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吉林省社会科学基金项目，项目编号：2014B231，项目名称：莫言效应之于中国文化的影响研究
摘 要：莫言是当代文坛一个标志性的作家。他对于女性形象的偏爱也是大家所熟知的。在他小说中，塑造了很多的自由女神的形象。她们的自由主要表现在两点：第一就是对于自由精神的追求，第二就是自强自立的性格。
关键词：莫言；女性形象；自由；自立；自强
作者简介：田苗苗，1980年生，硕士研究生，讲师，现就职于吉林省白城师范学院文学院，研究方向：外国文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-33-0-01
莫言的小说中，除了塑造了一系列自由男性的形象之外，还塑造了许多具有自由独立意识的女性形象。这些女性形象在自由之路的探索上披荆斩棘，历尽艰辛，用自己的智慧与勇气谱写了一曲曲振奋人心的自由颂歌。女性的自由精神是通过对于爱情的追求体现出来的。但是可贵的是，女主人公们在追求爱情的同时并没有丧失作为女性的个性与尊严。这是对于封建传统意识最有力的抵抗。
一、自由精神的追求
每个人都有追求自由的权利。在莫言的小说中，在他所塑造的众多的女性形象中，最具有反抗性的应该是《红高粱》中的戴凤莲。戴凤莲这个角色的设置不仅敢于反抗旧社会的封建制度，反抗父亲给她安排的亲事，而且敢于追求自己理想中的爱情。令我们印象最深刻的就是我奶奶与我爷爷在高粱地里野合的情景。再加上导演张艺谋的精彩导演与演员巩俐、姜文的倾情演绎，更加使这个情景深入人心。但是不同的人看待这个情景的角度是不同的。有的人只是重视其中关于性的描写，但是，如果你真的了解莫言的小说，了解莫言的文章风格，你会发现，作家通过这个富有冲击力的情景描写有很多的意图：第一就是表现出我奶奶对于父权的反抗。对于父亲没有为她着想的报复。第二，这个场景的描写同时也是戴凤莲性格的突出表现。在作品中，虽然也會发现女主人公的性格是坚强的。比如在作品中，她有一个嗜赌如命的父亲，还有一个忍气吞声的母亲。因为父亲的好赌，已经不止一次的把她们母女俩卖给别人了。除了这样不堪的父亲之外，她还有一个懦弱的哥哥，盛气凌人的嫂子，试问在这样一个家庭环境下，如何不让人坚强起来。如果，戴凤莲是个懦弱的性格，恐怕已经死了千百遍了吧。环境对于人物性格的塑造起了至关重要的作用。戴凤莲的倔强性格就是在这样的环境中磨练成的。
所以，对于她来说，最大的心愿就是可以逃离这个环境，去追求自己想要的生活。不需要多么的富有，但是必须是在自由的空气下呼吸。所以，这种追求自由的精神就像一粒种子一样，逐渐地在凤莲的心里生根发芽，最后长成了参天大树，在她的心里深深的扎下了根。所以，凤莲与余占鳌的野合，与黑眼在一起，并不是一时兴起，而是有深刻的性格根源的。单扁郎的去世对于她来说是一个契机。丈夫死后，戴凤莲挑起了整顿家业、重振烧酒名家雄风的重担；在奶奶的性格中，那种敢与天地争高下的性格恰恰是红高粱精神的体现：红红火火的，雷厉风行。
《天堂蒜薹之歌》中的金菊也是封建婚姻制度的受害者。她理想中的爱情就是男耕女织型的美满爱情，于是她认识了自己的邻居高马。两个人在劳动中建立了朴素美好的感情。可是，事与愿违，金菊的婚姻并不是由她自己决定的。家里为了省钱，所以让她去换亲，嫁给一个自己从来没有见过面的男人，为的是给自己的兄弟找门好亲事。在高马的鼓励与帮助下，金菊与高马私奔了，在出逃的过程中，金菊知道自己没有那么容易逃掉，于是下定决心把要把自己献给高马。最终，她们被抓回了家。一顿毒打并没有使这对有情人屈服，后来是她们的坚决的态度使他父亲屈服了。这个故事是个大团圆的结局。积极的反抗，最终取得了美满的胜利。
二、自立自强的性格
莫言笔下的女性形象并没有被作家塑造成一个个的欲女形象。作家在塑造这些形象时主要侧重她们的自立自强的性格。其中印象中最深刻的还是戴凤莲。戴凤莲的一生与余占鳌这个男人的关系是非常密切的。回想起两个人的相识、相知到相恋真的是很神奇。余占鳌属于头脑简单、四肢发达型的英雄类型，而戴凤莲属于那种灵巧型的女孩，所以两个人的结合是互补型的。奶奶的这种自立自强性格的养成在她成长的环境中就已经初具规模，当她遇见余占鳌后，两个人的关系确立后，这种性格就表现得更为明显的。如果说，野合是出于女主人公的报复的话，那么后来两个人不惧流言蜚语地结合在一起，那时的他们是有了真正的感情的。但是，再轰轰烈烈的爱情总有热情褪去的一天，他们之间的爱情也遭遇了一次危机。这就是恋儿的出现。恋儿孤苦无依，女主收留她，没想到却为自己埋下了隐患。凤莲听到了风声后，并没有急于捉奸在床，而是通过智慧让他们露出原型。面对自己最信任的两个人的背叛，凤莲的感受是可想而知的。但是，悲痛是暂时的。她并没有丧失了作为女性的尊严与地位，答应两女共侍一夫，而是绝然的离开了余占鳌，这个自己这一生中第一次爱过的男人。这样还没有结束，她还对一直向自己示好的黑眼表示了自己的暧昧，与黑眼同居了一段时间，以此来报复余占鳌对自己的背叛。最后，余占鳌屈服了，离开了恋儿，回到了凤莲的身边。这就好比一场博弈，胜利的一方永远都是勇气与智慧并存的一方。从此，两个人再也没有分离过。也许每对夫妻都要经历一次爱情的磨砺，但是每当我们面对困难时，该如何理智的面对与处理，是我们每个人都需要做出的抉择。我们不赞同凤莲的以牙还牙的做法，但是她身上所体现出的自立自强的性格，不屈从于爱情的精神是值得我们借鉴的。
参考文献：
[1]莫言、王尧：莫言王尧对话录[M].苏州：苏州大学出版社，2003.
[2]张志忠：莫言论[M].北京：中国社会科学出版社，1990.
[3]杨扬编：莫言研究资料[M].天津：天津人民出版社，2005.
[4]路晓冰编：莫言研究资料[c].济南：山东文艺出版社，2006.
[5]莫言：什么气味最美好[M].海口：南海出版公司，2002.
摘 要：莫言是当代文坛一个标志性的作家。他对于女性形象的偏爱也是大家所熟知的。在他小说中，塑造了很多的自由女神的形象。她们的自由主要表现在两点：第一就是对于自由精神的追求，第二就是自强自立的性格。
关键词：莫言；女性形象；自由；自立；自强
作者简介：田苗苗，1980年生，硕士研究生，讲师，现就职于吉林省白城师范学院文学院，研究方向：外国文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-33-0-01
莫言的小说中，除了塑造了一系列自由男性的形象之外，还塑造了许多具有自由独立意识的女性形象。这些女性形象在自由之路的探索上披荆斩棘，历尽艰辛，用自己的智慧与勇气谱写了一曲曲振奋人心的自由颂歌。女性的自由精神是通过对于爱情的追求体现出来的。但是可贵的是，女主人公们在追求爱情的同时并没有丧失作为女性的个性与尊严。这是对于封建传统意识最有力的抵抗。
一、自由精神的追求
每个人都有追求自由的权利。在莫言的小说中，在他所塑造的众多的女性形象中，最具有反抗性的应该是《红高粱》中的戴凤莲。戴凤莲这个角色的设置不仅敢于反抗旧社会的封建制度，反抗父亲给她安排的亲事，而且敢于追求自己理想中的爱情。令我们印象最深刻的就是我奶奶与我爷爷在高粱地里野合的情景。再加上导演张艺谋的精彩导演与演员巩俐、姜文的倾情演绎，更加使这个情景深入人心。但是不同的人看待这个情景的角度是不同的。有的人只是重视其中关于性的描写，但是，如果你真的了解莫言的小说，了解莫言的文章风格，你会发现，作家通过这个富有冲击力的情景描写有很多的意图：第一就是表现出我奶奶对于父权的反抗。对于父亲没有为她着想的报复。第二，这个场景的描写同时也是戴凤莲性格的突出表现。在作品中，虽然也會发现女主人公的性格是坚强的。比如在作品中，她有一个嗜赌如命的父亲，还有一个忍气吞声的母亲。因为父亲的好赌，已经不止一次的把她们母女俩卖给别人了。除了这样不堪的父亲之外，她还有一个懦弱的哥哥，盛气凌人的嫂子，试问在这样一个家庭环境下，如何不让人坚强起来。如果，戴凤莲是个懦弱的性格，恐怕已经死了千百遍了吧。环境对于人物性格的塑造起了至关重要的作用。戴凤莲的倔强性格就是在这样的环境中磨练成的。
所以，对于她来说，最大的心愿就是可以逃离这个环境，去追求自己想要的生活。不需要多么的富有，但是必须是在自由的空气下呼吸。所以，这种追求自由的精神就像一粒种子一样，逐渐地在凤莲的心里生根发芽，最后长成了参天大树，在她的心里深深的扎下了根。所以，凤莲与余占鳌的野合，与黑眼在一起，并不是一时兴起，而是有深刻的性格根源的。单扁郎的去世对于她来说是一个契机。丈夫死后，戴凤莲挑起了整顿家业、重振烧酒名家雄风的重担；在奶奶的性格中，那种敢与天地争高下的性格恰恰是红高粱精神的体现：红红火火的，雷厉风行。
《天堂蒜薹之歌》中的金菊也是封建婚姻制度的受害者。她理想中的爱情就是男耕女织型的美满爱情，于是她认识了自己的邻居高马。两个人在劳动中建立了朴素美好的感情。可是，事与愿违，金菊的婚姻并不是由她自己决定的。家里为了省钱，所以让她去换亲，嫁给一个自己从来没有见过面的男人，为的是给自己的兄弟找门好亲事。在高马的鼓励与帮助下，金菊与高马私奔了，在出逃的过程中，金菊知道自己没有那么容易逃掉，于是下定决心把要把自己献给高马。最终，她们被抓回了家。一顿毒打并没有使这对有情人屈服，后来是她们的坚决的态度使他父亲屈服了。这个故事是个大团圆的结局。积极的反抗，最终取得了美满的胜利。
二、自立自强的性格
莫言笔下的女性形象并没有被作家塑造成一个个的欲女形象。作家在塑造这些形象时主要侧重她们的自立自强的性格。其中印象中最深刻的还是戴凤莲。戴凤莲的一生与余占鳌这个男人的关系是非常密切的。回想起两个人的相识、相知到相恋真的是很神奇。余占鳌属于头脑简单、四肢发达型的英雄类型，而戴凤莲属于那种灵巧型的女孩，所以两个人的结合是互补型的。奶奶的这种自立自强性格的养成在她成长的环境中就已经初具规模，当她遇见余占鳌后，两个人的关系确立后，这种性格就表现得更为明显的。如果说，野合是出于女主人公的报复的话，那么后来两个人不惧流言蜚语地结合在一起，那时的他们是有了真正的感情的。但是，再轰轰烈烈的爱情总有热情褪去的一天，他们之间的爱情也遭遇了一次危机。这就是恋儿的出现。恋儿孤苦无依，女主收留她，没想到却为自己埋下了隐患。凤莲听到了风声后，并没有急于捉奸在床，而是通过智慧让他们露出原型。面对自己最信任的两个人的背叛，凤莲的感受是可想而知的。但是，悲痛是暂时的。她并没有丧失了作为女性的尊严与地位，答应两女共侍一夫，而是绝然的离开了余占鳌，这个自己这一生中第一次爱过的男人。这样还没有结束，她还对一直向自己示好的黑眼表示了自己的暧昧，与黑眼同居了一段时间，以此来报复余占鳌对自己的背叛。最后，余占鳌屈服了，离开了恋儿，回到了凤莲的身边。这就好比一场博弈，胜利的一方永远都是勇气与智慧并存的一方。从此，两个人再也没有分离过。也许每对夫妻都要经历一次爱情的磨砺，但是每当我们面对困难时，该如何理智的面对与处理，是我们每个人都需要做出的抉择。我们不赞同凤莲的以牙还牙的做法，但是她身上所体现出的自立自强的性格，不屈从于爱情的精神是值得我们借鉴的。
参考文献：
[1]莫言、王尧：莫言王尧对话录[M].苏州：苏州大学出版社，2003.
[2]张志忠：莫言论[M].北京：中国社会科学出版社，1990.
[3]杨扬编：莫言研究资料[M].天津：天津人民出版社，2005.
[4]路晓冰编：莫言研究资料[c].济南：山东文艺出版社，2006.
[5]莫言：什么气味最美好[M].海口：南海出版公司，2002.