,推崇文学的内容充实和真诚自然;其经学思想的核心是"以自得之见求圣人之心",提倡独立见解、重视以普遍人情为本的仁政。归氏的上述思想都渊源于欧阳修本于人情、"六经非一世之书"的经学和文学主张;归氏还对欧阳修的思想加以发展,在"爱亲之心"一端突破了礼教的限制而纯任自然人性,并强调爱亲之心与仁政的内在联系。归氏的经学和文学思想堪称明清之际文学理论革新和清中叶儒学改革的先导。
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