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務求明确,别说“水果”,告诉我们到底是什么水果,比方“那是一颗石榴”。给事物正名,还其尊严。这就像我们待人应有的礼节,喊“喂,小姑娘,排好队”是粗暴无礼的行为。那位“小姑娘”可是有名有姓的(事实上,要是她芳龄至少二十,那么就根本不是“小姑娘”,而是女士)。同样地,事物也有其名字,讲“窗台上的天竺葵”,比光讲“窗台上的花”好多了。“天竺葵”,单单这三个字便为我们勾勒出一幅更为清晰的景象;更深入洞察那花儿的存在;立即为我们呈现窗台一隅的景象——鲜红的花瓣、翠绿的圆叶,迎着阳光,一切欣欣向荣。
大约十年前,我决心学会辨认生活环境中一切花草植物的名字。我买了一本相关书籍,漫步在布尔德绿荫夹道的马路上,细细观察树叶、树皮和种子,设法将它们与书上的叙述和名称相对照。枫树、榆树、橡树、刺槐,我常企图作弊,询问正在院子里劳动的住户,园里的花木叫什么名字。让我十分惊讶的是,没几个人知道在那一方小小天地里生长的植物叫什么名字。
我们一旦晓得某样东西的名字,便会觉得更脚踏实地;心灵的迷雾被驱散了,令我们与土地有了联结。当我走在街头,看到“山茱萸”“连翘”,我会对周遭的环境更有亲切感。我留心身边的事物,而且说得出它们的名字,这让我觉得心灵更清明。
当你阅读威廉·卡洛斯·威廉姆斯的诗作时,会发觉他是如此清楚明确地交代一草一木一花的名字——菊苣、雏菊、刺槐、白杨、榅桲、樱草、黑心菊、紫丁香,它们都有自己完整无缺的性格。威廉姆斯说:“鼻子前面有什么,便写什么。”晓得我们鼻子前面什么是件好事。但光知道它是“雏菊”还不够,在我们端详它时,还得明白在此时节,这花儿的生长样态——“雏菊拥抱着大地/在八月……褐色边缘/翠绿尖细的鳞苞/护卫它的黄色。”磨亮你的觉察力,持续不辍:觉察名字、那一月、那一天,最终觉察到一刹那。
威廉姆斯还说:“不要概念,而要具体的事物。”研究“鼻子前面”的东西,别说它是“花”,而要说出它是“天竺葵”,如此,你更能深入当下,并确实活在当下。越能贴近鼻子前面的事物,这些事物所能教导我们的也就越多。“一沙一世界,一花一天堂……”
参加写作小组或上写作班,也最好能很快地熟悉每位组员或同学的名字,这有助于你打入团体,并让你更留心关怀别人的作品。
学习万物的名字:鸟、奶酪、牵引机、汽车、建筑物。作家应无所不是,是建筑师,是法国厨师,是农夫;而在此同时,作家也应什么都不是。
(孔运龙摘自《写出我心:普通人如何通过写作表达自己》广西科学技术出版社)
大约十年前,我决心学会辨认生活环境中一切花草植物的名字。我买了一本相关书籍,漫步在布尔德绿荫夹道的马路上,细细观察树叶、树皮和种子,设法将它们与书上的叙述和名称相对照。枫树、榆树、橡树、刺槐,我常企图作弊,询问正在院子里劳动的住户,园里的花木叫什么名字。让我十分惊讶的是,没几个人知道在那一方小小天地里生长的植物叫什么名字。
我们一旦晓得某样东西的名字,便会觉得更脚踏实地;心灵的迷雾被驱散了,令我们与土地有了联结。当我走在街头,看到“山茱萸”“连翘”,我会对周遭的环境更有亲切感。我留心身边的事物,而且说得出它们的名字,这让我觉得心灵更清明。
当你阅读威廉·卡洛斯·威廉姆斯的诗作时,会发觉他是如此清楚明确地交代一草一木一花的名字——菊苣、雏菊、刺槐、白杨、榅桲、樱草、黑心菊、紫丁香,它们都有自己完整无缺的性格。威廉姆斯说:“鼻子前面有什么,便写什么。”晓得我们鼻子前面什么是件好事。但光知道它是“雏菊”还不够,在我们端详它时,还得明白在此时节,这花儿的生长样态——“雏菊拥抱着大地/在八月……褐色边缘/翠绿尖细的鳞苞/护卫它的黄色。”磨亮你的觉察力,持续不辍:觉察名字、那一月、那一天,最终觉察到一刹那。
威廉姆斯还说:“不要概念,而要具体的事物。”研究“鼻子前面”的东西,别说它是“花”,而要说出它是“天竺葵”,如此,你更能深入当下,并确实活在当下。越能贴近鼻子前面的事物,这些事物所能教导我们的也就越多。“一沙一世界,一花一天堂……”
参加写作小组或上写作班,也最好能很快地熟悉每位组员或同学的名字,这有助于你打入团体,并让你更留心关怀别人的作品。
学习万物的名字:鸟、奶酪、牵引机、汽车、建筑物。作家应无所不是,是建筑师,是法国厨师,是农夫;而在此同时,作家也应什么都不是。
(孔运龙摘自《写出我心:普通人如何通过写作表达自己》广西科学技术出版社)