2003年由英国广播公司推荐的100部英国人最喜爱的小说榜中，《简·爱》排在第六位；哈佛书店2006年公布的100本最佳小说中，《简·爱》排名第十，是前十名唯一的一本19世纪小说。《简·爱》遍布世界的文化播散在为其注入新活力的同时，促成了异质文化间的互动和交流。迄今为止，《简·爱》已经被翻译成20多种语言，单在英国就有20多个版本。《简·爱》这部作品自出版至今，持续地对世界各地的读者产生影响。《简·爱》是女性文学的代表作，简·爱追求自由平等的爱情，有着独立意识的性格，她的性格还具有一定矛盾性和反叛性。本文以女性主义为视角，分析了女主人公简·爱的女性意识发展历程。
　　一、女性意识的萌芽——在舅母家
　　简·爱从小就失去父母，被寄养在盖兹海德府的舅舅家中，过着寄人篱下的生活。在舅舅里德先生过世后，简·爱坠入了黑暗的生活深渊，受到了残酷的折磨。蛮横无理的表哥和表妹把她当作仆人一样殴打。由此，简·爱的反抗意识开始被唤醒，她没有再逆来顺受，而是毫不畏惧，奋起反抗。她怒视迫害她的小魔王：“你这个男孩实在是又可恶又残酷！你像个杀人犯……你像个虐待奴隶的人……你像罗马的皇帝！”然后，简·爱和她们扭打起来，最后的结局是她为自己的行为付出了巨大的代价，她被舅母关进了黑暗可怕的红房子。她在房子中绝望地呼喊、认错，但没有任何人关心她。她清晰地认识到：这个世界太不公平了！此时，简·爱幼小的心灵已经认识到“在绝望中更是要反抗到底，没有必要用自己的尊严去换取她人的欢愉”，她的女性意识开始萌芽。
　　二、女性意识的产生——在劳沃德学校
　　在劳沃德学校，简·爱的反叛性格和她的女性意识表现得更为明显。简·爱在劳沃德学校一呆就是八年，这段时间可以说是她人生中的一次蜕变，她由盖兹海德府中的一个无助的孤女一步步蜕变为一个思想独立、自信聪颖的姑娘。也就是在这段时间，她的女性意识逐步形成。当她唯一的好朋友海伦因小事受鞭笞的时候，简·爱说：“要是她用那个鞭子揍我，我会从她手中夺过来，当着她的面把它折断。”这是她对不平等的反抗。当一直对她很好的谭波尔小姐因结婚离开学校后，她重新思考自己是不是不该忍受这样的教条生活，而应该寻求自己的人生自由。因此，她在心中对自己说：我向往自由，我渴望自由，至少赐予我新的工作吧！”她不想过一成不变的生活，希望人生中的道路能够波折，哪怕摔得头破血流，只要可以平等、自由、有尊严地活着，那也是值得的。这是她对宗教的大胆反抗，对命运不公的大胆反抗，对不平等的大胆反抗。经济上，她努力实现经济独立，为了实现自己的人生价值创造自己的人生财富，获得属于自己的尊严和自由。
　　简·爱是聪明的，是有毅力的；简·爱还是勤奋的，在劳沃德学校，她决心战胜一切困难提升自己，完善自己。她利用现有的一切资源，勤奋学习，实现蜕变。最后，简·爱毫不犹豫地离开了劳沃德学校去追求她的人生自由，去实现真正的人生价值，去完成她尚未完成的艰巨“任务”。
　　三、女性意识的发展——桑菲尔德庄园
　　简·爱离开劳沃德学校来到罗切斯特的桑菲尔德庄园做一名教师，把她的平等意识推上了新的舞台。在桑菲尔德庄园，她开启了自己的爱情和人生中最快樂的时光，她可以自由地生活，不用被人约束和毒害，也不用整天被那些枯燥无味的教条主义捆绑，在这里她可以被人尊重、不受歧视，在这里她爱上了一个本以为是冷酷的贵族——罗切斯特，但实际上他也是一个被资产阶级所毒害的为家族利益作牺牲的受害者。简·爱深深地被这么一个相貌平平的绅士所吸引。独立、顽强、个性鲜明的简·爱也使罗切斯特非常欣赏，渐渐地他们艰难地相爱了，他们的相爱是对传统资产阶级门户观念的挑战和反抗。简·爱很爱罗切斯特，也感觉到彼此的差距，但她勇敢地面对一切世俗的偏见和压力。因为她的爱是纯洁的，无关乎罗切斯特的金钱地位，而是彼此灵魂的契合。她的内心深处时刻保持自己清醒的头脑、不容侵犯的自尊和平等意识，她一直用自己的行动和语言来向罗切斯特表明“我们是平等的”。当得知罗切斯特已经结婚的消息后，她毅然地离开她心爱的人，不仅仅是因为欺骗，更重要的是她的尊严。
　　当罗切斯特提出要送她到爱尔兰时，简·爱愤怒了，她咆哮说：“你以为我穷、地位低、不美，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也完全和你一样，就像两个人都经过坟墓，我们站在上帝面前是平等的——因为我们是平等的。”简·爱最终用自己高度的自尊和平等的意识放弃自己心爱的男人，拒绝了不平等的爱情，毅然离开了桑菲尔德庄园。就在这个时候，简·爱开启了人生中最独立的阶段，从这时起她才真正掌握自己的命运，她拿起自己的独立和女权主义来捍卫尊严，即使是她如此不舍的爱情，这是她反抗精神最灿烂的时刻。
　　四、女性意识的深化——重返桑菲尔德庄园
　　当她饥寒交迫地来到泽庄时，她遇到了上帝的使者圣约翰，她一边感激她的救命恩人，一边警醒自己的原则和平等，尽管她在生病的日子是靠着圣约翰的接济过日子，但她并没有丧失本色。尽管自己寄人篱下，很可能立刻被人轰走，她也不能丧失自己的尊严。在这里，简·爱又亮出自己的平等原则和女权主义旗帜。当圣约翰向她求婚时，简·爱断然地拒绝了，他对上帝的爱远胜过对自己的爱。简·爱明白，他只是想要一个得力的助教士，简·爱可以和她们一起分享自己的工资也可以和她们一起分享自己得到的财富，但是她不能容忍不平等的爱情呼唤，她再次做了一个重要的决定，离开了沼泽山庄去寻求真爱，为爱而爱，而不是为宗教或是上帝而爱。
　　当回到物是人非的庄园时，她面临着最大的考验，因为曾经富甲一方、英俊潇洒的罗切斯特，他的一切都被阁楼上疯女人的一把火夺走，罗切斯特成为了双目失明、右手被烧、家产全无的残疾者，而这时简·爱已经从叔叔那里继承了五千英镑。然而，简·爱没有半点迟疑和退缩，更没有害怕，而是坚持自己的善良、独立和勇敢，向罗切斯特求婚，做罗切斯特的眼睛和她的右手。作为贫穷的女教师时，简·爱并不觉得自己比罗切斯特低人一等，成为有钱人之后，她也并不觉得自己就高高在上。她爱他，不卑也不亢，从始至终都是作为一个平等的人。终于，有情人终成眷属，他们最后缔结了平等美好的婚姻。这表现了她要求平等的坚强意志和蔑视传统的可贵精神。
　　五、结语
　　《简·爱》为女性主义文学开创了新的里程碑，成功地突破完美主义主人公最终获得胜利的小说套路，塑造出一个出身卑微、相貌平凡但敢于和命运相抗争的女权主义先行者，打响了女权主义追求平等、幸福和尊严的第一枪，为女性主义文学奠定了坚实的基础。
　　（湖北职业技术学院）
　　作者简介： 王丽（1973-），女，湖北应城人，本科，副教授，研究方向：文学教育研究。