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自墨学研究兴盛以来，学者大多认为墨子继承殷商尚鬼风气，以其“天志”、“明鬼”思想为宗教思想。但《墨子》文本关于鬼神的论述有不少自相矛盾的地方，其内在逻辑以及新近问世的简帛文献都可以证明墨子并不相信作为人格神的天和鬼神的实有，他提出“天志”、“明鬼”的目的是要建立一个法的体系。
墨子“鬼神”观新论
【摘 要】
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自墨学研究兴盛以来，学者大多认为墨子继承殷商尚鬼风气，以其“天志”、“明鬼”思想为宗教思想。但《墨子》文本关于鬼神的论述有不少自相矛盾的地方，其内在逻辑以及新近问世的
【机 构】
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西北大学中国思想文化研究所,西安外国语大学汉学院
【出 处】
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西北师大学报(社会科学版)
【发表日期】
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2014年3期
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