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摘要：西方的人本主义可追溯到古希腊时期，随着西方资本主义的不断发展，人本主义也得到丰富发展。党在十八大提出的社会主义价值观是在新中国建立后社会主义意识形态不断发展而产生的。社会主义核心价值观与西方人本主义都注重以人为本，但是在理论来源、侧重点等方面存在异同。
关键词：人本主义；核心价值观
一、西方人本主义
人本主义可以追溯到古希腊文明时期。人本主义的最早宣言是普罗泰格拉提出的“人是万物的尺度”。苏格拉底认为人应该是道德的，提出了“认识你自己”使人本主义的探索迈出关键性的一步。在罗马专制时代以及中世纪，人把人自身的本质加以客观化并以这种虚幻的方式探索自我。之后，在文艺复兴时期，人文主义作为人本主义的表现形式使人对自身的认识进一步深化，使人类的主体地位在社会生活中凸显出来。而到法国启蒙运动开始，人道主义逐渐取代人文主义作为人本主义的表现方式。
西方人本主义发展过程的这些理论以人作为研究的对象和归宿，从人本身出发关注人的各种问题，并延伸探索人和人之间、人和社会之间以及人和自然界之间的关系。人本主义的发展使人的自我意识由朦胧发展为客观、由觉醒发展到纯粹理性。而人本主义的特征主要有以下两点：
（1）理论发展的阶段性和延续性。从人本的最早宣言—“人是万物的尺度”到人道主义这几种理论思想和表现形式都是人本主义在不同时代的发展结果，符合时代的要求和特征。但是，这几种理论都是都是在对人本主义的探索不断深化的基础上发展而来的，具有延续性。
（2）尊重人在社会中的主体地位，强调人人应该享有的权利。尊重人，尊重个人的人格和尊严，主张人人平等和人的自由，关注人的现实幸福。
二、社会主义核心价值观
新中国的建立后，社会主义基本政治制度、基本经济制度的确立和以马克思主义为指导思想的社会主义意识形态，为社会主义核心价值体系建设奠定了政治前提、物质基础和思想准备。改革开放以来，我国社会主义意识形态建设不断进行新的探索，提出了建设社会主义核心价值体系和积极培育和践行社会主义核心价值观的重要论断和战略任务。社会主义核心价值是实事求是、“三个代表”重要思想以及“八荣八耻”社会主义荣辱观的发展，是社会主义核心价值体系的高度凝练。社会主义核心价值观与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。
三、西方人本主义与社会主义核心价值观的异同
社会主义核心价值观与人本主义，都强调一切都要以人的根本利益为出发点和落脚点，尊重人、关注人，尊重人的权利，关注人的生存发展的各种问题，注重人与人之间、人与社会之间和人与自然间的关系。但是两种思想理论在发展过程、侧重点上又有较大不同。
（1）西方人本主义从古希腊到近现代在每一个不同的时代都有其“代言人”，符合不同时代的特征，提出符合时代的理论和特征。而社会主义核心价值观是在新中国成立后，社会主义意识形态不断发展的基础上产生。社会主义核心价值观相比西方人本主义发展历史较短，是改革开放后不断提出的社会主义理论基础上发展而来。
（2）西方人本主义从人与动物的区别来理解人，更侧重于“类”意义上的人，强调人的共同性。而社会主义核心价值观则不仅从“类”意义上来理解，还从群体的意义上和个体意义上来理解人，更强调人的社会差异性和个体差异性。
四、培育和践行社会主义核心价值观的对策
在社会主义核心价值观与西方人本主义的比较中，我们要从西方人本主义的发展中得到借鉴，例如要注意社会主义核心价值观自身理论的不断丰富发展。另外我们也要主抓自身的重点和优点，在培育和践行社会主义核心价值观的过程中要以人为本，注重理论的实践性，使社会主义核心价值观不仅要“接地气”，更要“落地”。使我国社会主义意识形态不断发展完善，为中国特色社会主义事业建设打下坚实基础。
（1）社会核心价值观理论自身要做到与时俱进。首先，社会主义社会是不断发展的社会，是与时俱进的社会，而社会主义核心价值观作为社会主义本质在精神层面上的集中体现，同样也不是一成不变的僵硬的教条，而要随着社会主义实践的发展而不断丰富和发展。社会主义核心价值观要达到完备和成熟的状态要经过一个实践和理论相互结合、相互推动的较长的磨合期。正如西方人本主义的发展过程一样，社会主义核心价值观可以随着社会主义发展阶段的不同，在内容和表述上适当调整和完善，但其为中国特色社会主义的基本精神不能改变。
（2）培育和践行社会主义核心价值观要与不同的人群相适应。社会主义核心价值观最终要面向大众、走进大众，融入大众日常生活中。因而面对不同的人群，社会主义核心价值观的表现和宣传方式要有所不同，这体现在内容的贴近性和方式的新颖性。对于不同的人群对社会主义核心价值观的弘扬重点要有所不同，要与其所从事工作、接触的事物贴近。采取的方式要以新颖、独特和能够吸引人们的注意为重点，只有当群众关注社会主义核心价值观，那么价值观的思想才有可能被接受和认同。
（3）国家要从顶层设计的高度设计好培育和践行社会主义核心价值观的战略思路、具体路径和措施。而在培育和践行社会主义核心价值观之前，要加强社会主义建设，促进社会主义经济发展，努力消除贫富差距，化解社会矛盾，实现发展成果更惠及全体人民，解决好全体人民最关心最直接的现实利益问题，不断增强全体人民对国家、对社会主义的认同感，为培育和践行社会主义核心价值观奠定最坚实的物质基础和社会基础。
（4）坚持长久培育和践行社会主义核心价值观。要把培育和践行社会主义核心价值观纳入国民教育全过程。培育和践行社会主义价值观要从小抓起，这需要家庭、学校和社会的相互协调和合作，使学生在不同的氛围中都能受到社会主义核心价值观的教育。而学校是进行社会主义核心价值观教育的主阵地，教育系统要构建衔接大中小的德育课程和教材体系，使学生有阶段、有层次的接受社会主义的教育，让社会主义价值观能进入学生头脑、深入其心，最终转换为其日常的行为习惯。
参考文献：
[1]：瑞士安·邦纳，希腊文明[A]当代哲学思潮研究 中共中央党校出版社 1992.
[2]崔连仲，《世界史（古代史）》人民出版社，1983.
[3]陈剑对社会主义核心价值观的思考——兼论培育和践行社会主义核心价值观的对策，探索，2013（2）
[4]冯秀军，王淼，培育和践行社会主义核心价值观的几个基本问题，教学与研究，2014（8）.
[5]谭燕妮，西方人本主义思潮与当代中华民族人文精神的培育研究，西安电子科技大学硕士学位论文，20060101.
[6]张娜，社会主义核心价值观的人文意蕴，云南社会科学，2013年第6期.
关键词：人本主义；核心价值观
一、西方人本主义
人本主义可以追溯到古希腊文明时期。人本主义的最早宣言是普罗泰格拉提出的“人是万物的尺度”。苏格拉底认为人应该是道德的，提出了“认识你自己”使人本主义的探索迈出关键性的一步。在罗马专制时代以及中世纪，人把人自身的本质加以客观化并以这种虚幻的方式探索自我。之后，在文艺复兴时期，人文主义作为人本主义的表现形式使人对自身的认识进一步深化，使人类的主体地位在社会生活中凸显出来。而到法国启蒙运动开始，人道主义逐渐取代人文主义作为人本主义的表现方式。
西方人本主义发展过程的这些理论以人作为研究的对象和归宿，从人本身出发关注人的各种问题，并延伸探索人和人之间、人和社会之间以及人和自然界之间的关系。人本主义的发展使人的自我意识由朦胧发展为客观、由觉醒发展到纯粹理性。而人本主义的特征主要有以下两点：
（1）理论发展的阶段性和延续性。从人本的最早宣言—“人是万物的尺度”到人道主义这几种理论思想和表现形式都是人本主义在不同时代的发展结果，符合时代的要求和特征。但是，这几种理论都是都是在对人本主义的探索不断深化的基础上发展而来的，具有延续性。
（2）尊重人在社会中的主体地位，强调人人应该享有的权利。尊重人，尊重个人的人格和尊严，主张人人平等和人的自由，关注人的现实幸福。
二、社会主义核心价值观
新中国的建立后，社会主义基本政治制度、基本经济制度的确立和以马克思主义为指导思想的社会主义意识形态，为社会主义核心价值体系建设奠定了政治前提、物质基础和思想准备。改革开放以来，我国社会主义意识形态建设不断进行新的探索，提出了建设社会主义核心价值体系和积极培育和践行社会主义核心价值观的重要论断和战略任务。社会主义核心价值是实事求是、“三个代表”重要思想以及“八荣八耻”社会主义荣辱观的发展，是社会主义核心价值体系的高度凝练。社会主义核心价值观与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断。
三、西方人本主义与社会主义核心价值观的异同
社会主义核心价值观与人本主义，都强调一切都要以人的根本利益为出发点和落脚点，尊重人、关注人，尊重人的权利，关注人的生存发展的各种问题，注重人与人之间、人与社会之间和人与自然间的关系。但是两种思想理论在发展过程、侧重点上又有较大不同。
（1）西方人本主义从古希腊到近现代在每一个不同的时代都有其“代言人”，符合不同时代的特征，提出符合时代的理论和特征。而社会主义核心价值观是在新中国成立后，社会主义意识形态不断发展的基础上产生。社会主义核心价值观相比西方人本主义发展历史较短，是改革开放后不断提出的社会主义理论基础上发展而来。
（2）西方人本主义从人与动物的区别来理解人，更侧重于“类”意义上的人，强调人的共同性。而社会主义核心价值观则不仅从“类”意义上来理解，还从群体的意义上和个体意义上来理解人，更强调人的社会差异性和个体差异性。
四、培育和践行社会主义核心价值观的对策
在社会主义核心价值观与西方人本主义的比较中，我们要从西方人本主义的发展中得到借鉴，例如要注意社会主义核心价值观自身理论的不断丰富发展。另外我们也要主抓自身的重点和优点，在培育和践行社会主义核心价值观的过程中要以人为本，注重理论的实践性，使社会主义核心价值观不仅要“接地气”，更要“落地”。使我国社会主义意识形态不断发展完善，为中国特色社会主义事业建设打下坚实基础。
（1）社会核心价值观理论自身要做到与时俱进。首先，社会主义社会是不断发展的社会，是与时俱进的社会，而社会主义核心价值观作为社会主义本质在精神层面上的集中体现，同样也不是一成不变的僵硬的教条，而要随着社会主义实践的发展而不断丰富和发展。社会主义核心价值观要达到完备和成熟的状态要经过一个实践和理论相互结合、相互推动的较长的磨合期。正如西方人本主义的发展过程一样，社会主义核心价值观可以随着社会主义发展阶段的不同，在内容和表述上适当调整和完善，但其为中国特色社会主义的基本精神不能改变。
（2）培育和践行社会主义核心价值观要与不同的人群相适应。社会主义核心价值观最终要面向大众、走进大众，融入大众日常生活中。因而面对不同的人群，社会主义核心价值观的表现和宣传方式要有所不同，这体现在内容的贴近性和方式的新颖性。对于不同的人群对社会主义核心价值观的弘扬重点要有所不同，要与其所从事工作、接触的事物贴近。采取的方式要以新颖、独特和能够吸引人们的注意为重点，只有当群众关注社会主义核心价值观，那么价值观的思想才有可能被接受和认同。
（3）国家要从顶层设计的高度设计好培育和践行社会主义核心价值观的战略思路、具体路径和措施。而在培育和践行社会主义核心价值观之前，要加强社会主义建设，促进社会主义经济发展，努力消除贫富差距，化解社会矛盾，实现发展成果更惠及全体人民，解决好全体人民最关心最直接的现实利益问题，不断增强全体人民对国家、对社会主义的认同感，为培育和践行社会主义核心价值观奠定最坚实的物质基础和社会基础。
（4）坚持长久培育和践行社会主义核心价值观。要把培育和践行社会主义核心价值观纳入国民教育全过程。培育和践行社会主义价值观要从小抓起，这需要家庭、学校和社会的相互协调和合作，使学生在不同的氛围中都能受到社会主义核心价值观的教育。而学校是进行社会主义核心价值观教育的主阵地，教育系统要构建衔接大中小的德育课程和教材体系，使学生有阶段、有层次的接受社会主义的教育，让社会主义价值观能进入学生头脑、深入其心，最终转换为其日常的行为习惯。
参考文献：
[1]：瑞士安·邦纳，希腊文明[A]当代哲学思潮研究 中共中央党校出版社 1992.
[2]崔连仲，《世界史（古代史）》人民出版社，1983.
[3]陈剑对社会主义核心价值观的思考——兼论培育和践行社会主义核心价值观的对策，探索，2013（2）
[4]冯秀军，王淼，培育和践行社会主义核心价值观的几个基本问题，教学与研究，2014（8）.
[5]谭燕妮，西方人本主义思潮与当代中华民族人文精神的培育研究，西安电子科技大学硕士学位论文，20060101.
[6]张娜，社会主义核心价值观的人文意蕴，云南社会科学，2013年第6期.