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摘 要：在现代汉语的词汇系统中，戏曲词语是一个具有鲜明特色的集合。由于《现代汉语词典》（第6版）能大概反映出现代汉语词汇的基本面貌，因而将其作为提取戏曲词语的语料库具有很高的价值。通过分析，我们共归纳出519个戏曲词语。本文首先分析了戏曲词语在音节形式、词类、义项等方面的基本特征；其次，得出戏曲词有定义式、溯源式还有同义互训等三种释义方式，其中溯源式是戏曲词语释义的一大特色。此外，从释义方式得出戏曲词语通过类推引申和包含引申两种引申方式，得到词义的扩大、缩小或转移的结果。最后总结出了戏曲词语命名的显性理据以及其中所体现的文化内涵，从而使人们对《现代汉语词典》（第6版）中的戏曲词语的基本面貌和特点有一个大致的了解。
关键词：现代汉语词典 戏曲词语 释义模式 词义演变
一、引言
戏曲词语是现代汉语词汇学中的重要组成部分，是具有鲜明特色的一种词汇类聚，是传统社会里百姓学习文化的一种重要手段。不过，近年来人们却忽视了这一语言现象，始终没有人对其进行系统的考察研究。
“《现代汉语词典》（第6版）对‘戏曲’一词有如下定义：①我国传统戏剧形式，包括昆曲、京剧和各种地方戏，以歌唱、舞蹈为主要表演手段。②一种文学形式，杂剧和传奇中的唱词。”对此，我们将其标注指明是戏曲词语的视为研究对象；未明确标注的未明确标注的将参照《中国戏曲曲艺词典》以及《汉语大词典》对其进行对比考察，以便提高论述的准确性。
关于戏曲词语的研究，已经有不少学者进行专书戏曲词语研究，如陆澹安《戏曲词语汇释》，董树人《<戏曲词语汇释>误释例证》，王跃《<元刊杂剧三十种>戏曲词语研究》等。值得注意的是，随着社会的发展，部分戏曲词语词义发生了变化，如雷泽兵的《由戏曲行话引出的流行词语》，孙光莹《戏曲行业语的词义演变探析》，卢甲文《戏曲词语新释》等。
2012年6月，《现代汉语词典》（第6版）（以下简称《现汉6》）在人们的期待中以崭新的面貌与读者见面了。它的问世产生了一定的社会影响力，已引起读者的广泛关注。
据统计，戏曲词语在《现汉6》中共有519条，占其总数的0.93%。对其进行深入的分析与研究，对我们学习和研究现代汉语词汇有着重要的意义。现拟从以下几个方面展开分析与研讨。
二、《现汉6》戏曲词语的基本特征
（一）音节形式计量分析
音节是指人们在听觉上自然而然感觉到的语音单位。《现汉6》中戏曲词语音节分布列表如下：
表1：戏曲词语音节形式数量统计分析
音节 数量（条） 百分比（%） 戏曲词举例
单音节 41 7.90% 白、板、倡、丑、优、旦、鼓、外、戏、眼、折、生、净、介、去
双音节 340 65.51% 白剧、帮腔、倡优、独白、赶场、老旦、排戏、西皮、水袖、说白
三音节 97 18.69% 梆子腔、采茶戏、对手戏、跑龙套、潜台词、压轴子、先行官、弦子戏
四音节 41 7.90% 蹦蹦儿戏、唱对台戏、河南梆子、十三道辙、一板一眼、有板有眼
从上表可以看出，戏曲词语以双音节为主，共有340条，约占总数的 65.51%； 三音节次之，共97条，约占总数的18.69%；戏曲词最多只有四个音节，共41条，约占总数的7.90%。单音节戏曲词数量也很少，共有41条，约占总数的7.90%；
值得注意的是，《现汉6》单音节戏曲词语虽然数量很少，仅有41条，但其中的“白、唱、丑、出、倒、鼓、开、曲、剧、台”等戏曲词作为语素时却具有很强的构词能力，478条多音节戏曲词中以其作为语素构成的有345条，约占 48.87%，如含“戏”多音节戏曲词最多，有“扮戏、采茶戏、高甲戏、猴戏、入戏、兴化戏”等91条；含“剧”多音节戏曲词有“楚剧、川剧、侗剧、沪剧”等45条；含“台”多音节戏曲词有“草台班子、对台戏、二人台、潜台词，台步”等14条。同样作为单音节戏曲词的“倡、优、折、外”等则构词能力不强。
（二）词类计量分析
“词类是词的语法性质的分类。划分词类的目的在于说明语句的结构和各类词的用法。”[3]（P6）
《现汉6》把词分为12大类：“名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。”[1]戏曲词语的词类分布列表如下：
表2：戏曲词词类分布数量统计分析
词性 数量（条） 百分比（%） 举例
名词 376 72.45% 白剧、白口、白脸、班底、班主、班子、板鼓、板胡、板式、板眼、梆子腔、悲剧、悲喜剧、北曲、本戏、蹦蹦儿戏、彩旦、
动词 57 10.98% 帮腔、变脸、表演、唱戏、串戏、串演、打诨、打炮、大团圆、倒嗓、反串、合辙、叫板、接戏、救场、开场、开锣、配戏、
从上表可以看出，《现汉6》戏曲词词类分布主要集中在名词、动词两大类上，名词占绝对优势，共376条，约占总数的72.45%；动词次之，共57条，约占总数的10.98%。
除上表所展示的名词和动词这两大词类外，《现汉6》戏曲词词类分布还有如下特点：
第一，《现汉6》中的戏曲词语还包括形容词和量词。形容词的数量有限，有“边式、当红、对工、对口、合拍、形似、神似、一板一眼、有板有眼、字正腔圆”等；量词的数量也十分有限，仅限于“出、幕、票、折”等4个。
第二，《现汉6》中除了单一词性以外，519条戏曲词中还有部分词语有多个词性，如 ：“傍角儿”它既可以指为主角配戏或伴奏，词性为动词；也可以指为主角配戏或伴奏的人，词性为名词。
第三，《现汉6》中所收录的戏曲词语有一小部分没有指明其具体词性，如：“唱白脸”（～）指在传统戏曲中勾画白色脸谱扮演反面角色，比喻在解决矛盾冲突的过程中充当严厉或令人讨厌的角色。像这样的戏曲词语还有很多，如“插科打诨、草台班子、唱红脸、吊嗓子、二进宫、粉墨登场、逢场作戏”等。这些词语在音节分布上都是三音节或四音节，属于固定短语。 （三）义项计量分析
“义项是词的理性意义的分项说明。一个词拥有多少个义项是从它所出现的具体语境中概括总结出来的。”[3]（P234）据此根据义项的多少，我们将《现汉6》中所收录的戏曲词分为单义词和多义词。具体情况列表如下：
表3：戏曲词义项数量统计
类别 数量（条） 百分比（%） 例词
单义词 377 72.64% 定场白、定场诗、侗剧、对白、对手戏、二花脸、反串、反派、福州戏、
嘎调、赣剧
多义词 125 24.01% 大戏、对工、对台戏、二进宫、二人转、高潮、跟包、过场、后台、叫板、开打、开幕
从上表可以看到，在词义义项上，《现汉6》中的戏曲词语显得既清晰又简单。其中，单义词共计377条，占总数的72.64%，具有绝对的优势，而多义词只有125条，占总数的24.01%。其中双义词100条，三义词20条。
《现汉6》中戏曲词之所以以单义词为主，看起来较为单一，究其原因，主要是由它的术语词性质所决定的。作为术语词，它的显著特点就是单义性，因此交际时不受语境的限制，也不会产生歧义。
三、戏曲词语在《现汉6》中的释义模式
词义是词典编纂者们所关注的焦点和核心，因为词义的释义方式在一定程度上决定了一部字典质量的高低。在《现汉6》中，有的戏曲词语只采用了一种注释方法，而有的却综合了多种方法进行注释。通过统计和综合分析，我们发现，《现汉6》的释义模式主要由以下三种方法：
（一）定义式
《现汉6》中最基本的释义方法是定义式注释法。专业术语的注释，基本上是采取这种方法，因为它具备简洁明了、概括准确精炼的优点。“定义式注释法严格遵守了‘种=种差+属’的逻辑定义模式，即在释义中往往用一个偏正式的词语来阐述。”[9]在这种释义模式中，所谓的“属”便是中心词，而“种差”便是这个中心词的修饰成分。《现汉6》中的戏曲词语由于属于专业术语的一员，因此它的很大一部分在释义时都采取了这种方法，具体释义方式又分为以下几类：
1.直接定义式
《现汉6》中戏曲词语的释义采用直接定义式，即采用简洁明了的语言直接说明被释戏曲词语的特点。例如：
【定场白】指戏曲中角色第一次出场说的自我介绍的独白。
【打场子】跑江湖的艺人用敲锣鼓、吆喝等方式把观众找引来围成圆形的表演场地，叫做打场子。
【开口饭】旧时把以表演戏曲、曲艺等为职业叫做开口饭。
2.先定性再释义式
直接定义式，即先直接指出中心词，然后围绕中心词的特点进行详细的解释说明。例如：
【花旦】戏曲中旦角的一种，扮演性格活泼或放荡泼辣的年轻女子。
【红净】戏曲中净角的一种，专演红色脸谱的人物。
【外】戏曲角色行当，扮演老年男子）。
3.先定义再举例式
有些词语直接定义后，我们并不能清楚地看到它的特点，因此便需要在后面作进一步的的阐述和说明。《现汉6》中的戏曲词语基本上是采用举例子的方式进行进一步的补充说明。例如：
【板式】戏曲唱腔的节拍形式，如京剧中的慢板、快板、二流、流水等。
【地方戏】指产生于某一地区，用当地方言演唱，具有乡土色彩的剧种，如汉剧、湘剧、川剧、越剧等。
（二）溯源式
所谓溯源式的释义方式，便是追溯词源，找出构词的原因，即该词的命名理据。在释义的过程中，它要求我们本着寻根究底的态度对其进行探究和考察，以便增加词语释义的理据性。在《现汉6》所收录的戏曲词中，这种溯源式释义方式尤为明显。例如：
【白剧】白族的主要戏曲剧种，历史悠久，流行于云南西部白族聚居区。
【桂剧】广西地方戏曲剧种之一，主要流行于广西汉族说北方话的地区。
【淮剧】江苏地方戏曲剧种之一，原名江淮戏，流行于淮阴、盐城等地。
（三）同义互训
同义互训是我国古代传统的释义方法，即采用已经有过注释的词语作为它的同义词来进行注释说明。《现汉6》中的戏曲词语有很大一部分词语运用这种方法进行注释。同义互训的优点便是用一个大家所熟知的、简单明了的词语去注释大家所不熟悉的事物，让读者对被注释事物有更清楚、更具体的认识。例如：
【倒板】戏曲唱腔的一种特定板式，一般作为成套唱腔的先导部分。也作导板。
【道白】戏曲中的说白。也叫念白。
四、戏曲词词义的发展演变
词的原始的最初的意义叫做本义，而随着社会的发展，人们对词语的认识越来越深入，就会在本义的基础上直接或间接的引申出一些新的意义。词的多义是丰富词汇的一种手段，它不但丰富了词的内涵，扩大了词的适用范围，比起创造新词在一定程度上更加经济、简便。
由上文对戏曲词语的义项分类统计，我们不难发现，从共时的角度来看，单义词在戏曲词语中占绝对优势，而从历时的角度来看，一部分戏曲单义词会发展成为多义词。根据戏曲词语在现代汉语中的使用情况，我们将其分为两大类：“一类是通过多种引申方式在本义的基础产生新的义项；第二类是新义取代旧义，即通过词义扩大、词义缩小、词义转移等手段产生新义”。[10]下文将从戏曲词语词义演变方式、演变结果两个方面分别分析讨论。
（一）词义引申
词义运动变化最常见的形式之一就是词义引申。词义引申是指从一个词的本义出发，围绕着它的基本特点产生一些与之相关的其他意义。《现汉6》中戏曲词语引申方式有以下几种：
1.类推引申
类推引申，是指引申义和本义之间在性质、特点、功能等方面具有类似的关系，即两种事物同属一类，我们可以根据某一事物的特点推断出另一事物。如： “帮腔”一词，本是戏曲中的一种演唱形式，台上一人主唱，多人在台后合着唱。因“在台后附和某人唱歌”这一特点，后来引申为比喻支持别人，帮他人说话。例：他看见没有人帮腔，也就不再坚持了。“唱白脸”一词，本指在戏曲中扮演反面角色，现在指在解决问题时充当令人讨厌的角色。因“白脸”这一基本特点，引申出“令人讨厌”这一语义。
2.包含引申
包含引申，是指引申义和本义之间在词义范围上具有包含和被包含的关系，这种方式具体表现在词义由一般到特殊或由特殊到一般的演变中。如：“唱主角”原指戏曲中的主演，现泛指在某方面起主导作用的人。“灯彩”旧时指演戏时用作舞台装饰或表演道具的花灯，现在泛指做装饰用的花灯和其他彩饰。“唱主角”和“灯彩”这两个词的词义范围都由特殊变为一般，本义都包含在引申义之中。
以上两种引申方式，类推引申是从词义演变前后的性质进行分析的，包含引申是从词义演变的范围进行分析的。
（二）词义演变的结果
1.词义的扩大
词义扩大，是词语在使用的过程中出现了泛化现象，即扩大了词语的使用范围。
1）使用对象从个别发展到一般
【班底】旧时指戏班中主要演员以外的其他演员，现在泛指一个组织中的基本成员。
【班子】剧团的旧称，现在泛指为执行一定任务而成立的组织。
【开场白】指戏曲或某些文艺演出开场时引入本体的道白，也泛指文章或讲话等开始的部分。
2）表动作行为的词关系对象扩大
【捧场】原指特意到剧场去赞赏某位戏曲演员的表演，今泛指特意到场对别人的某种活动表示支持，或对别人的某种活动说赞扬的话。
【倒彩】也叫“倒好儿”，即对演员、运动员等在表演或比赛中出现差错，故意喊“好”取笑。
【出彩】旧时戏曲表演杀伤时，涂抹红色表示流血，叫出彩，也指出丑（含诙谐意）或表现出精彩来。
“班底、班子、开场白”原是戏曲行业语，适用范围仅限于与戏曲有关的组织、活动，现在则泛指一切与之相关的团体和活动；“捧场、倒彩、出彩”原是戏曲行业语中表示动作行为的词，现在这些词的使用范围明显扩大，不再仅仅局限于“戏曲”的限定。
2.词义的缩小
词义的缩小，是词语在使用过程中，适用范围由宽变窄，即应用对象由一般到具体，词义由一般意义变为特殊意义。如：“串戏”演戏，特指非专业演员参加专业剧团演戏。
3.词义的转移
所谓词义的转移是指由表示甲类事物的词语去表示乙类事物。
1）表名物的词其适用对象发生变化
【科班】旧时指招收儿童，培养成为戏曲演员的教学组织，现也泛指正规的教育或训练。
【老板】旧时对著名戏曲演员或组织戏班的戏曲演员的尊称，现指私营工商业的财产所有者。
以上两个词语演变前后的词性都是名词，但本义和新义的性质不同，适用对象也相应发生了变化。“科班”本义指戏曲教育类，现泛指一般的教育；“老板”由旧时的戏曲演员演变为现在的私营工商业者。
2）表对象行为的词其适用对象发生变化
【唱对台戏】原指两个戏班为了抢生意，同时演出同样的戏。现比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。
【开锣】原指戏曲开演，现也泛指活动开始。
以上两个词演变前后的词性都是动词，但前者从竞争唱戏发展到一切竞争行为，而后者从戏曲开演演变为一切活动开始。
3）表形状的词其适用范围发生变化
在传统戏曲中，“有板有眼”本指戏曲中唱腔合乎节拍，现多形容言语行动有条不紊，富有节奏和章法。同样，“一板一眼”也发生如此变化。
此外，还有感情色彩的转移，《现汉6》中的戏曲词语大都由中性词而变为贬义词，如：“粉墨登场”原指化装上台演戏，今多借指登上政治舞台（含讥讽意）；“后台”原指剧场中在舞台后面供演员化装、休息的部分，演出的艺术工作属于后台范围，现比喻在背后操纵、支持的人或集团，“傀儡”原指木偶戏里的木头人，现比喻受人操纵的人或组织。
五、戏曲词语的命名理据及其文化内涵
（一）戏曲词语的命名理据
命名理据，是指词语在最初产生时语音形式和词义之间的关系。命名理据可以简单地分成显性理据和隐性理据。[9]显性理据是指词语的语素义和构词依据有着直接的，令人一目了然的联系，而隐性理据是指从字面上已经看不出词语的语音形式和意义之间的关系。在戏曲词语的命名理据上，我们主要从显性理据方面进行分析。
1.以地方作为命名理据
在戏曲词语中，我们不难发现以地方来命名的词，例如：“川剧”指的是四川地方戏曲；“滇剧”指的是云南地方戏曲；“赣剧”指的是江西地方戏曲。像这样的戏曲词还有很多，如“海南戏、河北梆子、河南梆子、淮剧、徽剧、吉剧、晋剧、吕剧、陇剧、蒙古剧、苗剧、闽剧”等。
2.以颜色作为命名理据
颜色词在戏曲词语中并不少见，如看到“黑脸”一词，我们马上能想到忠正耿直、铁面无私的包公和粗率鲁莽的张飞；“红净”是戏曲中勾画红色脸谱的人，像这样的词还有很多，如“唱白脸、唱红脸、黑头、红脸、红生”等。
3.以性质作为命名理据
符合以性质理据来命名的戏曲词，它的特点能一目了然地呈现出来，以便区别于其他的戏曲词。如：“小戏”指小型的、角色较少而情节又十分简单的戏曲；“连台本戏”指把一部长戏分成几次来唱。
4.以类属作为命名理据
戏曲词语中，有一部分词语是以类属理据来命名的，曲牌体戏曲，如：昆曲、柳子戏、莆仙戏；板腔体戏曲，如：秦腔、河北梆子、河南梆子、山东梆子；有些则是既有曲牌体又有板腔体的多声腔剧种，如：赣剧、川剧、芗剧；还有一些是从民间歌舞发展起来的地方小戏，如：南方各地的花灯戏、花鼓戏、采茶戏，北方各地的秧歌戏等。 （二）戏曲词语的文化解析
戏曲是中国传统文化的重要组成部分，中国戏曲主要由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术组合而成，这就决定了戏曲的喜闻乐见性和浓厚的乡土气息。《现汉6》中的戏曲词语在文化内涵方面具有以下特点：
1.地域性
中国地域广阔，这就决定了戏曲不可能只有一个统一的形式。不同的地方，其戏曲文化也各不相同。《现汉》6中有很多带有地方色彩的戏曲词语例如：“潮剧、楚剧、川剧、滇剧、、福州戏、广东戏、桂剧、海南戏、河北梆子、河南梆子、花灯戏、花鼓戏、淮剧、黄梅戏、吉剧”等。
2.民族性
中国民族众多，由56个民族构成了中华民族这一个大家庭，而不同的民族，有着属于自己的独特文化，例如“白剧、采茶戏、彩调、歌仔戏、汉剧、汉调、侗剧、蒙古剧、苗剧、彝剧、藏戏”等。
3.多元性
戏曲在发展的过程中，不断吸收舞蹈、武术、杂技、文学以及表演艺术等多种形式来丰富自己的内涵。例如：“花灯戏”是由民间玩耍花灯的歌舞发展而成；“表演唱”是一种带有戏剧性质和舞蹈动作的演唱形式；“变脸”是戏曲表演的一种特技。
4.时代性
戏曲词语中如“北曲”指元代流行于北方的戏曲；“传奇”指明清两代盛行的长篇戏曲；“南曲”指宋元明时流行于南方的各种曲调的统称；“南戏”指南宋初年形成于浙江温州一带的地方戏”等，这些词都带有明显的时代特色。
六、结语
通过分析和研究《现汉6》中的戏曲词，笔者得出以下结论：第一，在戏曲词的音节形式上，双音节词语占据绝对优势地位，是单音节、三音节、四音节总数的 两倍多，这正是现代汉语词汇双音节化趋势的反映。第二，在戏曲词词类分布上，戏曲词主要集中在名词和动词两大类上，其中名词占绝对优势。第三，在戏曲词释义模式上，戏曲词语主要采用定义式、溯源式、同义互训这三种释义方式。第四，从戏曲词语词义释义上看，词义主要从类推引申和包含引申两种方式进行演变，并产生了词义的扩大、缩小或转移的结果。在以上分析研究的基础上，我们进一步归纳总结了戏曲词的显性命名理据及其文化内涵。本文研究成果期望对掌握、运用戏曲词语提供借鉴。然而，由于笔者水平有限，在某些问题上考虑的也许不是很全面，希望后来者进一步分析研究，以弥补其不足。
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“《现代汉语词典》（第6版）对‘戏曲’一词有如下定义：①我国传统戏剧形式，包括昆曲、京剧和各种地方戏，以歌唱、舞蹈为主要表演手段。②一种文学形式，杂剧和传奇中的唱词。”对此，我们将其标注指明是戏曲词语的视为研究对象；未明确标注的未明确标注的将参照《中国戏曲曲艺词典》以及《汉语大词典》对其进行对比考察，以便提高论述的准确性。
关于戏曲词语的研究，已经有不少学者进行专书戏曲词语研究，如陆澹安《戏曲词语汇释》，董树人《<戏曲词语汇释>误释例证》，王跃《<元刊杂剧三十种>戏曲词语研究》等。值得注意的是，随着社会的发展，部分戏曲词语词义发生了变化，如雷泽兵的《由戏曲行话引出的流行词语》，孙光莹《戏曲行业语的词义演变探析》，卢甲文《戏曲词语新释》等。
2012年6月，《现代汉语词典》（第6版）（以下简称《现汉6》）在人们的期待中以崭新的面貌与读者见面了。它的问世产生了一定的社会影响力，已引起读者的广泛关注。
据统计，戏曲词语在《现汉6》中共有519条，占其总数的0.93%。对其进行深入的分析与研究，对我们学习和研究现代汉语词汇有着重要的意义。现拟从以下几个方面展开分析与研讨。
二、《现汉6》戏曲词语的基本特征
（一）音节形式计量分析
音节是指人们在听觉上自然而然感觉到的语音单位。《现汉6》中戏曲词语音节分布列表如下：
表1：戏曲词语音节形式数量统计分析
音节 数量（条） 百分比（%） 戏曲词举例
单音节 41 7.90% 白、板、倡、丑、优、旦、鼓、外、戏、眼、折、生、净、介、去
双音节 340 65.51% 白剧、帮腔、倡优、独白、赶场、老旦、排戏、西皮、水袖、说白
三音节 97 18.69% 梆子腔、采茶戏、对手戏、跑龙套、潜台词、压轴子、先行官、弦子戏
四音节 41 7.90% 蹦蹦儿戏、唱对台戏、河南梆子、十三道辙、一板一眼、有板有眼
从上表可以看出，戏曲词语以双音节为主，共有340条，约占总数的 65.51%； 三音节次之，共97条，约占总数的18.69%；戏曲词最多只有四个音节，共41条，约占总数的7.90%。单音节戏曲词数量也很少，共有41条，约占总数的7.90%；
值得注意的是，《现汉6》单音节戏曲词语虽然数量很少，仅有41条，但其中的“白、唱、丑、出、倒、鼓、开、曲、剧、台”等戏曲词作为语素时却具有很强的构词能力，478条多音节戏曲词中以其作为语素构成的有345条，约占 48.87%，如含“戏”多音节戏曲词最多，有“扮戏、采茶戏、高甲戏、猴戏、入戏、兴化戏”等91条；含“剧”多音节戏曲词有“楚剧、川剧、侗剧、沪剧”等45条；含“台”多音节戏曲词有“草台班子、对台戏、二人台、潜台词，台步”等14条。同样作为单音节戏曲词的“倡、优、折、外”等则构词能力不强。
（二）词类计量分析
“词类是词的语法性质的分类。划分词类的目的在于说明语句的结构和各类词的用法。”[3]（P6）
《现汉6》把词分为12大类：“名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。”[1]戏曲词语的词类分布列表如下：
表2：戏曲词词类分布数量统计分析
词性 数量（条） 百分比（%） 举例
名词 376 72.45% 白剧、白口、白脸、班底、班主、班子、板鼓、板胡、板式、板眼、梆子腔、悲剧、悲喜剧、北曲、本戏、蹦蹦儿戏、彩旦、
动词 57 10.98% 帮腔、变脸、表演、唱戏、串戏、串演、打诨、打炮、大团圆、倒嗓、反串、合辙、叫板、接戏、救场、开场、开锣、配戏、
从上表可以看出，《现汉6》戏曲词词类分布主要集中在名词、动词两大类上，名词占绝对优势，共376条，约占总数的72.45%；动词次之，共57条，约占总数的10.98%。
除上表所展示的名词和动词这两大词类外，《现汉6》戏曲词词类分布还有如下特点：
第一，《现汉6》中的戏曲词语还包括形容词和量词。形容词的数量有限，有“边式、当红、对工、对口、合拍、形似、神似、一板一眼、有板有眼、字正腔圆”等；量词的数量也十分有限，仅限于“出、幕、票、折”等4个。
第二，《现汉6》中除了单一词性以外，519条戏曲词中还有部分词语有多个词性，如 ：“傍角儿”它既可以指为主角配戏或伴奏，词性为动词；也可以指为主角配戏或伴奏的人，词性为名词。
第三，《现汉6》中所收录的戏曲词语有一小部分没有指明其具体词性，如：“唱白脸”（～）指在传统戏曲中勾画白色脸谱扮演反面角色，比喻在解决矛盾冲突的过程中充当严厉或令人讨厌的角色。像这样的戏曲词语还有很多，如“插科打诨、草台班子、唱红脸、吊嗓子、二进宫、粉墨登场、逢场作戏”等。这些词语在音节分布上都是三音节或四音节，属于固定短语。 （三）义项计量分析
“义项是词的理性意义的分项说明。一个词拥有多少个义项是从它所出现的具体语境中概括总结出来的。”[3]（P234）据此根据义项的多少，我们将《现汉6》中所收录的戏曲词分为单义词和多义词。具体情况列表如下：
表3：戏曲词义项数量统计
类别 数量（条） 百分比（%） 例词
单义词 377 72.64% 定场白、定场诗、侗剧、对白、对手戏、二花脸、反串、反派、福州戏、
嘎调、赣剧
多义词 125 24.01% 大戏、对工、对台戏、二进宫、二人转、高潮、跟包、过场、后台、叫板、开打、开幕
从上表可以看到，在词义义项上，《现汉6》中的戏曲词语显得既清晰又简单。其中，单义词共计377条，占总数的72.64%，具有绝对的优势，而多义词只有125条，占总数的24.01%。其中双义词100条，三义词20条。
《现汉6》中戏曲词之所以以单义词为主，看起来较为单一，究其原因，主要是由它的术语词性质所决定的。作为术语词，它的显著特点就是单义性，因此交际时不受语境的限制，也不会产生歧义。
三、戏曲词语在《现汉6》中的释义模式
词义是词典编纂者们所关注的焦点和核心，因为词义的释义方式在一定程度上决定了一部字典质量的高低。在《现汉6》中，有的戏曲词语只采用了一种注释方法，而有的却综合了多种方法进行注释。通过统计和综合分析，我们发现，《现汉6》的释义模式主要由以下三种方法：
（一）定义式
《现汉6》中最基本的释义方法是定义式注释法。专业术语的注释，基本上是采取这种方法，因为它具备简洁明了、概括准确精炼的优点。“定义式注释法严格遵守了‘种=种差+属’的逻辑定义模式，即在释义中往往用一个偏正式的词语来阐述。”[9]在这种释义模式中，所谓的“属”便是中心词，而“种差”便是这个中心词的修饰成分。《现汉6》中的戏曲词语由于属于专业术语的一员，因此它的很大一部分在释义时都采取了这种方法，具体释义方式又分为以下几类：
1.直接定义式
《现汉6》中戏曲词语的释义采用直接定义式，即采用简洁明了的语言直接说明被释戏曲词语的特点。例如：
【定场白】指戏曲中角色第一次出场说的自我介绍的独白。
【打场子】跑江湖的艺人用敲锣鼓、吆喝等方式把观众找引来围成圆形的表演场地，叫做打场子。
【开口饭】旧时把以表演戏曲、曲艺等为职业叫做开口饭。
2.先定性再释义式
直接定义式，即先直接指出中心词，然后围绕中心词的特点进行详细的解释说明。例如：
【花旦】戏曲中旦角的一种，扮演性格活泼或放荡泼辣的年轻女子。
【红净】戏曲中净角的一种，专演红色脸谱的人物。
【外】戏曲角色行当，扮演老年男子）。
3.先定义再举例式
有些词语直接定义后，我们并不能清楚地看到它的特点，因此便需要在后面作进一步的的阐述和说明。《现汉6》中的戏曲词语基本上是采用举例子的方式进行进一步的补充说明。例如：
【板式】戏曲唱腔的节拍形式，如京剧中的慢板、快板、二流、流水等。
【地方戏】指产生于某一地区，用当地方言演唱，具有乡土色彩的剧种，如汉剧、湘剧、川剧、越剧等。
（二）溯源式
所谓溯源式的释义方式，便是追溯词源，找出构词的原因，即该词的命名理据。在释义的过程中，它要求我们本着寻根究底的态度对其进行探究和考察，以便增加词语释义的理据性。在《现汉6》所收录的戏曲词中，这种溯源式释义方式尤为明显。例如：
【白剧】白族的主要戏曲剧种，历史悠久，流行于云南西部白族聚居区。
【桂剧】广西地方戏曲剧种之一，主要流行于广西汉族说北方话的地区。
【淮剧】江苏地方戏曲剧种之一，原名江淮戏，流行于淮阴、盐城等地。
（三）同义互训
同义互训是我国古代传统的释义方法，即采用已经有过注释的词语作为它的同义词来进行注释说明。《现汉6》中的戏曲词语有很大一部分词语运用这种方法进行注释。同义互训的优点便是用一个大家所熟知的、简单明了的词语去注释大家所不熟悉的事物，让读者对被注释事物有更清楚、更具体的认识。例如：
【倒板】戏曲唱腔的一种特定板式，一般作为成套唱腔的先导部分。也作导板。
【道白】戏曲中的说白。也叫念白。
四、戏曲词词义的发展演变
词的原始的最初的意义叫做本义，而随着社会的发展，人们对词语的认识越来越深入，就会在本义的基础上直接或间接的引申出一些新的意义。词的多义是丰富词汇的一种手段，它不但丰富了词的内涵，扩大了词的适用范围，比起创造新词在一定程度上更加经济、简便。
由上文对戏曲词语的义项分类统计，我们不难发现，从共时的角度来看，单义词在戏曲词语中占绝对优势，而从历时的角度来看，一部分戏曲单义词会发展成为多义词。根据戏曲词语在现代汉语中的使用情况，我们将其分为两大类：“一类是通过多种引申方式在本义的基础产生新的义项；第二类是新义取代旧义，即通过词义扩大、词义缩小、词义转移等手段产生新义”。[10]下文将从戏曲词语词义演变方式、演变结果两个方面分别分析讨论。
（一）词义引申
词义运动变化最常见的形式之一就是词义引申。词义引申是指从一个词的本义出发，围绕着它的基本特点产生一些与之相关的其他意义。《现汉6》中戏曲词语引申方式有以下几种：
1.类推引申
类推引申，是指引申义和本义之间在性质、特点、功能等方面具有类似的关系，即两种事物同属一类，我们可以根据某一事物的特点推断出另一事物。如： “帮腔”一词，本是戏曲中的一种演唱形式，台上一人主唱，多人在台后合着唱。因“在台后附和某人唱歌”这一特点，后来引申为比喻支持别人，帮他人说话。例：他看见没有人帮腔，也就不再坚持了。“唱白脸”一词，本指在戏曲中扮演反面角色，现在指在解决问题时充当令人讨厌的角色。因“白脸”这一基本特点，引申出“令人讨厌”这一语义。
2.包含引申
包含引申，是指引申义和本义之间在词义范围上具有包含和被包含的关系，这种方式具体表现在词义由一般到特殊或由特殊到一般的演变中。如：“唱主角”原指戏曲中的主演，现泛指在某方面起主导作用的人。“灯彩”旧时指演戏时用作舞台装饰或表演道具的花灯，现在泛指做装饰用的花灯和其他彩饰。“唱主角”和“灯彩”这两个词的词义范围都由特殊变为一般，本义都包含在引申义之中。
以上两种引申方式，类推引申是从词义演变前后的性质进行分析的，包含引申是从词义演变的范围进行分析的。
（二）词义演变的结果
1.词义的扩大
词义扩大，是词语在使用的过程中出现了泛化现象，即扩大了词语的使用范围。
1）使用对象从个别发展到一般
【班底】旧时指戏班中主要演员以外的其他演员，现在泛指一个组织中的基本成员。
【班子】剧团的旧称，现在泛指为执行一定任务而成立的组织。
【开场白】指戏曲或某些文艺演出开场时引入本体的道白，也泛指文章或讲话等开始的部分。
2）表动作行为的词关系对象扩大
【捧场】原指特意到剧场去赞赏某位戏曲演员的表演，今泛指特意到场对别人的某种活动表示支持，或对别人的某种活动说赞扬的话。
【倒彩】也叫“倒好儿”，即对演员、运动员等在表演或比赛中出现差错，故意喊“好”取笑。
【出彩】旧时戏曲表演杀伤时，涂抹红色表示流血，叫出彩，也指出丑（含诙谐意）或表现出精彩来。
“班底、班子、开场白”原是戏曲行业语，适用范围仅限于与戏曲有关的组织、活动，现在则泛指一切与之相关的团体和活动；“捧场、倒彩、出彩”原是戏曲行业语中表示动作行为的词，现在这些词的使用范围明显扩大，不再仅仅局限于“戏曲”的限定。
2.词义的缩小
词义的缩小，是词语在使用过程中，适用范围由宽变窄，即应用对象由一般到具体，词义由一般意义变为特殊意义。如：“串戏”演戏，特指非专业演员参加专业剧团演戏。
3.词义的转移
所谓词义的转移是指由表示甲类事物的词语去表示乙类事物。
1）表名物的词其适用对象发生变化
【科班】旧时指招收儿童，培养成为戏曲演员的教学组织，现也泛指正规的教育或训练。
【老板】旧时对著名戏曲演员或组织戏班的戏曲演员的尊称，现指私营工商业的财产所有者。
以上两个词语演变前后的词性都是名词，但本义和新义的性质不同，适用对象也相应发生了变化。“科班”本义指戏曲教育类，现泛指一般的教育；“老板”由旧时的戏曲演员演变为现在的私营工商业者。
2）表对象行为的词其适用对象发生变化
【唱对台戏】原指两个戏班为了抢生意，同时演出同样的戏。现比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。
【开锣】原指戏曲开演，现也泛指活动开始。
以上两个词演变前后的词性都是动词，但前者从竞争唱戏发展到一切竞争行为，而后者从戏曲开演演变为一切活动开始。
3）表形状的词其适用范围发生变化
在传统戏曲中，“有板有眼”本指戏曲中唱腔合乎节拍，现多形容言语行动有条不紊，富有节奏和章法。同样，“一板一眼”也发生如此变化。
此外，还有感情色彩的转移，《现汉6》中的戏曲词语大都由中性词而变为贬义词，如：“粉墨登场”原指化装上台演戏，今多借指登上政治舞台（含讥讽意）；“后台”原指剧场中在舞台后面供演员化装、休息的部分，演出的艺术工作属于后台范围，现比喻在背后操纵、支持的人或集团，“傀儡”原指木偶戏里的木头人，现比喻受人操纵的人或组织。
五、戏曲词语的命名理据及其文化内涵
（一）戏曲词语的命名理据
命名理据，是指词语在最初产生时语音形式和词义之间的关系。命名理据可以简单地分成显性理据和隐性理据。[9]显性理据是指词语的语素义和构词依据有着直接的，令人一目了然的联系，而隐性理据是指从字面上已经看不出词语的语音形式和意义之间的关系。在戏曲词语的命名理据上，我们主要从显性理据方面进行分析。
1.以地方作为命名理据
在戏曲词语中，我们不难发现以地方来命名的词，例如：“川剧”指的是四川地方戏曲；“滇剧”指的是云南地方戏曲；“赣剧”指的是江西地方戏曲。像这样的戏曲词还有很多，如“海南戏、河北梆子、河南梆子、淮剧、徽剧、吉剧、晋剧、吕剧、陇剧、蒙古剧、苗剧、闽剧”等。
2.以颜色作为命名理据
颜色词在戏曲词语中并不少见，如看到“黑脸”一词，我们马上能想到忠正耿直、铁面无私的包公和粗率鲁莽的张飞；“红净”是戏曲中勾画红色脸谱的人，像这样的词还有很多，如“唱白脸、唱红脸、黑头、红脸、红生”等。
3.以性质作为命名理据
符合以性质理据来命名的戏曲词，它的特点能一目了然地呈现出来，以便区别于其他的戏曲词。如：“小戏”指小型的、角色较少而情节又十分简单的戏曲；“连台本戏”指把一部长戏分成几次来唱。
4.以类属作为命名理据
戏曲词语中，有一部分词语是以类属理据来命名的，曲牌体戏曲，如：昆曲、柳子戏、莆仙戏；板腔体戏曲，如：秦腔、河北梆子、河南梆子、山东梆子；有些则是既有曲牌体又有板腔体的多声腔剧种，如：赣剧、川剧、芗剧；还有一些是从民间歌舞发展起来的地方小戏，如：南方各地的花灯戏、花鼓戏、采茶戏，北方各地的秧歌戏等。 （二）戏曲词语的文化解析
戏曲是中国传统文化的重要组成部分，中国戏曲主要由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术组合而成，这就决定了戏曲的喜闻乐见性和浓厚的乡土气息。《现汉6》中的戏曲词语在文化内涵方面具有以下特点：
1.地域性
中国地域广阔，这就决定了戏曲不可能只有一个统一的形式。不同的地方，其戏曲文化也各不相同。《现汉》6中有很多带有地方色彩的戏曲词语例如：“潮剧、楚剧、川剧、滇剧、、福州戏、广东戏、桂剧、海南戏、河北梆子、河南梆子、花灯戏、花鼓戏、淮剧、黄梅戏、吉剧”等。
2.民族性
中国民族众多，由56个民族构成了中华民族这一个大家庭，而不同的民族，有着属于自己的独特文化，例如“白剧、采茶戏、彩调、歌仔戏、汉剧、汉调、侗剧、蒙古剧、苗剧、彝剧、藏戏”等。
3.多元性
戏曲在发展的过程中，不断吸收舞蹈、武术、杂技、文学以及表演艺术等多种形式来丰富自己的内涵。例如：“花灯戏”是由民间玩耍花灯的歌舞发展而成；“表演唱”是一种带有戏剧性质和舞蹈动作的演唱形式；“变脸”是戏曲表演的一种特技。
4.时代性
戏曲词语中如“北曲”指元代流行于北方的戏曲；“传奇”指明清两代盛行的长篇戏曲；“南曲”指宋元明时流行于南方的各种曲调的统称；“南戏”指南宋初年形成于浙江温州一带的地方戏”等，这些词都带有明显的时代特色。
六、结语
通过分析和研究《现汉6》中的戏曲词，笔者得出以下结论：第一，在戏曲词的音节形式上，双音节词语占据绝对优势地位，是单音节、三音节、四音节总数的 两倍多，这正是现代汉语词汇双音节化趋势的反映。第二，在戏曲词词类分布上，戏曲词主要集中在名词和动词两大类上，其中名词占绝对优势。第三，在戏曲词释义模式上，戏曲词语主要采用定义式、溯源式、同义互训这三种释义方式。第四，从戏曲词语词义释义上看，词义主要从类推引申和包含引申两种方式进行演变，并产生了词义的扩大、缩小或转移的结果。在以上分析研究的基础上，我们进一步归纳总结了戏曲词的显性命名理据及其文化内涵。本文研究成果期望对掌握、运用戏曲词语提供借鉴。然而，由于笔者水平有限，在某些问题上考虑的也许不是很全面，希望后来者进一步分析研究，以弥补其不足。
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