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你幸福吗？怎样才能获得幸福？也许这本书不足以提供答案，但是绝对能够促进你思考——《幸福的方法》。
当我半年前拿到这本书的英文原版时，我迫不及待地翻开阅读。泰勒·本-沙哈尔先生的“积极心理学”是哈佛大学最受欢迎的课程，此书必是其思想精华的一面。但是，在第一遍阅读的时候，我却失望地发现，这本书并没有我期待的那么精彩动人，我甚至开始怀疑在国内引进推广此书的意义——没有华美灵动的语言，只有最朴素的道理，很多问题在中国人看来甚至是简单幼稚的……
但是最终，我却成为了这本书中文版的译校者，并且为此感到荣幸，受益匪浅。在翻译的过程中，我亲身参与了泰勒先生在华的两次工作坊，这不仅促进了自我的成长，也让我重新思考积极心理学和这本书带给我的意义。
这本书没有《心灵鸡汤》的小浪漫，也不似激励类图书的激情说教，而是结合研究结果给我们以启示和佐证，就像一座架在象牙塔和普通人生活间的桥梁，让我们更多人可以触及幸福的方法。
我是本书的译校者，同时也是最普通的读者，因为它给了我很多启迪，其中最重要的一点是:成功和幸福不是对立的。成功是幸福的副产品，财富是天赋的副产品。二战结束后的60年里，美国人越来越富有，但社会整体幸福指数却与50年代相差不大。在英国，人们的幸福指数甚至比二战分发食物时还低。为什么？经济学家和心理学家的研究结果告诉我们:人类已经困在了一部“享乐主义的跑步机”上，欲望无尽，循环不止，永远在追逐幸福（他们认为金钱是幸福的保障），却永远追不到幸福。
我因为工作的关系经常会接触一些大家眼中的“成功者”，他们具有我们认为一个幸福的人应该具备的全部要素:金钱、权力、名声、近乎完美的配偶等等，但是，他们的幸福指数却并没有我们想象的那么高，有些人甚至比普通人承担了更多的苦痛与失落。所以，幸福并不是依赖于外界环境，不是要等到目标实现了才能感受到的，“没有一条道路是通向幸福的，因为这条道路本身就是幸福”。积极心理学的研究已经证明，环境对我们的总体幸福感只有10%的影响力，而我们的主观能动性对幸福感的影响则远远超过了环境。所以，当我们在不断抱怨自己的生存环境时，不妨反思一下，是不是正在推卸对生命和幸福的责任。
那些总是在问“我生命里的快乐、使命感和热情到底在哪里”的人们，一定可以在这本书里找到答案，至少是启发思考。阅读此书千万不要抱着看完书就会万事如意的心态，只有不断地做书里的练习，不断对自己的生命做反思，才能达成真正的转变自我，并收获幸福。比如每天写下五件值得感激的事情的练习，已经让我的家人、朋友和同事感受到了我巨大的变化，而我自己也受益匪浅。一个习惯的养成至少需要30天的时间，所以我们要对这些练习和方法抱有现实的期待，并付诸行动。你最终能从书中获益多少，很大程度上取决于你的行动，而你完成练习后的美好感觉，会成为你坚持下去的动力。
最后，我要提醒大家，幸福绝不意味着没有痛苦、焦虑或者其他负性情绪，而是生活整体满意度的提升，以及积极情绪的增加。没有一个人是绝对幸福或者不幸福的，与其自问“我到底幸不幸福”，不如思考“我们如何能更幸福”，因为就像书中教会我们的那样——幸福是可以练习的！
书 摘
作者:泰勒·本-沙哈尔
译者:汪冰 刘骏杰
当代中国出版社
幸福是什么
为了准备年度最重要的壁球赛，我天天苦练，同时还严格遵守饮食限制。在开赛前一个月，我只吃最瘦的白色肉类、全麦的碳水化合物，以及新鲜蔬菜和水果。我告诉自己，比赛一结束，我就要好好大吃两天“垃圾食品”。
比赛结束，第一件事就是赶去我最爱的汉堡店。我一口气买了四个汉堡。当我离开柜台时，我深深地体会到巴普洛夫的实验犬在铃声响起时的心情。我坐下来，急不可待地撕开第一个汉堡的纸包，就在我将汉堡放到嘴边的一刹那，我突然停住了。
四个星期来我多么期盼这一刻的到来，现在当这些汉堡就在我面前时，我居然不想吃了。我开始努力思考这其中的原因，后来我发现了所谓的“幸福模式”，我也称它为“汉堡模式”。
第一种类型的汉堡是我最先拿起来的，它虽然口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”。吃它等于去享受眼前的快乐，但同时也埋下了未来的痛苦。及时享乐而出卖未来幸福的人生，可以称为“享乐主义型”。
第二种是“忙碌奔波型”。他们习惯性地关注目标，而常常忽略眼前的事情，最后导致终生的盲目追求。他们从不会因为过程而受到奖励，能否达到目标才是衡量一切的标准。他们认为社会只褒奖成功的人，而不是正努力着的人——只看终点，无视过程。他们坚信目标实现后的放松和解脱即是幸福，却忽略了一个事实，那就是他们永远在一个目标奔向另一个目标的过程中，没有彻底地放松和解脱。
第三种“虚无主义者”则已经放弃追求幸福，不再相信生活是有意义的。如果“忙碌奔波型”代表为了未来而活，“享乐主义型”代表为了现在而活，那么“虚无主义型”则沉迷于过去，被过去的阴影所缠绕，放弃现在与未来。
真正的“幸福型”是第四种人，他们不问“何时才能快乐”，而是关注“如何才能快乐”。有一点要切记，如果企图永远幸福，可能只会导致失败与失望。我们必须牺牲一些眼前的快乐去换取目标的实现。
实现幸福
10年前我遇到一个年轻人，他是某集团的律师，在纽约一家相当有名望的公司上班，并且即将成为合伙人。在他的高级公寓里，中央公园的美景一览无遗，同时他刚用现金买了一部全新的宝马。他非常努力地工作，每周至少工作60小时。每天早上他挣扎着起床，把自己拖到办公室，感觉自己并没有什么未来——与客户和同事的会议、法律报告与合约事项占据了他的每一天，对他来说，这些就是每天的任务。当问起他在一个理想世界里还想做什么的时候，他说他想去一家画廊工作。我接着问他:“在现实世界里，无法找到画廊的工作吗？”他回答:不是的。但如果在画廊工作，收入会少很多，生活水平也会降低。他感到很不开心，原因是他被一个不喜欢的工作所捆绑。我们发现，这些人之所以不开心，并不是因为他们别无选择，而是他们的决定让他们不开心——将物质与财富放在快乐和意义之上。
心理学家艾米·文斯尼斯基提示人们对待工作有三种态度:工作、事业、使命感。显然，抱有第三种态度的人在工作中会更快乐充实。如果你真的没办法决定，那么不妨听听这样的建议:“与其去注意我们需要什么才能生存，不如去注意我们没了什么就无法生存。”也许那样你就会找到幸福的关键。
图/魏克 编辑/张鸣
minni1981@163.com
当我半年前拿到这本书的英文原版时，我迫不及待地翻开阅读。泰勒·本-沙哈尔先生的“积极心理学”是哈佛大学最受欢迎的课程，此书必是其思想精华的一面。但是，在第一遍阅读的时候，我却失望地发现，这本书并没有我期待的那么精彩动人，我甚至开始怀疑在国内引进推广此书的意义——没有华美灵动的语言，只有最朴素的道理，很多问题在中国人看来甚至是简单幼稚的……
但是最终，我却成为了这本书中文版的译校者，并且为此感到荣幸，受益匪浅。在翻译的过程中，我亲身参与了泰勒先生在华的两次工作坊，这不仅促进了自我的成长，也让我重新思考积极心理学和这本书带给我的意义。
这本书没有《心灵鸡汤》的小浪漫，也不似激励类图书的激情说教，而是结合研究结果给我们以启示和佐证，就像一座架在象牙塔和普通人生活间的桥梁，让我们更多人可以触及幸福的方法。
我是本书的译校者，同时也是最普通的读者，因为它给了我很多启迪，其中最重要的一点是:成功和幸福不是对立的。成功是幸福的副产品，财富是天赋的副产品。二战结束后的60年里，美国人越来越富有，但社会整体幸福指数却与50年代相差不大。在英国，人们的幸福指数甚至比二战分发食物时还低。为什么？经济学家和心理学家的研究结果告诉我们:人类已经困在了一部“享乐主义的跑步机”上，欲望无尽，循环不止，永远在追逐幸福（他们认为金钱是幸福的保障），却永远追不到幸福。
我因为工作的关系经常会接触一些大家眼中的“成功者”，他们具有我们认为一个幸福的人应该具备的全部要素:金钱、权力、名声、近乎完美的配偶等等，但是，他们的幸福指数却并没有我们想象的那么高，有些人甚至比普通人承担了更多的苦痛与失落。所以，幸福并不是依赖于外界环境，不是要等到目标实现了才能感受到的，“没有一条道路是通向幸福的，因为这条道路本身就是幸福”。积极心理学的研究已经证明，环境对我们的总体幸福感只有10%的影响力，而我们的主观能动性对幸福感的影响则远远超过了环境。所以，当我们在不断抱怨自己的生存环境时，不妨反思一下，是不是正在推卸对生命和幸福的责任。
那些总是在问“我生命里的快乐、使命感和热情到底在哪里”的人们，一定可以在这本书里找到答案，至少是启发思考。阅读此书千万不要抱着看完书就会万事如意的心态，只有不断地做书里的练习，不断对自己的生命做反思，才能达成真正的转变自我，并收获幸福。比如每天写下五件值得感激的事情的练习，已经让我的家人、朋友和同事感受到了我巨大的变化，而我自己也受益匪浅。一个习惯的养成至少需要30天的时间，所以我们要对这些练习和方法抱有现实的期待，并付诸行动。你最终能从书中获益多少，很大程度上取决于你的行动，而你完成练习后的美好感觉，会成为你坚持下去的动力。
最后，我要提醒大家，幸福绝不意味着没有痛苦、焦虑或者其他负性情绪，而是生活整体满意度的提升，以及积极情绪的增加。没有一个人是绝对幸福或者不幸福的，与其自问“我到底幸不幸福”，不如思考“我们如何能更幸福”，因为就像书中教会我们的那样——幸福是可以练习的！
书 摘
作者:泰勒·本-沙哈尔
译者:汪冰 刘骏杰
当代中国出版社
幸福是什么
为了准备年度最重要的壁球赛，我天天苦练，同时还严格遵守饮食限制。在开赛前一个月，我只吃最瘦的白色肉类、全麦的碳水化合物，以及新鲜蔬菜和水果。我告诉自己，比赛一结束，我就要好好大吃两天“垃圾食品”。
比赛结束，第一件事就是赶去我最爱的汉堡店。我一口气买了四个汉堡。当我离开柜台时，我深深地体会到巴普洛夫的实验犬在铃声响起时的心情。我坐下来，急不可待地撕开第一个汉堡的纸包，就在我将汉堡放到嘴边的一刹那，我突然停住了。
四个星期来我多么期盼这一刻的到来，现在当这些汉堡就在我面前时，我居然不想吃了。我开始努力思考这其中的原因，后来我发现了所谓的“幸福模式”，我也称它为“汉堡模式”。
第一种类型的汉堡是我最先拿起来的，它虽然口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”。吃它等于去享受眼前的快乐，但同时也埋下了未来的痛苦。及时享乐而出卖未来幸福的人生，可以称为“享乐主义型”。
第二种是“忙碌奔波型”。他们习惯性地关注目标，而常常忽略眼前的事情，最后导致终生的盲目追求。他们从不会因为过程而受到奖励，能否达到目标才是衡量一切的标准。他们认为社会只褒奖成功的人，而不是正努力着的人——只看终点，无视过程。他们坚信目标实现后的放松和解脱即是幸福，却忽略了一个事实，那就是他们永远在一个目标奔向另一个目标的过程中，没有彻底地放松和解脱。
第三种“虚无主义者”则已经放弃追求幸福，不再相信生活是有意义的。如果“忙碌奔波型”代表为了未来而活，“享乐主义型”代表为了现在而活，那么“虚无主义型”则沉迷于过去，被过去的阴影所缠绕，放弃现在与未来。
真正的“幸福型”是第四种人，他们不问“何时才能快乐”，而是关注“如何才能快乐”。有一点要切记，如果企图永远幸福，可能只会导致失败与失望。我们必须牺牲一些眼前的快乐去换取目标的实现。
实现幸福
10年前我遇到一个年轻人，他是某集团的律师，在纽约一家相当有名望的公司上班，并且即将成为合伙人。在他的高级公寓里，中央公园的美景一览无遗，同时他刚用现金买了一部全新的宝马。他非常努力地工作，每周至少工作60小时。每天早上他挣扎着起床，把自己拖到办公室，感觉自己并没有什么未来——与客户和同事的会议、法律报告与合约事项占据了他的每一天，对他来说，这些就是每天的任务。当问起他在一个理想世界里还想做什么的时候，他说他想去一家画廊工作。我接着问他:“在现实世界里，无法找到画廊的工作吗？”他回答:不是的。但如果在画廊工作，收入会少很多，生活水平也会降低。他感到很不开心，原因是他被一个不喜欢的工作所捆绑。我们发现，这些人之所以不开心，并不是因为他们别无选择，而是他们的决定让他们不开心——将物质与财富放在快乐和意义之上。
心理学家艾米·文斯尼斯基提示人们对待工作有三种态度:工作、事业、使命感。显然，抱有第三种态度的人在工作中会更快乐充实。如果你真的没办法决定，那么不妨听听这样的建议:“与其去注意我们需要什么才能生存，不如去注意我们没了什么就无法生存。”也许那样你就会找到幸福的关键。
图/魏克 编辑/张鸣
minni1981@163.com