【摘 要】
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我国最早的文化典籍为＂六经＂,中国哲学史大都以对传统典籍＂六经＂的诠释而展开。这六部经典距今已有两千多年的历史。从某种意义上说,中国文化之所以延续不绝,相对于其他文明古国
【机 构】
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保定学院政法系,河北科技学院汽车工程系
【基金项目】
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河北省重点发展学科“中国哲学”（2013）项目资助, 2012年度河北省社会科学基金项目“熊十力经学思想研究”（HB12ZX002）的阶段性成果
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我国最早的文化典籍为＂六经＂,中国哲学史大都以对传统典籍＂六经＂的诠释而展开。这六部经典距今已有两千多年的历史。从某种意义上说,中国文化之所以延续不绝,相对于其他文明古国来讲,主要的就是源于不断地对＂六经＂进行阐释的结果,因此,探讨诠释＂六经＂的＂方法论＂尤为重要。自近代以来,学者们不断地借鉴诠释传统经学的＂方法论＂,以＂现代哲学＂的眼光和方法来重新审视传统经学史的材料,使经学史的材料成为建构自己思想体系的重要学术资源,构建自己的哲学体系。熊十力先生也不例外,为了建构自己的哲学体系,他也离不开对＂六经＂进
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