【摘 要】
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【正】 现在西方大体有三种市场经济模式,一是德国模式,一是日本模式:一是美国模式。德国模式又称社会市场经济模式,它吸收了社会主义国家的一些长处,比如“社会公平”、“社
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【正】 现在西方大体有三种市场经济模式,一是德国模式,一是日本模式:一是美国模式。德国模式又称社会市场经济模式,它吸收了社会主义国家的一些长处,比如“社会公平”、“社会保障”等等,德国模式有两个不可分的领域,一个是带来效率的市场,另一个是提供社会保障、社会公正和社会进步的社会福利政策。后者不能妨碍前者的发
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本文试对《诗·周南·关雎》篇的主人公身份及末两章时內容作一点粗浅的探讨。一、诸家释解《诗经》研究家对《关雎》篇的思想内容存在着迥然不同的理解。最早的汉代
1986年第9期《红旗》江平《认真学习马克思主义的宗教理论和党的宗教政策》一文认为,宗教的本质即如马克思、恩格斯所指出的,是'颠倒了的世界观'、是'幻想的反映
[原文]夫学者,所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列。人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。——《颜氏家训》
在科学飞速发展的今天,人们对于时间、效率的认识更为深刻,乃至出现了“时间就是金钱、效率就是生命”的口号。其实,自古以来,中国就不乏“惜时如金”之人。那么,古人是如何
人无癖,不可与交,以其无深情也;人无疵,不可与交,以其无真气也。——明张岱《陶庵梦忆》癖:积久成习的嗜好,这里指对某种事物执着的爱好。疵:毛病。[小议]'人孰能元过?&#
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我曾不止一次听人说,现在报刊上发表的诗词赏析之类的文章,都是作者想出来的;也就是说,他们原来在阅读中并没有欣赏到那么多东西,只是为了写文章,所以才把这些意思想出来,使&
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这两部书放到一起来谈,并非它们产生于同一时期,亦非彼此成就值得相提并论,主要是因为它们都以梁山泊故事作为描写的题材,这是二书唯一的共同点;至于在思想倾向上,则它们取着