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神阙穴名含义，主要有两种：一种是指神之所舍于其中，即生命力所在处;另一种是指神气通行出入的门户。
明代都穆的《都公谈纂》记载有这样一件趣闻。永乐年中，嘉兴人金晟任刑部主事。一次讨贼中，官府捕得强盗多人。令金感到惊奇的是强盗的头目竟是一位“年百二十五岁”的寿星，看上去毫无老态，反而“面如童子”。金初不信，于是拟文派人到犯人原藉调查验证，结果无误。金晟于是亲审该盗首，“问其所以致寿之故”。犯人说：少时居荆山（今属湖南）时，听一异人告之：常以草灸其脐，令人多寿。于是自己长期操行此术，“遂活至此耳”。这类似的记载也常见于其它古代医书中。如宋代《针灸资生经》载：“有人年老，面颜如童子者，盖每岁以鼠粪灸脐中一壮故也。”《清太医院选方》中载有一名为“毓麟固本膏”的贴脐方，传说慈禧太后曾以本膏摊贴来治疗肠胃功能失调症。《医学入门》载有“长生益寿丹”，称此药填脐热，能令人“益寿延年”。《会元针灸学》解释说：“神阙者，神之所舍于其中也。上则天部，下则地部，中为人部;脐居正中，如门之阙，神通先天。父母相交而成胎时，先生脐带，形如荷茎，系于母之命门，天一生水而生肾，状如未敷莲花，顺五行以相生，赖母之气以相传，十月满，則神注于脐中而成人，故名神阙。”神阙因其在人身上下、左右的中部，乃“居中立极”，是气机升降出入的总枢，所以能分清浊而别阴阳，激发脏腑经脉气血的生成与运行。
脐，俗称肚脐眼。以现代医学的观点，“脐”只是初生儿脐带脱落后遗留下的一个瘢痕组织，但中医认为，脐中是一个具有治病作用的重要穴位，名称“神阙穴”。此穴被认为是经络之总枢，经气之汇海，能司管人体诸经百脉。当人体气血阴阳失调而发生疾病，通过刺激或施药于神阙穴，能起调整阴阳平衡，和畅气血，收到祛邪治病功效。有趣的是，有科学家用“黄金律”来测量人体，结果则惊奇地发现：从肚脐到脚的长度，与肚脐到头项长度的比值，恰好等于0.618，就是说，肚脐正位于人体的“黄金点”上。按照数学理论，“黄金点”应是调整人体功能的最佳作用点。现代实验研究证明：通过药熨、艾灸等刺激，有助于调节人体神经系统及内分泌活动，尤其是能显著提高人体免疫功能。从而能起到扶正祛病、益寿延年之作用。
丹道家将脐周区域修炼结丹（称为丹田），中医脐疗更是祖国医学外治法的重要组成部分，如敷脐、熏脐、蒸脐、熨脐等。古人为什么将肚脐称之为神阙呢？神阙者，神之所舍其中也，上则天部、下则地部，中为人部，两旁有盲俞，上有水分，下有胞门，脐居其中，如门之阙，神通先天。可以这样定义：“心灵力与生命力所居的地方称之为神阙。“但人自出生以后，心灵力便与生命力相分相离，心灵力上升于脑中，生命力系于脐内，因此，神阙并不是指脐眼，而是对先天性命团和状态的称谓。所以医家认为：“腹者有生之本，百病皆根于此。”有人提出“神阙布气”学说是有一定生理基础的。而神阙布气的通道则是先天经脉系统奇经八脉。当胎儿出生后，随着营养摄入方式的改变，神阙系统（包括奇经八脉）的功能便退居到二线的位置上了。但神阙系统仍有潜在调控机体的作用，只是这种潜在功能未能得到人们深刻认识罢了。明朝大医药学家李时珍早已掷地有声地告诉世人：“内景隧道，唯返观者照察之。”
脐灸除了可用药末填脐后施灸外，常用而有效的则是直接用艾叶（炷）灸。艾是一味良药，俗话说“居家常备艾，老少无疾患”。是说明艾叶具有防病保健作用。“艾以陈久者良”，所以艾又叫“陈艾”。针灸学上常用的艾条（炷）就是由艾叶制成，艾灸能治病又可防病。现研究证明：艾灸脐部可以调节胃肠运动、血管舒缩、肾上腺等内分泌腺功能，达到增强机体免疫功能的作用。中老年人即使无病，常用此灸法也能起到强身健体的效果。下面介绍几种常用的艾灸方法。
艾炷直接灸
主要功效：温运脏腑、调和气血、疏通经络。能起到激发体内自身免疫功能、改善各组织器官的功能，进而达到防病强身，延年益寿的作用。对因体质虚弱而出现的胃肠功能紊乱、神经衰弱、气血不足等功能性疾病有良好的防治作用。
操作方法：将燃烧的艾炷直接放在脐中上方（1厘米左右）施灸，以觉得有温热感为度。每次灸15～30分钟，每日1次，连灸10次为1疗程。全年可不定时灸3～5个疗程，秋冬季施灸效果更佳。
间接灸
古代的间接灸法种类繁多。有这样一种灸法，叫间接灸，又称隔物灸，它把其他物品将艾柱与皮肤隔开来施灸，既可以避免灸伤皮肤而致化脓，又能使火力温和，患者易于接受且疗效显著。
隔姜灸
主要功效：一切虚寒病症，尤其对呕吐、腹痛、泄泻、遗精、阳痿、早泄、不孕、痛经、面瘫、麻木、痿证及风寒湿痹等。
隔姜灸是用姜片做垫物而施灸的一种灸法。生姜，辛温无毒，升发宣散调和营卫，驱寒发表，通经活络。将新鲜姜和艾结合起来施灸，既能避免直接灸分寸掌握不好容易起泡、遗留瘢痕的缺点，又能和生姜发挥协同作用，
操作方法：将新鲜老姜切成厚约2～3毫米的片，太厚热力不易穿透，太薄容易灼伤皮肤。在姜片中心处用针穿刺数个小孔，置施灸腧穴上，上以适量大小的艾柱点燃施灸。有些患者因鲜姜刺激，刚灸即感觉灼痛，这时候可将姜片略提起，待灼痛感消失重新放下再灸。若施灸一段时间后，患者诉灼热难耐，可将姜片向上提起，下衬一些干棉花或软纸，放下再灸，以灸至肌肤内感觉温热，局部皮肤潮红湿润为度。医者应常掀起姜片查看，以防因患者感觉迟钝造成起泡。
注意：1.脐部有损伤、炎症者及孕妇禁用;2.刚吃完饭后或空腹不宜脐灸;3.艾灸别离脐部太近，否则易发生烫伤。
编辑：修远 xdyszzsb@sina.com
明代都穆的《都公谈纂》记载有这样一件趣闻。永乐年中，嘉兴人金晟任刑部主事。一次讨贼中，官府捕得强盗多人。令金感到惊奇的是强盗的头目竟是一位“年百二十五岁”的寿星，看上去毫无老态，反而“面如童子”。金初不信，于是拟文派人到犯人原藉调查验证，结果无误。金晟于是亲审该盗首，“问其所以致寿之故”。犯人说：少时居荆山（今属湖南）时，听一异人告之：常以草灸其脐，令人多寿。于是自己长期操行此术，“遂活至此耳”。这类似的记载也常见于其它古代医书中。如宋代《针灸资生经》载：“有人年老，面颜如童子者，盖每岁以鼠粪灸脐中一壮故也。”《清太医院选方》中载有一名为“毓麟固本膏”的贴脐方，传说慈禧太后曾以本膏摊贴来治疗肠胃功能失调症。《医学入门》载有“长生益寿丹”，称此药填脐热，能令人“益寿延年”。《会元针灸学》解释说：“神阙者，神之所舍于其中也。上则天部，下则地部，中为人部;脐居正中，如门之阙，神通先天。父母相交而成胎时，先生脐带，形如荷茎，系于母之命门，天一生水而生肾，状如未敷莲花，顺五行以相生，赖母之气以相传，十月满，則神注于脐中而成人，故名神阙。”神阙因其在人身上下、左右的中部，乃“居中立极”，是气机升降出入的总枢，所以能分清浊而别阴阳，激发脏腑经脉气血的生成与运行。
脐，俗称肚脐眼。以现代医学的观点，“脐”只是初生儿脐带脱落后遗留下的一个瘢痕组织，但中医认为，脐中是一个具有治病作用的重要穴位，名称“神阙穴”。此穴被认为是经络之总枢，经气之汇海，能司管人体诸经百脉。当人体气血阴阳失调而发生疾病，通过刺激或施药于神阙穴，能起调整阴阳平衡，和畅气血，收到祛邪治病功效。有趣的是，有科学家用“黄金律”来测量人体，结果则惊奇地发现：从肚脐到脚的长度，与肚脐到头项长度的比值，恰好等于0.618，就是说，肚脐正位于人体的“黄金点”上。按照数学理论，“黄金点”应是调整人体功能的最佳作用点。现代实验研究证明：通过药熨、艾灸等刺激，有助于调节人体神经系统及内分泌活动，尤其是能显著提高人体免疫功能。从而能起到扶正祛病、益寿延年之作用。
丹道家将脐周区域修炼结丹（称为丹田），中医脐疗更是祖国医学外治法的重要组成部分，如敷脐、熏脐、蒸脐、熨脐等。古人为什么将肚脐称之为神阙呢？神阙者，神之所舍其中也，上则天部、下则地部，中为人部，两旁有盲俞，上有水分，下有胞门，脐居其中，如门之阙，神通先天。可以这样定义：“心灵力与生命力所居的地方称之为神阙。“但人自出生以后，心灵力便与生命力相分相离，心灵力上升于脑中，生命力系于脐内，因此，神阙并不是指脐眼，而是对先天性命团和状态的称谓。所以医家认为：“腹者有生之本，百病皆根于此。”有人提出“神阙布气”学说是有一定生理基础的。而神阙布气的通道则是先天经脉系统奇经八脉。当胎儿出生后，随着营养摄入方式的改变，神阙系统（包括奇经八脉）的功能便退居到二线的位置上了。但神阙系统仍有潜在调控机体的作用，只是这种潜在功能未能得到人们深刻认识罢了。明朝大医药学家李时珍早已掷地有声地告诉世人：“内景隧道，唯返观者照察之。”
脐灸除了可用药末填脐后施灸外，常用而有效的则是直接用艾叶（炷）灸。艾是一味良药，俗话说“居家常备艾，老少无疾患”。是说明艾叶具有防病保健作用。“艾以陈久者良”，所以艾又叫“陈艾”。针灸学上常用的艾条（炷）就是由艾叶制成，艾灸能治病又可防病。现研究证明：艾灸脐部可以调节胃肠运动、血管舒缩、肾上腺等内分泌腺功能，达到增强机体免疫功能的作用。中老年人即使无病，常用此灸法也能起到强身健体的效果。下面介绍几种常用的艾灸方法。
艾炷直接灸
主要功效：温运脏腑、调和气血、疏通经络。能起到激发体内自身免疫功能、改善各组织器官的功能，进而达到防病强身，延年益寿的作用。对因体质虚弱而出现的胃肠功能紊乱、神经衰弱、气血不足等功能性疾病有良好的防治作用。
操作方法：将燃烧的艾炷直接放在脐中上方（1厘米左右）施灸，以觉得有温热感为度。每次灸15～30分钟，每日1次，连灸10次为1疗程。全年可不定时灸3～5个疗程，秋冬季施灸效果更佳。
间接灸
古代的间接灸法种类繁多。有这样一种灸法，叫间接灸，又称隔物灸，它把其他物品将艾柱与皮肤隔开来施灸，既可以避免灸伤皮肤而致化脓，又能使火力温和，患者易于接受且疗效显著。
隔姜灸
主要功效：一切虚寒病症，尤其对呕吐、腹痛、泄泻、遗精、阳痿、早泄、不孕、痛经、面瘫、麻木、痿证及风寒湿痹等。
隔姜灸是用姜片做垫物而施灸的一种灸法。生姜，辛温无毒，升发宣散调和营卫，驱寒发表，通经活络。将新鲜姜和艾结合起来施灸，既能避免直接灸分寸掌握不好容易起泡、遗留瘢痕的缺点，又能和生姜发挥协同作用，
操作方法：将新鲜老姜切成厚约2～3毫米的片，太厚热力不易穿透，太薄容易灼伤皮肤。在姜片中心处用针穿刺数个小孔，置施灸腧穴上，上以适量大小的艾柱点燃施灸。有些患者因鲜姜刺激，刚灸即感觉灼痛，这时候可将姜片略提起，待灼痛感消失重新放下再灸。若施灸一段时间后，患者诉灼热难耐，可将姜片向上提起，下衬一些干棉花或软纸，放下再灸，以灸至肌肤内感觉温热，局部皮肤潮红湿润为度。医者应常掀起姜片查看，以防因患者感觉迟钝造成起泡。
注意：1.脐部有损伤、炎症者及孕妇禁用;2.刚吃完饭后或空腹不宜脐灸;3.艾灸别离脐部太近，否则易发生烫伤。
编辑：修远 xdyszzsb@sina.com