在刚刚过去的据说19年才能出现一次的节日里，中式元宵节与西式情人节欣然合体。于是冒出了许多无聊的问题，譬如这一夜跟父母过还是跟恋人过，该吃元宵还是吃巧克力。我觉得这种非黑即白、非此即彼的思维要不得，我们为何不能兼顾一下社会各阶层的感受呢。没什么好纠结的，一个好男人应该这样做：上半夜陪父母，下半夜陪姘头；前半场服食元宵，后半场服食伟哥。
　　就传统习俗而言，元宵从来就不是跟父母过的一个节日，这是古人的约炮日。在这天，丰乳肥臀和狂蜂浪蝶倾巢出动，也惟有这天，平素足不出户的黄花闺女才能逃脱父母的监视，体会一把青杏出墙的偷腥感。清代姚元之曰：花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。说的便是车震往事。旧时元宵之夜，贵州和台湾还流行偷菜，这大抵是网络偷菜游戏的起源。在金元时期，元宵前后竟可以偷人，“虽窃至妻女不加罪”，看来那时的失主，已经深谙共享的互联网精神，我甚至怀疑苦主们在小偷归还赃物时，会回赠一副猪腰子以示慰劳。
　　所以，传统告诉我们，元宵这天是一定要出去鬼混的。有数据显示，今年的2月14日，长沙人的开房率全国居首，我深深地为这座城市的繁殖能力感到骄傲，但是随即有同事告诉我，在开房的长沙人中，只有20%是去乱搞的，另外那80%，都是去搓麻的，在这个城市里说约炮，那是在牌桌上相约点炮。明明是赌徒，却被当成嫖客，身为这个城市的一员，我只好表示悲欣交集。
　　民俗习惯，拔高了说是一种传承，坦白了说就是祟念的惯性。中国的除夕端午中秋，都有相应的美食作为标配，即便是清明，祭品也不是真的去喂老祖宗，穿山越岭之后终究会回到孝子贤孙们的肚皮里。饱暖之后那什么，所以又弄些元宵七夕之类宜翻墙宜行房的节日。民间至今还留存着各种男欢女爱的节庆，我刚毕业时在山沟工作，每逢三月三厂里的那些“公狼”们就会结伴去几十里外的村寨里参加碰蛋节，持鸡蛋与村姑摸黑对顶，有叵测公狼以石头作弊，无邪村姑不敌，只觉一硬物长驱直入，只能嘤咛一声倒在山坡的草丛里……然后，达到了生命的大和谐。那个年代，我们没有手机，没有微信，一年只有一次三月三，哪像现在的年轻伢子，天天都可以过父亲节—哦，你们跟那些裸官一样，都能把自己的孩子送去该去的地方。
　　无论食色，终究还是属于符合人性的习惯。最坑人的，是恶劣的习性。
　　最近看国外纪录片，说二战时的隆美尔和蒙哥马利在北非阿拉曼对决时惨败，其中的重要原因之一，是德军推进得太快，后勤保障跟不上，士兵们在沙漠里随地大便，招来了苍蝇，苍蝇随后又飞到食物上，导致大面积痢疾，造成非战斗减员。据2006年的一项调查显示，德国人的手是最脏的，13%的人上完厕所不洗手，看来这个恶习不仅毁了希特勒的千秋大业，而且如果再有第三次世界大战，德国佬还是会输。若是德军在北非深挖洞，广积肥，痢疾固然不会有，那洞如果挖得够深，没准还会喷出石油，捎带着连坦克的油料供给也解决了，只是那坦克的尾气……估计比较呛人，能把英军熏得掉海里去，也算化学武器之一种。
　　左右着我们大脑皮层的无形之手，不仅有体内的荷尔蒙，还有世间光怪陆离的奇风异俗。对于传统的敬畏，是除了内心道德和头顶星空外的第三种力量。据说某人作孽甚多，所以每次喜当爹的时候，头件事就是掰开婴儿的双腿看有没有屁眼。天佑恶人，每次都有。但也引来了邻居的风言风语：呃，看来那些孩子都不是他的。
　　刘原
　　专栏作家，现居湖南。