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中图分类号：G852 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2015）06-000-01
摘 要 中学生武术对于发展我国的国粹和振奋民族精神具有重大的实践意义。正确而有技巧的方法对于武术的教学具有事半功倍的效果，武术的教学应该在合理安排教学内容的基础上，教师根据学生的身心发展规律、充满艺术和悬念的课题导入、教学方法的情景导入和教学中的武德渗透来达到理想的效果。
关键词 中学 武术教学 传统文化
一、前言
武术是我国的传统文化瑰宝之一，在走入校园的背景下如何能够传达武术的精神和文化是需要深思的。在全球化的今天，武术扎根于青少年的体育课中对于增强学生体质，发扬我国优秀的国粹和振奋民族精神具有重大的现实和理论意义。因此，中学武术教学就值得深思。正确而简便的教导学生是武术课的精髓所在，然而武术课的教学还需要一些目标和技巧。本文以中学武术课堂的教学为主线对其进行探讨，以期达到最佳的武术教学效果。
二、中学武术教学的研究
（一）中学武术的教学方法和内容的研究
中学生由于处在特殊的年龄段，身心发育不成熟，因此武术在作为一门体育技能的同时也应该作为一项身心教育的手段。根据中学生的身心特点，中学生武术教学的目标应该是宏观了解武术文化、至少掌握一套武术拳术和学会一种养生方法。宏观的了解武术文化对于青少年正确的学习武术技能大有裨益，同时学习武术文化也在间接培养学习武术的兴趣，从而为更好的武术教学做铺垫。
中学生处在活泼好动的年龄，因此，教习武术拳种能够满足学生的武术需求，但是武术拳种的选择要简单易学和以小见大，例如五步拳、一路长拳和规定少林拳。以五步拳为例，五步拳只有五个动作，但是却包括了武术基本的腿法：弓步、马步、歇步、虚步和扑步，同时也包含了武术的三种手法：直拳、推掌和勾手。因此，在有代表性的同时因为套路简单更容易学会。在武术的教学方法上，要循序渐进地教导。教师在教学过程中也应该注意从正面、侧面和背面来示范，也应变换位置示范，照顾到每个角落的学生。此外，学会一种养生方法为学生的终身体育做准备。教师在教学中应该寓教于乐，把缓慢柔和的太极拳通过形象的话语和生动的描述为学生展现出太极拳独特的魅力，在练习时通过口令的引导使学生体会到太极拳独特的呼吸吐纳养生理念。
（二）中学武术课堂设计的研究
武术的课堂设计在考虑学生身心发展、教学目标和教学重难点等基本教育学规律外，还要创造出一种艺术，使学生乐于接受和学习。课堂的导入环节是关键点，导入的好坏直接影响学生学习的积极性。正如《课题教学艺术》所说：“教师要根据学生的知识水平和心理特点来设计导语，要造的逼真，要造的起到好处，其中特别要注意的是必须与本堂课教学的内容、情景相符合，使学生在探究悬念‘谜底’的同时完成他们应该完成的学习任务”。[1]比如在教习站桩这一武术基本功时可引入“鲁智深倒拔垂杨柳”这一情景。通过启发诱导学生思考鲁智深的身手，然后一步步引导学生思考鲁智深的“脚”，最后总结出鲁智深其实是重心放低，脚趾扒地才能如此有力量。此外，课堂设计还要考虑教学评价。武术课的教学评价要兼顾教学目标和过程性评价。武术的习练耗时较长，武术谚语有云：“拳打千遍，身法自现。”教师在评价时除了以学生是否达到武术标准动作为参照外，还要考虑学生在武术的学习中的用功程度和品德的提升等日常行为。
（三）教学中的武德渗透
武术谚语有云：未曾习武先习德。武术文化中的尊师重道、侠肝义胆和光明磊落等是历代习武之人流传下来的优良品德。正如《武术教育》一书中对武德的描述是：“在技术上重视长期艰苦的训练，具备高强的武功本领，即要做到‘先为不可胜，以待敌之可胜’。在品德上强调‘厚德载物’，要立身正直、以礼待人、谦和、忍让。治国、平天下要以‘修身为本’，以‘求善’为目标。”[2]初中生的个人品德处在非定向期，因此武术中武德的教育对于其人格的培养具有重要的现实意义。
中学武德的教育应该以武术文化和武术教学为载体。中国武术博大精深，厚德载物，而中华武术儿女们也在悠久的历史中谱写了许多可歌可泣的故事。教师可以通过岳飞精忠报国、戚继光英勇抗倭和十三棍僧救唐皇等故事让学生感受到武术家们高尚的品德。在学生的钦佩大人物的时候教师顺势利导地教育学生，做到润物无声又循循善诱。武术教学时可通过示范动作讲解武术技击中蕴含的武德，如太极拳中的野马分鬃。武术是项技击术，但不是杀人术。武术具有攻防技击的功能，但不会要人性命，例如武术中没有击打人的后脑等脆弱部位的动作。教师可以在讲解动作时说明理由同时引入武德教育。
三、结语
武术教学不仅仅是教会学生锻炼身体的手段，更是一门传承我国优秀武术文化的课程。教师在武术教学中应科学合理地设计课堂教学、合理地安排教学内容和方法和教学中用武德来潜移默化地影响学生。在全球化的今天保护我们的民族文化是中华儿女义不容辞的责任，教师也应把武术文化传播给青少年，让青少年了解武术、掌握武术和发扬武术。正如《河南省国家级武术非物质文化遗产保护现状与对策研究》中指出：武术非物质文化遗产保护主要包括以下三方面：一为保存，二为传承，三为弘扬，并进一步提出“武术非物质文化遗产保护的关键在于传承，传承的关键在于相互轻松的体验和展示”。[3]
参考文献：
[1] 孙菊如.课题教学艺术[M].北京：北京大学出版社.2006.8：95.
[2] 方方，谭炳春.武术教育[M].长春：吉林大学出版社.2012.7：21.
[3] 薛良磊.河南省国家级武术非物质文化遗产保护现状与对策研究[D].河南大学.2010：43.
摘 要 中学生武术对于发展我国的国粹和振奋民族精神具有重大的实践意义。正确而有技巧的方法对于武术的教学具有事半功倍的效果，武术的教学应该在合理安排教学内容的基础上，教师根据学生的身心发展规律、充满艺术和悬念的课题导入、教学方法的情景导入和教学中的武德渗透来达到理想的效果。
关键词 中学 武术教学 传统文化
一、前言
武术是我国的传统文化瑰宝之一，在走入校园的背景下如何能够传达武术的精神和文化是需要深思的。在全球化的今天，武术扎根于青少年的体育课中对于增强学生体质，发扬我国优秀的国粹和振奋民族精神具有重大的现实和理论意义。因此，中学武术教学就值得深思。正确而简便的教导学生是武术课的精髓所在，然而武术课的教学还需要一些目标和技巧。本文以中学武术课堂的教学为主线对其进行探讨，以期达到最佳的武术教学效果。
二、中学武术教学的研究
（一）中学武术的教学方法和内容的研究
中学生由于处在特殊的年龄段，身心发育不成熟，因此武术在作为一门体育技能的同时也应该作为一项身心教育的手段。根据中学生的身心特点，中学生武术教学的目标应该是宏观了解武术文化、至少掌握一套武术拳术和学会一种养生方法。宏观的了解武术文化对于青少年正确的学习武术技能大有裨益，同时学习武术文化也在间接培养学习武术的兴趣，从而为更好的武术教学做铺垫。
中学生处在活泼好动的年龄，因此，教习武术拳种能够满足学生的武术需求，但是武术拳种的选择要简单易学和以小见大，例如五步拳、一路长拳和规定少林拳。以五步拳为例，五步拳只有五个动作，但是却包括了武术基本的腿法：弓步、马步、歇步、虚步和扑步，同时也包含了武术的三种手法：直拳、推掌和勾手。因此，在有代表性的同时因为套路简单更容易学会。在武术的教学方法上，要循序渐进地教导。教师在教学过程中也应该注意从正面、侧面和背面来示范，也应变换位置示范，照顾到每个角落的学生。此外，学会一种养生方法为学生的终身体育做准备。教师在教学中应该寓教于乐，把缓慢柔和的太极拳通过形象的话语和生动的描述为学生展现出太极拳独特的魅力，在练习时通过口令的引导使学生体会到太极拳独特的呼吸吐纳养生理念。
（二）中学武术课堂设计的研究
武术的课堂设计在考虑学生身心发展、教学目标和教学重难点等基本教育学规律外，还要创造出一种艺术，使学生乐于接受和学习。课堂的导入环节是关键点，导入的好坏直接影响学生学习的积极性。正如《课题教学艺术》所说：“教师要根据学生的知识水平和心理特点来设计导语，要造的逼真，要造的起到好处，其中特别要注意的是必须与本堂课教学的内容、情景相符合，使学生在探究悬念‘谜底’的同时完成他们应该完成的学习任务”。[1]比如在教习站桩这一武术基本功时可引入“鲁智深倒拔垂杨柳”这一情景。通过启发诱导学生思考鲁智深的身手，然后一步步引导学生思考鲁智深的“脚”，最后总结出鲁智深其实是重心放低，脚趾扒地才能如此有力量。此外，课堂设计还要考虑教学评价。武术课的教学评价要兼顾教学目标和过程性评价。武术的习练耗时较长，武术谚语有云：“拳打千遍，身法自现。”教师在评价时除了以学生是否达到武术标准动作为参照外，还要考虑学生在武术的学习中的用功程度和品德的提升等日常行为。
（三）教学中的武德渗透
武术谚语有云：未曾习武先习德。武术文化中的尊师重道、侠肝义胆和光明磊落等是历代习武之人流传下来的优良品德。正如《武术教育》一书中对武德的描述是：“在技术上重视长期艰苦的训练，具备高强的武功本领，即要做到‘先为不可胜，以待敌之可胜’。在品德上强调‘厚德载物’，要立身正直、以礼待人、谦和、忍让。治国、平天下要以‘修身为本’，以‘求善’为目标。”[2]初中生的个人品德处在非定向期，因此武术中武德的教育对于其人格的培养具有重要的现实意义。
中学武德的教育应该以武术文化和武术教学为载体。中国武术博大精深，厚德载物，而中华武术儿女们也在悠久的历史中谱写了许多可歌可泣的故事。教师可以通过岳飞精忠报国、戚继光英勇抗倭和十三棍僧救唐皇等故事让学生感受到武术家们高尚的品德。在学生的钦佩大人物的时候教师顺势利导地教育学生，做到润物无声又循循善诱。武术教学时可通过示范动作讲解武术技击中蕴含的武德，如太极拳中的野马分鬃。武术是项技击术，但不是杀人术。武术具有攻防技击的功能，但不会要人性命，例如武术中没有击打人的后脑等脆弱部位的动作。教师可以在讲解动作时说明理由同时引入武德教育。
三、结语
武术教学不仅仅是教会学生锻炼身体的手段，更是一门传承我国优秀武术文化的课程。教师在武术教学中应科学合理地设计课堂教学、合理地安排教学内容和方法和教学中用武德来潜移默化地影响学生。在全球化的今天保护我们的民族文化是中华儿女义不容辞的责任，教师也应把武术文化传播给青少年，让青少年了解武术、掌握武术和发扬武术。正如《河南省国家级武术非物质文化遗产保护现状与对策研究》中指出：武术非物质文化遗产保护主要包括以下三方面：一为保存，二为传承，三为弘扬，并进一步提出“武术非物质文化遗产保护的关键在于传承，传承的关键在于相互轻松的体验和展示”。[3]
参考文献：
[1] 孙菊如.课题教学艺术[M].北京：北京大学出版社.2006.8：95.
[2] 方方，谭炳春.武术教育[M].长春：吉林大学出版社.2012.7：21.
[3] 薛良磊.河南省国家级武术非物质文化遗产保护现状与对策研究[D].河南大学.2010：43.