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【摘要】古典诗歌的宏观目标是要培育文学素养,提高鉴赏能力,提升文化品位,涵养人文精神,本文通过夯实文学知识,立足文本研读,培养感悟能力和渗透情感教育等四个方面探索达成的方法。
【关键词】古典诗歌;目标;达成
新课标指出,高中语文课程应进一步提高学生的语文素养,使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力,并从三个方面设计课程目标。诗歌教学致力于培养学生具有正确的审美观念、感受美、鉴赏美、创造美的能力。简言之,诗歌教学的宏观目标就是要培育文学素养,提高鉴赏能力,提升文化品位,涵养人文精神。如何真正实现诗歌教学的目标,作为一线老师,我进行如下思考。
一、夯实文学知识
文学修养的培养,离不开文学知识的积淀。对诗歌发展的大体了解,能够让学生更好的了解中国诗歌的内涵、更多的了解古典文化的博大精深。诗歌的发展从诗歌总集《诗经》到汉朝的乐府民歌到建安文学到南北朝的山水诗,再到唐诗宋词元曲近现代诗歌,无一不体现了文学的继承和创新。比如《诗经》中“昔我往矣,杨柳依依”,表现两情依依,难舍难分的情愫,开咏柳寄情借柳伤别的先河,之后我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。一是柳树速长,以柳赠别意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。到晋代五柳先生的“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,则进一步丰富了柳意象的内涵,他的隐逸思想使柳意象添了几分远离尘嚣的闲静。到唐代李贺《致酒行》:“主父西游困不归,家人折断门前柳。”王唯《送元二使安西》“渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”等 ,随着人们对柳文化的传承,柳意象中夹杂对故土的留念,人世无常的感慨,离别的伤感。到宋代婉约派柳永的《雨霖铃》“杨柳岸,晓风残月”,豪放派辛弃疾的“斜阳正在,烟柳断肠处”,柳在历朝历代的传承,是人们在柳意象中渐渐觉醒,发现自身对生命、人生、命运和生活的强烈欲求和留恋的过程。通过柳这个意象在历代诗词中的内涵,可以让学生更好了解传统文化的魅力,从而培养他们的文学修养。“流沙河曾吟唱:“就是那一只蟋蟀/在《幽风·七月》里唱过/在《唐风·蟋蟀》里唱过/在《古诗十九首》里唱过/在花木兰的织机旁唱过/在姜夔的词里唱过”。如果不是对诗歌发展史的深入了解,又如何能跨越时空唱出那古老的灵魂?
知人论世是深入诗歌内容探究的有效方式之一。《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。”利用现存的各种史传材料和评述,深入了解作者的心灵历程和精神世界。弄清作品的创作时间,了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想等背景知识,对掌握一些诗歌至关重要。例如李清照的《一剪梅》(红藕香残玉簟秋)与《声声慢》(寻寻觅觅)的比较赏析,前首是李清照写给新婚未久即离家外出的丈夫赵明诚的,她诉说了自己独居生活的孤独寂寞,急切思念丈夫早日归来的心情。以女性特有的敏感捕捉稍纵即逝的真切感受,将抽象而不易捉摸的思想感情,以素淡的语言表现出具体可感、为人理解、耐人寻味的东西。文词清丽,意象蕴藉,哀而不伤。《声声慢》的写作背景是正值金兵入侵,北宋灭亡,志趣相投的丈夫也病死在任上,南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。这一连串的打击使她尝尽了国破家亡、颠沛流离的苦痛。通过描写残秋所见、所闻、所感,抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。词风深沉凝重、哀婉凄苦,一改前期词作的开朗明快。
二、立足文本研读
任何的鉴赏都离不开对对象的解读。我们借助积累的相关的文化知识,以诗歌的赏析点去解读,不断的积累磨练,从而提升鉴赏能力。对于高中生来说,阅读的是不太艰深的古代诗文,考查的是D级鉴赏评价涉及的内容有诗歌中的形象、语言和表达技巧,也就是把握其内容,注意传统文化底蕴和表现方法,从历史发展的角度,全面理解,深刻感悟;评价文章的思想内容和作者的观点态度,也就是用现代观念审视作品,评价其积极意义和历史局限。
所以教师在进行诗歌教学时,可以就某一首诗歌最鲜明的特征和学生一起进行赏析,强化鉴赏的角度意识,形成鉴赏能力。比如鉴赏柳宗元的《江雪》时抓住诗中刻画的主人公形象把握诗人的写作目的和个人感情;学习柳永的《雨霖铃》抓住“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”一句,由读者自己去再创造,去想象和组合;鉴赏《春江花月夜》抓住“海上明月共潮生”中“生”不用“升”的一番意味进行引导……
三、培养感悟能力
接受美学指出,读者可以分成几个不同的层次。第一个层次是普通的读者:读明月就是明月,读清风就是清风,只从表面上去理解。第二个层次是能够深入一步的读者:他们能够从艺术的表达、文字的组织结构、形象的使用、体类的传统中,从它的价值、作用等各方面去品评和欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者,他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思,而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者,才是最具有感发生命的读者。
在诗歌教学中,我们依据读者的层次分类,按照一读、二思、三评、四品、五悟的步骤进行引导,从而培养学生的感悟能力,提升读者的欣赏层次。前四步是基础,做扎实了,学生自然就能对作品有所悟,学生在老师的引导下主动积极参与到诗歌鉴赏中,从而逐步形成自己独到的理解和领悟。这个过程不仅是学生准确客观地再现作者的创作本意,而且是通过自己积极的思维活动,创造性地发现作品中的种种意义,并结合自己的思想、感悟、生活阅历、文化素养,吐故纳新,形成新的价值取向,从而完成在阅读过程中对感悟能力的训练和培养。
四、渗透情感教育
语文课程的基本特点之一就是它的人文性。应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向。在高中语文教学中,诗歌教学无疑为学生提供了重要的情感教育的素材。古人常用诗言志,用诗言情,诗歌所具有的内倾性、情感性和审美性,特别适合培养一种丰富细腻的感情与健康美好的人性,使我们变得“多情”、变得“爱美”、变得“乐善”。
教师要善于挖掘古典诗歌蕴含的丰富情感。如爱国主义情怀,辛弃疾六十多岁,以廉颇自况,抒发自己老当益壮,仍不忘为国效力的壮志;忠贞不渝的爱情。有悲欢离合中的缱绻情,有悼亡中的款款深情,有对执著爱情的礼赞,有情人难成眷属的无奈,比如《锦瑟》、《蝶恋花》、《雨霖铃》等;对理想的执着追求和强烈的道德觉醒,如屈原的《离骚》;有对人生的丰富而深刻的感悟,比如《念奴娇·赤壁怀古》。
学生的学习过程的情感发展有一个层次,即情感萌生——形成——保持——内化的脉络。教师可以在实施古诗词课堂教学时,遵循这个规律,设置几个环节,逐步实现情感的渗透,涵养人文精神。比如在教授苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时,首先可以以情感为立足点导入文本:“白发三千丈,缘愁似个长”,白发因愁而生,苏轼游于赤壁,生发出“早生华发”的喟叹,那他愁什么?大家结合自己的预习谈谈自己的看法。然后,在教师的继续驱动之下,给学生播放《三国演义》视频,让学生发挥想象,身临其境,仿佛与诗人同行,面对大江,置身赤壁,体会苏轼独立于江岸批襟临风,对景抒情的壮怀。接着,老师对师生共同的研习进行价值判断,让学生对苏轼被贬黄州,缅怀英雄人物周瑜,而引发自己未能建功立业的感伤,在感情上确信其价值,真正从思想上接受它,以达到情感的保持。最后,可以通过补白改写等,将这些情绪体验转化问学生内在的情操,比如,可以设置这样一道题:根据本词作者的情感体验,设想苏轼在游历赤壁之时,和周瑜相逢,发挥想象,描述场景。
以上是笔者在平时的古典诗歌教学中的浅陋思考,诗歌是中华文化的瑰宝,它承载了很多的文化情思,在教学中如何才能真正抓住诗歌教学的精髓,实现诗歌的宏观目标,这将是我今后继续探究的问题。
【参考文献】
[1]叶嘉莹:《好诗共欣赏—叶嘉莹说陶渊明杜甫李商隐三家诗》,中华书局,2007年第1版
[2]中华人民共和国教育部修订:《语文教学大纲》,人民教育出版社,2003年6月
[3]中华人民共和国教育部制订:《普通高中语文课程标准(实验)》,人民教育出版社,2004年4月
(作者单位:江苏省南通市天星湖中学)
【关键词】古典诗歌;目标;达成
新课标指出,高中语文课程应进一步提高学生的语文素养,使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力,并从三个方面设计课程目标。诗歌教学致力于培养学生具有正确的审美观念、感受美、鉴赏美、创造美的能力。简言之,诗歌教学的宏观目标就是要培育文学素养,提高鉴赏能力,提升文化品位,涵养人文精神。如何真正实现诗歌教学的目标,作为一线老师,我进行如下思考。
一、夯实文学知识
文学修养的培养,离不开文学知识的积淀。对诗歌发展的大体了解,能够让学生更好的了解中国诗歌的内涵、更多的了解古典文化的博大精深。诗歌的发展从诗歌总集《诗经》到汉朝的乐府民歌到建安文学到南北朝的山水诗,再到唐诗宋词元曲近现代诗歌,无一不体现了文学的继承和创新。比如《诗经》中“昔我往矣,杨柳依依”,表现两情依依,难舍难分的情愫,开咏柳寄情借柳伤别的先河,之后我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。一是柳树速长,以柳赠别意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。到晋代五柳先生的“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,则进一步丰富了柳意象的内涵,他的隐逸思想使柳意象添了几分远离尘嚣的闲静。到唐代李贺《致酒行》:“主父西游困不归,家人折断门前柳。”王唯《送元二使安西》“渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”等 ,随着人们对柳文化的传承,柳意象中夹杂对故土的留念,人世无常的感慨,离别的伤感。到宋代婉约派柳永的《雨霖铃》“杨柳岸,晓风残月”,豪放派辛弃疾的“斜阳正在,烟柳断肠处”,柳在历朝历代的传承,是人们在柳意象中渐渐觉醒,发现自身对生命、人生、命运和生活的强烈欲求和留恋的过程。通过柳这个意象在历代诗词中的内涵,可以让学生更好了解传统文化的魅力,从而培养他们的文学修养。“流沙河曾吟唱:“就是那一只蟋蟀/在《幽风·七月》里唱过/在《唐风·蟋蟀》里唱过/在《古诗十九首》里唱过/在花木兰的织机旁唱过/在姜夔的词里唱过”。如果不是对诗歌发展史的深入了解,又如何能跨越时空唱出那古老的灵魂?
知人论世是深入诗歌内容探究的有效方式之一。《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。”利用现存的各种史传材料和评述,深入了解作者的心灵历程和精神世界。弄清作品的创作时间,了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想等背景知识,对掌握一些诗歌至关重要。例如李清照的《一剪梅》(红藕香残玉簟秋)与《声声慢》(寻寻觅觅)的比较赏析,前首是李清照写给新婚未久即离家外出的丈夫赵明诚的,她诉说了自己独居生活的孤独寂寞,急切思念丈夫早日归来的心情。以女性特有的敏感捕捉稍纵即逝的真切感受,将抽象而不易捉摸的思想感情,以素淡的语言表现出具体可感、为人理解、耐人寻味的东西。文词清丽,意象蕴藉,哀而不伤。《声声慢》的写作背景是正值金兵入侵,北宋灭亡,志趣相投的丈夫也病死在任上,南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。这一连串的打击使她尝尽了国破家亡、颠沛流离的苦痛。通过描写残秋所见、所闻、所感,抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。词风深沉凝重、哀婉凄苦,一改前期词作的开朗明快。
二、立足文本研读
任何的鉴赏都离不开对对象的解读。我们借助积累的相关的文化知识,以诗歌的赏析点去解读,不断的积累磨练,从而提升鉴赏能力。对于高中生来说,阅读的是不太艰深的古代诗文,考查的是D级鉴赏评价涉及的内容有诗歌中的形象、语言和表达技巧,也就是把握其内容,注意传统文化底蕴和表现方法,从历史发展的角度,全面理解,深刻感悟;评价文章的思想内容和作者的观点态度,也就是用现代观念审视作品,评价其积极意义和历史局限。
所以教师在进行诗歌教学时,可以就某一首诗歌最鲜明的特征和学生一起进行赏析,强化鉴赏的角度意识,形成鉴赏能力。比如鉴赏柳宗元的《江雪》时抓住诗中刻画的主人公形象把握诗人的写作目的和个人感情;学习柳永的《雨霖铃》抓住“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”一句,由读者自己去再创造,去想象和组合;鉴赏《春江花月夜》抓住“海上明月共潮生”中“生”不用“升”的一番意味进行引导……
三、培养感悟能力
接受美学指出,读者可以分成几个不同的层次。第一个层次是普通的读者:读明月就是明月,读清风就是清风,只从表面上去理解。第二个层次是能够深入一步的读者:他们能够从艺术的表达、文字的组织结构、形象的使用、体类的传统中,从它的价值、作用等各方面去品评和欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者,他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思,而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者,才是最具有感发生命的读者。
在诗歌教学中,我们依据读者的层次分类,按照一读、二思、三评、四品、五悟的步骤进行引导,从而培养学生的感悟能力,提升读者的欣赏层次。前四步是基础,做扎实了,学生自然就能对作品有所悟,学生在老师的引导下主动积极参与到诗歌鉴赏中,从而逐步形成自己独到的理解和领悟。这个过程不仅是学生准确客观地再现作者的创作本意,而且是通过自己积极的思维活动,创造性地发现作品中的种种意义,并结合自己的思想、感悟、生活阅历、文化素养,吐故纳新,形成新的价值取向,从而完成在阅读过程中对感悟能力的训练和培养。
四、渗透情感教育
语文课程的基本特点之一就是它的人文性。应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向。在高中语文教学中,诗歌教学无疑为学生提供了重要的情感教育的素材。古人常用诗言志,用诗言情,诗歌所具有的内倾性、情感性和审美性,特别适合培养一种丰富细腻的感情与健康美好的人性,使我们变得“多情”、变得“爱美”、变得“乐善”。
教师要善于挖掘古典诗歌蕴含的丰富情感。如爱国主义情怀,辛弃疾六十多岁,以廉颇自况,抒发自己老当益壮,仍不忘为国效力的壮志;忠贞不渝的爱情。有悲欢离合中的缱绻情,有悼亡中的款款深情,有对执著爱情的礼赞,有情人难成眷属的无奈,比如《锦瑟》、《蝶恋花》、《雨霖铃》等;对理想的执着追求和强烈的道德觉醒,如屈原的《离骚》;有对人生的丰富而深刻的感悟,比如《念奴娇·赤壁怀古》。
学生的学习过程的情感发展有一个层次,即情感萌生——形成——保持——内化的脉络。教师可以在实施古诗词课堂教学时,遵循这个规律,设置几个环节,逐步实现情感的渗透,涵养人文精神。比如在教授苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时,首先可以以情感为立足点导入文本:“白发三千丈,缘愁似个长”,白发因愁而生,苏轼游于赤壁,生发出“早生华发”的喟叹,那他愁什么?大家结合自己的预习谈谈自己的看法。然后,在教师的继续驱动之下,给学生播放《三国演义》视频,让学生发挥想象,身临其境,仿佛与诗人同行,面对大江,置身赤壁,体会苏轼独立于江岸批襟临风,对景抒情的壮怀。接着,老师对师生共同的研习进行价值判断,让学生对苏轼被贬黄州,缅怀英雄人物周瑜,而引发自己未能建功立业的感伤,在感情上确信其价值,真正从思想上接受它,以达到情感的保持。最后,可以通过补白改写等,将这些情绪体验转化问学生内在的情操,比如,可以设置这样一道题:根据本词作者的情感体验,设想苏轼在游历赤壁之时,和周瑜相逢,发挥想象,描述场景。
以上是笔者在平时的古典诗歌教学中的浅陋思考,诗歌是中华文化的瑰宝,它承载了很多的文化情思,在教学中如何才能真正抓住诗歌教学的精髓,实现诗歌的宏观目标,这将是我今后继续探究的问题。
【参考文献】
[1]叶嘉莹:《好诗共欣赏—叶嘉莹说陶渊明杜甫李商隐三家诗》,中华书局,2007年第1版
[2]中华人民共和国教育部修订:《语文教学大纲》,人民教育出版社,2003年6月
[3]中华人民共和国教育部制订:《普通高中语文课程标准(实验)》,人民教育出版社,2004年4月
(作者单位:江苏省南通市天星湖中学)