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【摘要】：十月革命的一声炮响送来了马克思主义，从此，社会主义在中国大地不断地传播和发展壮大。同时，工人阶级的力量不断壮大，而优秀的马克思主义者恽代英的社会主义也在艰难曲折过程中走向成熟，最终选择科学社会主义。解读恽代英对社会主义了解的过程，对于我们今天认识和发展中国特色社会主义仍有借鉴意义。
【关键词】：恽代英;论社会主义;解读
一、恽代英《论社会主义》的时代背景
自鸦片战争以来，中国处于内忧外患的时期，五四运动后随着马克思主义的传播，中国社会的发展重新有了救命的稻草——社会主义。上世纪20年代工人阶级力量的不断壮大，青年知识分子各抒己见，发表救亡图存的言论，引导中国朝着正确的方向迈进，用民主与科学的思想武装头脑，而此时，恽代英这位青年才俊从五四运动时期奔走相告传播新思想，写宣言，发传单，以实际行动声援北京的反帝爱国斗争，并加入少年中国学会，创办刊物并发表《论社会主义》一文，并从改良主义和空想社会主义者转变为马克思主义者，研究马克思主义及其学说、唯物史观、阶级问题、劳动问题等。如他的哲学、教育、政治、文化思想等方面的相关研究也在不断丰富。[1]《论社会主义》一文对当时中国社会的发展道路起到了指引和导向作用，中国是否走社会主义道路提供了很好的参考价值。
二、恽代英《论社会主义》的主要观点
恽代英强调个人行动社会组织可以分为三种学说：个人主义、国家主义、社会主义。个人主义认为宇宙间唯一的真实存在是个体，国家主义认为国家拥有独立的人格，是人类最终义务的对象。社会主义从理论上认为，以为人类是共存的社会是联带的，只有人群、社会是唯一的自然实在。[2]但是社会主义是在事实的基础上产生的，也是从感情上产生的。这种社会主义是一种浅显而非理性的社会主义，群众大多受感情的影响而不理智，这种社会主义易于散布。所以说，理性的社会主义得不到适当发展的机会。[3]恽代英认为社会主义可以分为三派：个人主义的社会主义、国家主义的社会主义、社会主义的社会主义。首先国家主义的社会主义是一般政治家实行的所谓的社会政策，利用国家组织来为国家谋利益，欺骗社会，并不是真真正正的社会主义。其次个人主义的社会主义是以个体为主的社会主义，主要分为新村运动和阶级革命运动两种。新村运动中表现出来的利己本能得以发展，而利他本能则慢慢被摧毁，因而不能发挥作用，但是新村运动中只偏重于对内的完成而忽视对外的发展，不利于全世界的发展。阶级革命运动中所提出的阶级革命学说只注意唤起劳动阶级与资产阶级的嫌怨，使劳动阶级为个体的利益，联合、抗拒和奋斗。[4]人类应该从共存的角度去考虑互助的道理，而不应只去争斗，从根本上了解人类的真实意义，才能更好地为社会谋福利去进行社会的改造，实现社会的长治久安。恽代英提出社会主义的社会主义才是符合社会发展和进步的社会主义，是为大多数人谋利益，与国家福利目标相一致的社会主义。个人的生存是全人类的生存的一种方法，个人的幸福是全人类幸福的一方面表现。[5]个人生存和发展与整个人类的幸福息息相关，而整个人类的幸福也是个人生存和发展的基础和保障，两者统一于一体，互相渗透，互相影响。从理学上阐明宇宙的大法是注重大群，不注重小己，从而社会主义是当然的。从经济状况中阐明人类越进化，分工越精密，人类各部分相需为用的关系越密切重要。[6]总之，我们应从社会的实际出发，看清社会的性质，实现互助共存的社会主义。
恽代英在认真总结和研究无政府主义、空想社会主义、资产阶级民主主义等思想，依然坚信马克思主义的实践价值，最终确立了对马克思主义的信仰。在经济方面，他提出中国革命发生的经济根源，无产阶级在经济上的地位富于革命性，在农民运动中注意运用经济方法，并指出未来中国社会主义经济建设的构想。在政治方面他提出阐释的“为人民而取消独裁制”、“国有”经济在未来社会发展中具有决定作用、对外开放要建立强固政府、合理利用外资、批判吸收外来文化等思想。[7]恽代英认真总结过去的经验和教训，要进行阶级斗争和劳农政治，重视农民和政党的建设，在宣传组织工作的同时，农民的疾苦和切身问题才是他关心的重中之重，一切从实际出发，实事求是，提出切实解决问题的方法，发挥农民的创造力和调动农民的积极性，建立人类共存的共存社为圆满目标。
三、恽代英社会主义思想对建设中国特色社会主义的借鉴
恽代英关于社会主义的思想在政治、经济、文化、宗教、哲学方面都有独到的見解，建立无产阶级专政的国家，从经济上分析社会革命，吸收和借鉴西方的优秀文化，发展全面教育，树立正确的宗教观，提倡科学，坚持用马克思主义哲学认识问题，解决问题，形成自己独到的哲学观。这些思想的精髓正是中国特色社会主义发展的借鉴，中国特色社会主义在本民族优秀社会主义思想的基础上，继续弘扬和发展马克思主义，发挥人民主体的地位，解放和发展生产力，坚持推进改革开放，坚持维护公平正义，坚持走共同富裕道路，坚持促进社会和谐，坚持和平发展，坚持党的领导。建设有中国特色社会主义是由中国改革开放的总设计师邓小平提出的。中国梦是中国在新时期的新方针具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，实现途径是走中国特色的社会主义道路、坚持中国特色社会主义理论体系、弘扬民族精神、凝聚中国力量，实施政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体的社会主义建设。
恽代英的《论社会主义》给我们建设中国特色社会主义有很大的启示，同时我们应当向青年恽代英学习，发挥朝气蓬勃、思维敏捷、敢为人先、创造活力的诸多优势，坚持追求真理的精神，不断夯实科学文化知识基础，掌握善于创新的技能，努力提高持续创新能力，使自己成为祖国和人民需要的、富有创新精神的高素质人才。要善于从马克思主义理论中汲取营养，树立科学的世界观，把握正确的方法论，努力做科学探索和创新的先锋，为中国特色社会事业努力奋斗。
参考文献：
[1] 汤锐：《近十年来恽代英思想研究综述》，《三峡大学学报》2013年第1期
[2] 恽代英：《少年中国》卷2《论社会主义》，“一大”前后中国共产党第一次代表大会前后资料选编，第146页。
[3]恽代英：《少年中国》卷2《论社会主义》，“一大”前后中国共产党第一次代表大会前后资料选编，第147页。
[4] 恽代英：《少年中国》卷2《论社会主义》，“一大”前后中国共产党第一次代表大会前后资料选编，第148页
[5]恽代英：《少年中国》卷2《论社会主义》，“一大”前后中国共产党第一次代表大会前后资料选编，第151页。
[6] 恽代英：《少年中国》卷2《论社会主义》，“一大”前后中国共产党第一次代表大会前后资料选编，152页。
[7] 王鹏程：《恽代英文集》下卷，人民出版社1984年版，第656页。
【关键词】：恽代英;论社会主义;解读
一、恽代英《论社会主义》的时代背景
自鸦片战争以来，中国处于内忧外患的时期，五四运动后随着马克思主义的传播，中国社会的发展重新有了救命的稻草——社会主义。上世纪20年代工人阶级力量的不断壮大，青年知识分子各抒己见，发表救亡图存的言论，引导中国朝着正确的方向迈进，用民主与科学的思想武装头脑，而此时，恽代英这位青年才俊从五四运动时期奔走相告传播新思想，写宣言，发传单，以实际行动声援北京的反帝爱国斗争，并加入少年中国学会，创办刊物并发表《论社会主义》一文，并从改良主义和空想社会主义者转变为马克思主义者，研究马克思主义及其学说、唯物史观、阶级问题、劳动问题等。如他的哲学、教育、政治、文化思想等方面的相关研究也在不断丰富。[1]《论社会主义》一文对当时中国社会的发展道路起到了指引和导向作用，中国是否走社会主义道路提供了很好的参考价值。
二、恽代英《论社会主义》的主要观点
恽代英强调个人行动社会组织可以分为三种学说：个人主义、国家主义、社会主义。个人主义认为宇宙间唯一的真实存在是个体，国家主义认为国家拥有独立的人格，是人类最终义务的对象。社会主义从理论上认为，以为人类是共存的社会是联带的，只有人群、社会是唯一的自然实在。[2]但是社会主义是在事实的基础上产生的，也是从感情上产生的。这种社会主义是一种浅显而非理性的社会主义，群众大多受感情的影响而不理智，这种社会主义易于散布。所以说，理性的社会主义得不到适当发展的机会。[3]恽代英认为社会主义可以分为三派：个人主义的社会主义、国家主义的社会主义、社会主义的社会主义。首先国家主义的社会主义是一般政治家实行的所谓的社会政策，利用国家组织来为国家谋利益，欺骗社会，并不是真真正正的社会主义。其次个人主义的社会主义是以个体为主的社会主义，主要分为新村运动和阶级革命运动两种。新村运动中表现出来的利己本能得以发展，而利他本能则慢慢被摧毁，因而不能发挥作用，但是新村运动中只偏重于对内的完成而忽视对外的发展，不利于全世界的发展。阶级革命运动中所提出的阶级革命学说只注意唤起劳动阶级与资产阶级的嫌怨，使劳动阶级为个体的利益，联合、抗拒和奋斗。[4]人类应该从共存的角度去考虑互助的道理，而不应只去争斗，从根本上了解人类的真实意义，才能更好地为社会谋福利去进行社会的改造，实现社会的长治久安。恽代英提出社会主义的社会主义才是符合社会发展和进步的社会主义，是为大多数人谋利益，与国家福利目标相一致的社会主义。个人的生存是全人类的生存的一种方法，个人的幸福是全人类幸福的一方面表现。[5]个人生存和发展与整个人类的幸福息息相关，而整个人类的幸福也是个人生存和发展的基础和保障，两者统一于一体，互相渗透，互相影响。从理学上阐明宇宙的大法是注重大群，不注重小己，从而社会主义是当然的。从经济状况中阐明人类越进化，分工越精密，人类各部分相需为用的关系越密切重要。[6]总之，我们应从社会的实际出发，看清社会的性质，实现互助共存的社会主义。
恽代英在认真总结和研究无政府主义、空想社会主义、资产阶级民主主义等思想，依然坚信马克思主义的实践价值，最终确立了对马克思主义的信仰。在经济方面，他提出中国革命发生的经济根源，无产阶级在经济上的地位富于革命性，在农民运动中注意运用经济方法，并指出未来中国社会主义经济建设的构想。在政治方面他提出阐释的“为人民而取消独裁制”、“国有”经济在未来社会发展中具有决定作用、对外开放要建立强固政府、合理利用外资、批判吸收外来文化等思想。[7]恽代英认真总结过去的经验和教训，要进行阶级斗争和劳农政治，重视农民和政党的建设，在宣传组织工作的同时，农民的疾苦和切身问题才是他关心的重中之重，一切从实际出发，实事求是，提出切实解决问题的方法，发挥农民的创造力和调动农民的积极性，建立人类共存的共存社为圆满目标。
三、恽代英社会主义思想对建设中国特色社会主义的借鉴
恽代英关于社会主义的思想在政治、经济、文化、宗教、哲学方面都有独到的見解，建立无产阶级专政的国家，从经济上分析社会革命，吸收和借鉴西方的优秀文化，发展全面教育，树立正确的宗教观，提倡科学，坚持用马克思主义哲学认识问题，解决问题，形成自己独到的哲学观。这些思想的精髓正是中国特色社会主义发展的借鉴，中国特色社会主义在本民族优秀社会主义思想的基础上，继续弘扬和发展马克思主义，发挥人民主体的地位，解放和发展生产力，坚持推进改革开放，坚持维护公平正义，坚持走共同富裕道路，坚持促进社会和谐，坚持和平发展，坚持党的领导。建设有中国特色社会主义是由中国改革开放的总设计师邓小平提出的。中国梦是中国在新时期的新方针具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，实现途径是走中国特色的社会主义道路、坚持中国特色社会主义理论体系、弘扬民族精神、凝聚中国力量，实施政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体的社会主义建设。
恽代英的《论社会主义》给我们建设中国特色社会主义有很大的启示，同时我们应当向青年恽代英学习，发挥朝气蓬勃、思维敏捷、敢为人先、创造活力的诸多优势，坚持追求真理的精神，不断夯实科学文化知识基础，掌握善于创新的技能，努力提高持续创新能力，使自己成为祖国和人民需要的、富有创新精神的高素质人才。要善于从马克思主义理论中汲取营养，树立科学的世界观，把握正确的方法论，努力做科学探索和创新的先锋，为中国特色社会事业努力奋斗。
参考文献：
[1] 汤锐：《近十年来恽代英思想研究综述》，《三峡大学学报》2013年第1期
[2] 恽代英：《少年中国》卷2《论社会主义》，“一大”前后中国共产党第一次代表大会前后资料选编，第146页。
[3]恽代英：《少年中国》卷2《论社会主义》，“一大”前后中国共产党第一次代表大会前后资料选编，第147页。
[4] 恽代英：《少年中国》卷2《论社会主义》，“一大”前后中国共产党第一次代表大会前后资料选编，第148页
[5]恽代英：《少年中国》卷2《论社会主义》，“一大”前后中国共产党第一次代表大会前后资料选编，第151页。
[6] 恽代英：《少年中国》卷2《论社会主义》，“一大”前后中国共产党第一次代表大会前后资料选编，152页。
[7] 王鹏程：《恽代英文集》下卷，人民出版社1984年版，第656页。