新课程标准下的课堂教学，教师应是学生学习的组织者、引导者。这种组织和引导，不仅体现在教师要少讲精讲，还应表现在能多多倾听学生不同的意见。倾听，《现代汉语词典》上的解释是细心地听取。我认为，作为初中语文教师，倾听，至少应该包括下列三个方面：
　　一、倾听是融洽师生关系的绝佳良方
　　当代教育家沙塔洛夫强调：“在课堂上应创造一种普遍相互尊重、精神上平等、心理上舒坦的气氛，这是每个教师的首要任务。”倾听就是对学生的尊重，它是教师以一种平等和蔼的态度对待学生，因此，倾听是融洽师生关系的绝佳良方。
　　有这样一件事，我记忆犹新。有一年教初一语文，学习沈从文的《端午日》，当我介绍完作家时，我发现有位王姓学生似乎对我的讲解不屑一顾，他在跟同座悄悄地耳语了几句后就低下头来做其他事情。这种稍纵即逝的神情让我捕捉到了，过了几分钟我提醒他要注意听讲，没想到他立刻站起来说，老师，我认为你对沈从文的介绍有错误，我不想听。此言一出，语惊四座，学生的直爽让我吃惊。我笑问，错在哪里？他说，沈从文不是苗族，是汉族。我又问：为什么？他回答：他祖父沈宏富是汉族，而你讲他是苗族人。此时，班上鸦雀无声，不少学生点头赞同。这对我是个考验。韩愈曾说：“师者，所以传道授业解惑也。”现在“授业”有“错”，学生又毫不留情地当面指出，作为教师，如何冷静以对？我觉得，应该虚心倾听学生意见，便示意他继续讲下去。他接着说：“按照我们汉族的习惯，爷爷是汉族，他的孙子也该是汉族，即使是招女婿，他母亲黄素英是土家族，那么他也该是土家族。”我又把问题交给大家讨论，想听听全班同学的看法，讨论热烈但毫无结果。这时，我把一次青歌赛综合知识考核环节中，著名学者余秋雨说沈从文是苗族人，遭到了湖南籍某青年作家强烈质疑的事说给大家听。这位青年作家认为，沈从文的祖母刘氏是苗族，母亲黄素英是土家族，他祖父是汉族，沈从文身上只有四分之一的苗族血统，他应该是汉、苗、土家三族的混血儿。这种说法到底是否权威，无从考证。我坦言，备课时，我考虑过这些问题，但最终还是沿用了参考资料的说法。我说，今天王某某同学能够直言他的疑惑，这非常好。教师并非万能，授课中不够准确或有错误，你们提出来讨论解决，师生都能获益。教学相长在这里得到了体现。我的解释得到了大家的认同。在教学反思中，我记述了事情的经过后这样写：“如果我在课上不是倾听这位学生的意见，不是倾听大家的讨论，而是采取家长式的做法，一开始就批评王姓学生上课不认真听讲，伤害的就是师生好不容易建立起来的融洽感情，更谈不上和谐地进行下一环节的教学。所以，遇到任何事情，不管学生说得对不对，首先必须倾听他们的看法，这是对学生主体的态度问题，也是教育观念问题。”
　　二、倾听是揣摩文本内涵的重要方式
　　初中语文课本经过了编者的精心筛选和反复审稿，可谓篇篇是精品，虽然有配套的参考资料，但这，并不意味着教师可以放松备课。相反，教师还是需要认认真真地去揣摩文本隽永的内涵，去倾听作者在文中深情地诉说。比如叶圣陶先生的《苏州园林》，如果反复地阅读，我们似乎可以听到叶老在告诉我们，为了更清晰地介绍苏州园林，他运用了总——分——总的结构方式，而在“分”中，又按照了从主到次、从局部到细部的顺序来说明。如再细细咀嚼，我们不难听到叶老在文中综合运用了说明、描写和议论等多种表达方式的叙说，听到叶老对苏州园林由衷地赞美和自豪的笑声。
　　三、倾听是走向“柳暗花明”的捷径便道
　　教师的倾听不仅可以让学生对文本的内涵作深入的探究，也为教师引导学生走向“柳暗花明”打下基础。实践告诉我们，语文教学中，当教师认真地听取了学生的意见后，顺势引导的教学契机也就来到了。比如学习吴功正的《阿里山纪行》，教学目标中，我增加了联系自己作文初步学会移步换景的写作方法。初读文章以后，我要求学生谈谈你最喜欢哪一部分，为什么？有的说喜欢头尾，因为头尾以《高山青》的歌词贯穿，照应紧密；有的说喜欢第三段，因为这一过渡段用反问句承接上段，交代了进入神木的过程，前后衔接显得自然熨帖；有的说喜欢第四段，这一段写清澈的潭水，还有殉情而亡的两姊妹，不到一百字的叙述情美景美；有的说喜欢构思，不固定观察点，边走边看，引人入胜。大家发言踊跃，我边听边引导，要求学生联系刚写的作文《狼山游》，看看自己在结构、头尾照应、过渡段等方面的优点与不足。教学中，我倾听学生的发言，把阅读与写作联系起来，使学生既能得益于作家的写作技巧，又丰富了自己的写作知识，轻松地完成了教学任务，一举两得。可见，倾听确是引导学生走向“柳暗花明”的捷径便道。
　　倾听，不仅表现了教师的谦虚好学，同时也是教学理念、教学技巧的体现。从这个角度上讲，倾听是种教学艺术并不为过。
　　（责任编辑 韦淑红）