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阅读是积淀文化与培养文学素养的重要手段，文学作品的阅读更是学生成长中必要的文化积累，但是急于成功的学生往往只看中高考的阅读题，把必要的文学“积累性阅读”，变成为应试而为的“应试性阅读”。其结果不仅高考的阅读成绩提不上去，而且语文素养也得不到提高。
阅读在语文学习中的地位是至关重要的。它不仅表现在高考中占据绝对优势的地位(阅读在语文高考试卷中占64分，而在其他地区的高考中，甚至出现除了作文，就是阅读。阅读在高考中，占的比分高达90分)，而且在语文素养的培养与文化积淀上，也具有非凡的作用。阅读面的宽广，可以弥补学生经历不足与阅历不广的缺陷，更可以作为写作素材的积累。当然高考的应试阅读与平时的积累性阅读是有较大差别的。
那么何谓积累性阅读呢?我们不妨把考试的阅读卷，看成是应试性阅读，而把平时的阅读看成是积累性阅读。两者的最大区别是目的、作用不同。积累性阅读的目的是，通过阅读积累知识，积淀文化，激活思考，从而形成良好的文化素质与文学修养，而考试性阅读，其主要目的是解答问题，获得成绩。从这个意义上看，积累性阅读是一种长效阅读，是不可急功近利的。那么该怎样进行积累性阅读呢?
首先要阅读名著。
名著阅读是积累性阅读的主体。作为人类知识与文明海洋中的瑰宝文学名著，它曾经造就多少代的年轻人对文学的兴趣，对人生的思考，对理想的追求;又曾经激励过多少爱好文学的青年，树立起正确的人生观与价值观，培养了他们的社会责任感与历史使命感。它在人类对历史的思考和对未来的憧憬中，在社会文明与发展中，立过了汗马功劳。因而名著阅读应成为积累性阅读的重要内容。然而这几年，高考中的名著阅读的考查，使名著阅读从积累性阅读，迅速转化成应试性阅读，于是接踵而来的是名著缩简本，名著故事概要本和应运而生的各种名著练习导与练……文学作品的美文品尝环节被一道道硬邦邦的练习考题给取代了，有学生说，过去读名著是一种享受，情感与作品人物同悲喜，心潮与故事情节共起伏，而今读名著要想着这个情节老师要如何考查，会怎么设题，要怎样概括，读书的乐趣荡然无存，这样的阅读真的是对名著的亵渎还名著阅读为积累性阅读的本来面目，淡化考试功利，名著会依然深深吸引一代又一代的学子。
其次，一些精短的散文、杂文也是文学积累与文化积淀不可缺少的精神食粮。
这些积累性阅读在语文学习中，有着重大的意义。这种积累性阅读是学生学习语言的重要途径。同学们可以通过诵读、背诵来提高语言表达能力。语言的模仿往往是潜移默化的，一个人从初生时的牙牙学语，到长大后的出口成章，这过程经历了长时间的模仿，而这正是语言积累的重要途径。现在很多学生阅读，只“阅”，不“读”，读英语如此，读中文更如此。从此以往，就只能是“心知其义而不达”。其实诵读是一种很好的读书方法，它可以积累语言，培养注意力，还可以让学生在诵读中将视觉与听觉调动起来，从而激发大脑的思考。
同时积累性阅读还可以增进学生的知识积累，培养思考的习惯、提升思维的品质。现在的学生，生活简单，学校、家庭两点一线，课余除了电视就是网络，加上多是独生子女，与人的直接交流少了，而对于视频，往往更多接触的是图像，而不是文字，更多的是听，而不是说，所以积累性阅读可以改变接受知识的单一性，尤其是可以培养学生在反复品味中思考，一个画面可能稍纵即逝，而一段精彩的描写，一句意味深长的话语，一个生动深刻的字词，却可以令我们回味无穷。在《祝福》的教学中，我曾要求学生反复品读文章，结果学生便有了很多智慧的发现:有些学生发现了祥林嫂的每一次悲剧，都发生在“春天”;有些学生发现对祥林嫂的死，我、短工、鲁四老爷的表达方法都不同;更有学生发现，写祥林嫂的婆婆把她卖到贺家坳时说，“卖了八十千”而她婆婆为小儿子娶媳妇却“只花了五十”，文中隐去了个“千”字，强调了“卖”得好价钱，“买”得便宜，这不由让人想到，在封建伦理把“从一而终”看得比生命还重时，一个寡妇，所得的聘礼，竟然比一位新嫁娘多，这是为什么呢?……优秀作品在反复品读中，不仅让学生学会了发现问题，更激发了他们智慧的思考，而这种智慧是他们赖以生存的本领。
如同“应试作文”与“竞赛作文”、平时习作的差异一样。一般情况下“应试作文”更强调规范、切题。应试性阅读设题时，一般要考虑各个层次的学生理解与思考的能力差异，以及考虑到评卷的公平性，所以，就不能只是根据你自己的发现与感悟来设题，而你也只能根据得分点来答题，它的答题强调规范性，而不是个性。完全不能像积累性阅读那样，能在自我品读中去抒写自己独特的感悟，也不能有积累性阅读的那种玩味与陶醉。
积累性阅读与应试性阅读的差异，并不意味着两者之间的绝对对立，相反的有了雄厚的积累性阅读的基础，要完成应试性阅读的题目，只要好好解读设题与答题规律，并在考场中有鲜明的答题意识，以积累性阅读所获得的素养与积淀，要完成应试性阅读题是轻而易举之事。相反如果你只致力于应试性阅读，而急功近利地只读缩简本，名著故事概要本和名著练习导与练，或者是形形色色的阅读练习，那么你可能连“答题的机器”都当不了，更谈不上良好的文化积淀与文学素养了。抓好积累性阅读吧，这才是你学习语文之本。
阅读在语文学习中的地位是至关重要的。它不仅表现在高考中占据绝对优势的地位(阅读在语文高考试卷中占64分，而在其他地区的高考中，甚至出现除了作文，就是阅读。阅读在高考中，占的比分高达90分)，而且在语文素养的培养与文化积淀上，也具有非凡的作用。阅读面的宽广，可以弥补学生经历不足与阅历不广的缺陷，更可以作为写作素材的积累。当然高考的应试阅读与平时的积累性阅读是有较大差别的。
那么何谓积累性阅读呢?我们不妨把考试的阅读卷，看成是应试性阅读，而把平时的阅读看成是积累性阅读。两者的最大区别是目的、作用不同。积累性阅读的目的是，通过阅读积累知识，积淀文化，激活思考，从而形成良好的文化素质与文学修养，而考试性阅读，其主要目的是解答问题，获得成绩。从这个意义上看，积累性阅读是一种长效阅读，是不可急功近利的。那么该怎样进行积累性阅读呢?
首先要阅读名著。
名著阅读是积累性阅读的主体。作为人类知识与文明海洋中的瑰宝文学名著，它曾经造就多少代的年轻人对文学的兴趣，对人生的思考，对理想的追求;又曾经激励过多少爱好文学的青年，树立起正确的人生观与价值观，培养了他们的社会责任感与历史使命感。它在人类对历史的思考和对未来的憧憬中，在社会文明与发展中，立过了汗马功劳。因而名著阅读应成为积累性阅读的重要内容。然而这几年，高考中的名著阅读的考查，使名著阅读从积累性阅读，迅速转化成应试性阅读，于是接踵而来的是名著缩简本，名著故事概要本和应运而生的各种名著练习导与练……文学作品的美文品尝环节被一道道硬邦邦的练习考题给取代了，有学生说，过去读名著是一种享受，情感与作品人物同悲喜，心潮与故事情节共起伏，而今读名著要想着这个情节老师要如何考查，会怎么设题，要怎样概括，读书的乐趣荡然无存，这样的阅读真的是对名著的亵渎还名著阅读为积累性阅读的本来面目，淡化考试功利，名著会依然深深吸引一代又一代的学子。
其次，一些精短的散文、杂文也是文学积累与文化积淀不可缺少的精神食粮。
这些积累性阅读在语文学习中，有着重大的意义。这种积累性阅读是学生学习语言的重要途径。同学们可以通过诵读、背诵来提高语言表达能力。语言的模仿往往是潜移默化的，一个人从初生时的牙牙学语，到长大后的出口成章，这过程经历了长时间的模仿，而这正是语言积累的重要途径。现在很多学生阅读，只“阅”，不“读”，读英语如此，读中文更如此。从此以往，就只能是“心知其义而不达”。其实诵读是一种很好的读书方法，它可以积累语言，培养注意力，还可以让学生在诵读中将视觉与听觉调动起来，从而激发大脑的思考。
同时积累性阅读还可以增进学生的知识积累，培养思考的习惯、提升思维的品质。现在的学生，生活简单，学校、家庭两点一线，课余除了电视就是网络，加上多是独生子女，与人的直接交流少了，而对于视频，往往更多接触的是图像，而不是文字，更多的是听，而不是说，所以积累性阅读可以改变接受知识的单一性，尤其是可以培养学生在反复品味中思考，一个画面可能稍纵即逝，而一段精彩的描写，一句意味深长的话语，一个生动深刻的字词，却可以令我们回味无穷。在《祝福》的教学中，我曾要求学生反复品读文章，结果学生便有了很多智慧的发现:有些学生发现了祥林嫂的每一次悲剧，都发生在“春天”;有些学生发现对祥林嫂的死，我、短工、鲁四老爷的表达方法都不同;更有学生发现，写祥林嫂的婆婆把她卖到贺家坳时说，“卖了八十千”而她婆婆为小儿子娶媳妇却“只花了五十”，文中隐去了个“千”字，强调了“卖”得好价钱，“买”得便宜，这不由让人想到，在封建伦理把“从一而终”看得比生命还重时，一个寡妇，所得的聘礼，竟然比一位新嫁娘多，这是为什么呢?……优秀作品在反复品读中，不仅让学生学会了发现问题，更激发了他们智慧的思考，而这种智慧是他们赖以生存的本领。
如同“应试作文”与“竞赛作文”、平时习作的差异一样。一般情况下“应试作文”更强调规范、切题。应试性阅读设题时，一般要考虑各个层次的学生理解与思考的能力差异，以及考虑到评卷的公平性，所以，就不能只是根据你自己的发现与感悟来设题，而你也只能根据得分点来答题，它的答题强调规范性，而不是个性。完全不能像积累性阅读那样，能在自我品读中去抒写自己独特的感悟，也不能有积累性阅读的那种玩味与陶醉。
积累性阅读与应试性阅读的差异，并不意味着两者之间的绝对对立，相反的有了雄厚的积累性阅读的基础，要完成应试性阅读的题目，只要好好解读设题与答题规律，并在考场中有鲜明的答题意识，以积累性阅读所获得的素养与积淀，要完成应试性阅读题是轻而易举之事。相反如果你只致力于应试性阅读，而急功近利地只读缩简本，名著故事概要本和名著练习导与练，或者是形形色色的阅读练习，那么你可能连“答题的机器”都当不了，更谈不上良好的文化积淀与文学素养了。抓好积累性阅读吧，这才是你学习语文之本。