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近一个世纪以来，在小国武术界，很多人只知道自然门是四川的徐矮师传于南北大侠杜心五，杜再传于万籁声等人，没有人能够确切地知道自然门发源于何地，由何人所创。笔者要介绍的是自然门在湖南常德市的另一支，这一支更鲜为人知。
据我的师父(姓郝，名春青，湖南沅陵人)介绍，师爷(简历不详)解放前从四川峨嵋下山，四处漂泊，终身只授二徒(我师父和湖南沅汀的师叔)。后来，师爷不知去向。师爷武功极高，轻功也十分了得，师父曾多次亲眼见其轻松跃上离地约三米的地方，可惜现已无人能达此境界。从技法上看，师爷传授的自然门与杜心五所传同属一个宗脉，只是传人不同(师爷曾多次提起峨嵋山有位徐矮师，并略知其身世经历，但从未提及过杜心五)，式子动作及练功方法基本相同。师爷过去称“自然门”为“自然拳”。由于该拳在武林中属独门绝技，自成体系，故称其为“自然门”。因杜心五之师徐矮师操四川口音，又来自于峨嵋，所以我们认为自然门应始于四川的峨嵋。而我师爷也是从四川峨嵋苦修后下山的，所传也是白然门拳术。
下面简单介绍我师父所传自然门的基本内容。
自然八式
我师所传自然门共有八个基本式子：内圈手、外圈手、推手、浪步、鸦雀步、连推三掌、翻身掌、迷魂式。另有“36式”为此八式的基础功法，拆开后共有几百手。熟练后，可浓缩为自然八式。要学好自然八式，就必须学会“36式”。现将此门然八式与万籁声所著《武术汇宗》小的自然八式对比一下：
以上八式中，迷魂式为母式，有“万法归一”之意，是将其他各式熟练掌握之后最后练习的式子。功成后，每日只须操习母式即可保持功力。
师父在20世纪80年代中期，曾两次专程去湖南长沙拜访过杜心五长子杜修嗣先生，问及其父以前练拳情景。杜修嗣说，小时候未见父亲练什么架式，只是每日见到父亲手握铁球在身上滚来滚去和练习踩簸箕(北方的簸箕用藤做成，南方的簸箕用竹子做成)，簸箕内放满小煤球。当时杜心五的自然门功夫已到极高层次，每日只须稍加操习内圈手功法，即可保持功力。
由于自然门每个式子简朴实用，只有在运动中才能表现出鲜明的风格特点，因此本文图片中的某些定式比较相似，这正是自然门“万法归一”所要求的，不足为怪。基本功法一、桩功自然门桩功有两点桩、三点桩、四点桩、五点桩、八点桩、九点桩。其中，三点桩有桩下练习和桩上练习两种方法。桩下练踢脚，以练穿心脚、左右踢拔桩为主。八点桩是八个木桩围成圆形，练功者围木桩绕圈走。九点桩乃最高层次桩功(也称三行九点)，要将全部用法、打法在桩上练熟，也有在桩下操练的方法。
初习桩上功时，以脚跟或脚心踩桩；熟练后，以前脚掌踩桩。最后要求以脚尖在桩上行走，可增长穿心脚的功力。
二、打木人桩
练习手臂的抗击力，了解力点位置，练时手脚并用。虽然其它各派拳术也有此方法，但自然门有与众不同之处，即融“化、打、闪”于打木人桩中练习。
三、练袖圈
练习带袖圈时，身上可另外负重。从带一对袖圈开始练习，以后逐渐增加，以16对袖圈为度。袖圈每个重约0．5千克，配合推手练习为主。
四、木桩顶丹田
将一截木桩竖直埋于地下，顶端露出地面尺许，练功者以丹田处顶于木桩上，循序渐进练习。最后，练习者四肢伸直，被两人抬起放到桩上，桩顶丹田部位仍淡笑自如，即为功成。也可用木棍支地，另一头顶住丹田部位练习。此式在《武术汇宗》中介绍为顶腹部。
五、倒顺八字
以脚尖外摆，内扣两脚能形成一条直线练习为佳。一般外摆易成直线，内扣成直线稍有难度。
六、其它
(1)练子母球。子母球有大小若干个，从小球练起，逐渐练到抱起大球稍吃力为度。
(2)练习睡圈、踩簸箕、打沙袋、打响板、石锁等。
自然门辅助练功方法很多，对头、手、脚、肩、肘、胯、膝等处均要求用单独的方法练功，实战中要用哪里，哪里就有功力。自然门另有内功、练眼法等，在此不一一介绍。因此，在学自然门之前，最好有练习其他拳种五年以上功底作为基础，再学自然门为最佳，日后长进最快。但学自然门时，必须将以前所学的拳种功法先暂时放下，不能混练。
基本手型
一、鬼头手：一手五指弯屈扣紧呈“9”字形(虎爪型为五指弯屈但不扣紧，呈“7”字形)。自然门的“鬼头手”，师父说由于拳不像拳，掌不像掌，虎爪不像虎爪，形状鬼头鬼脑，故而称为“鬼头手”。
二、挖捶：以——手四指(大拇指除外)的第——、第二骨节(握成似拳非拳状)处用力，在自然门中属使用较多的手法。
三、点捶：一手握拳，突出食指第二骨节，用于点打、点穴。自然门反对用拳，有“二拳不如一掌，：三掌不如一点”的说法。
四、扣尹：以一手拇指、食指、中指三指同时用力如虎爪，与对方一接触即可自然卡住对方手臂。
五、勾手：与其它拳术基本——样。
自然门的个性与独特性
自然门的基本式子和练功方法别其一格，故老师曾言：“练一天有一天功力，不走弯路。”实战中的打法就是平时的练功方法。自然门不主张练马步一类的固定桩功，全部练活桩，可以不受场地、时间限制，随时随地均可练习。老师曾言：“自然门走路可练，跑步可练；上山可练，下山可练；长楼可练，下楼可练；练习时全凭顺劲、化劲，一切用顺力。”初习自然门时，我不太相信，认为是师父故弄玄虚。待全面了解自然门的整个练功过程之后，才恍然大悟，确如师父所言。
由于自然门练功方法独特，式子古怪，故师爷曾言：“此拳高人一见惊呼，浅人一见发笑。”一般人是看不出所以然的。我在公园练习时，也常遇到他人见后发笑的情景，回想师爷所言，果然不假。
自然门每式动作均含上、中、下三盘化、打、闪的技法，战略上讲究“即使我打不到你，也不让你打到我”；战术上具备远打、近打、贴身打的各种技巧和方法；步法上讲究“不后退”，以化、打、闪、进为主，万一被逼无法前进时，最多只能退半步，且要退中带打，让对方有所顾忌。为什么呢?因为如果你退步过大，对手虽然打不到你，但同时你也错过了最佳的反击时机。
自然门式子不多，看上去平平常常，初习时必须逐式学习，待每式都熟练后，再逐式拆拳(常言“拆架子”)。拆拳熟习后，再将所有打法反复对练，一生都不能间断，在实战中才能熟能生巧，运用自如。老师曾言：自然门也要先习万法(各种式子、方法、用法)，然后再融万法归一，以—法破万法，最后达到“燕子穿林飞，祖师纵身跳”的最高境界。
万籁声在《武术汇宗》—书中写道：“盖本门功夫，观于匠师成屋，即可了然。其始也，固一椽一桷，一甍一楹，先需做成，然后斗拢，始成一屋……但一椽一楹，一桷一甍，均已成就，而匠师不为成之，亦不克成其一屋也。”故“只操功夫，不问打法，功成自然会打”的说法，我师认为有道理，但要正确理解为“功成时还需师父最后为其‘部解’后再‘合成’才自然会打”。这也是万老书中真意所在。
自然门与道教渊源很深，又属极高层次的功法，故有“大道自然”之说。由于“道”与“自然”的辩证关系内涵丰富，难以在此浅显论述，故留待以后探讨。
自然门集内外家武学之精华，没有花哨的动作和造型，每个动作都蕴含着无穷的哲理。故老师曾言：“自然门是‘一○哲学’(即直线和圆的辩证统一哲学)。”
自然门博大精深，式子虽不多，但练功方法奇多，另有自然门棍法、刀法、老虎痰(暗器)等器械，式子均不多，很难洋细介绍。恩师几十年来从不轻授自然门绝技，现已花甲有余。幸有《精武》为恩师、—吐心意，甚慰。在此做片纸文章，愿与自然门同仁及爱好者共同探讨。
据我的师父(姓郝，名春青，湖南沅陵人)介绍，师爷(简历不详)解放前从四川峨嵋下山，四处漂泊，终身只授二徒(我师父和湖南沅汀的师叔)。后来，师爷不知去向。师爷武功极高，轻功也十分了得，师父曾多次亲眼见其轻松跃上离地约三米的地方，可惜现已无人能达此境界。从技法上看，师爷传授的自然门与杜心五所传同属一个宗脉，只是传人不同(师爷曾多次提起峨嵋山有位徐矮师，并略知其身世经历，但从未提及过杜心五)，式子动作及练功方法基本相同。师爷过去称“自然门”为“自然拳”。由于该拳在武林中属独门绝技，自成体系，故称其为“自然门”。因杜心五之师徐矮师操四川口音，又来自于峨嵋，所以我们认为自然门应始于四川的峨嵋。而我师爷也是从四川峨嵋苦修后下山的，所传也是白然门拳术。
下面简单介绍我师父所传自然门的基本内容。
自然八式
我师所传自然门共有八个基本式子：内圈手、外圈手、推手、浪步、鸦雀步、连推三掌、翻身掌、迷魂式。另有“36式”为此八式的基础功法，拆开后共有几百手。熟练后，可浓缩为自然八式。要学好自然八式，就必须学会“36式”。现将此门然八式与万籁声所著《武术汇宗》小的自然八式对比一下：
以上八式中，迷魂式为母式，有“万法归一”之意，是将其他各式熟练掌握之后最后练习的式子。功成后，每日只须操习母式即可保持功力。
师父在20世纪80年代中期，曾两次专程去湖南长沙拜访过杜心五长子杜修嗣先生，问及其父以前练拳情景。杜修嗣说，小时候未见父亲练什么架式，只是每日见到父亲手握铁球在身上滚来滚去和练习踩簸箕(北方的簸箕用藤做成，南方的簸箕用竹子做成)，簸箕内放满小煤球。当时杜心五的自然门功夫已到极高层次，每日只须稍加操习内圈手功法，即可保持功力。
由于自然门每个式子简朴实用，只有在运动中才能表现出鲜明的风格特点，因此本文图片中的某些定式比较相似，这正是自然门“万法归一”所要求的，不足为怪。基本功法一、桩功自然门桩功有两点桩、三点桩、四点桩、五点桩、八点桩、九点桩。其中，三点桩有桩下练习和桩上练习两种方法。桩下练踢脚，以练穿心脚、左右踢拔桩为主。八点桩是八个木桩围成圆形，练功者围木桩绕圈走。九点桩乃最高层次桩功(也称三行九点)，要将全部用法、打法在桩上练熟，也有在桩下操练的方法。
初习桩上功时，以脚跟或脚心踩桩；熟练后，以前脚掌踩桩。最后要求以脚尖在桩上行走，可增长穿心脚的功力。
二、打木人桩
练习手臂的抗击力，了解力点位置，练时手脚并用。虽然其它各派拳术也有此方法，但自然门有与众不同之处，即融“化、打、闪”于打木人桩中练习。
三、练袖圈
练习带袖圈时，身上可另外负重。从带一对袖圈开始练习，以后逐渐增加，以16对袖圈为度。袖圈每个重约0．5千克，配合推手练习为主。
四、木桩顶丹田
将一截木桩竖直埋于地下，顶端露出地面尺许，练功者以丹田处顶于木桩上，循序渐进练习。最后，练习者四肢伸直，被两人抬起放到桩上，桩顶丹田部位仍淡笑自如，即为功成。也可用木棍支地，另一头顶住丹田部位练习。此式在《武术汇宗》中介绍为顶腹部。
五、倒顺八字
以脚尖外摆，内扣两脚能形成一条直线练习为佳。一般外摆易成直线，内扣成直线稍有难度。
六、其它
(1)练子母球。子母球有大小若干个，从小球练起，逐渐练到抱起大球稍吃力为度。
(2)练习睡圈、踩簸箕、打沙袋、打响板、石锁等。
自然门辅助练功方法很多，对头、手、脚、肩、肘、胯、膝等处均要求用单独的方法练功，实战中要用哪里，哪里就有功力。自然门另有内功、练眼法等，在此不一一介绍。因此，在学自然门之前，最好有练习其他拳种五年以上功底作为基础，再学自然门为最佳，日后长进最快。但学自然门时，必须将以前所学的拳种功法先暂时放下，不能混练。
基本手型
一、鬼头手：一手五指弯屈扣紧呈“9”字形(虎爪型为五指弯屈但不扣紧，呈“7”字形)。自然门的“鬼头手”，师父说由于拳不像拳，掌不像掌，虎爪不像虎爪，形状鬼头鬼脑，故而称为“鬼头手”。
二、挖捶：以——手四指(大拇指除外)的第——、第二骨节(握成似拳非拳状)处用力，在自然门中属使用较多的手法。
三、点捶：一手握拳，突出食指第二骨节，用于点打、点穴。自然门反对用拳，有“二拳不如一掌，：三掌不如一点”的说法。
四、扣尹：以一手拇指、食指、中指三指同时用力如虎爪，与对方一接触即可自然卡住对方手臂。
五、勾手：与其它拳术基本——样。
自然门的个性与独特性
自然门的基本式子和练功方法别其一格，故老师曾言：“练一天有一天功力，不走弯路。”实战中的打法就是平时的练功方法。自然门不主张练马步一类的固定桩功，全部练活桩，可以不受场地、时间限制，随时随地均可练习。老师曾言：“自然门走路可练，跑步可练；上山可练，下山可练；长楼可练，下楼可练；练习时全凭顺劲、化劲，一切用顺力。”初习自然门时，我不太相信，认为是师父故弄玄虚。待全面了解自然门的整个练功过程之后，才恍然大悟，确如师父所言。
由于自然门练功方法独特，式子古怪，故师爷曾言：“此拳高人一见惊呼，浅人一见发笑。”一般人是看不出所以然的。我在公园练习时，也常遇到他人见后发笑的情景，回想师爷所言，果然不假。
自然门每式动作均含上、中、下三盘化、打、闪的技法，战略上讲究“即使我打不到你，也不让你打到我”；战术上具备远打、近打、贴身打的各种技巧和方法；步法上讲究“不后退”，以化、打、闪、进为主，万一被逼无法前进时，最多只能退半步，且要退中带打，让对方有所顾忌。为什么呢?因为如果你退步过大，对手虽然打不到你，但同时你也错过了最佳的反击时机。
自然门式子不多，看上去平平常常，初习时必须逐式学习，待每式都熟练后，再逐式拆拳(常言“拆架子”)。拆拳熟习后，再将所有打法反复对练，一生都不能间断，在实战中才能熟能生巧，运用自如。老师曾言：自然门也要先习万法(各种式子、方法、用法)，然后再融万法归一，以—法破万法，最后达到“燕子穿林飞，祖师纵身跳”的最高境界。
万籁声在《武术汇宗》—书中写道：“盖本门功夫，观于匠师成屋，即可了然。其始也，固一椽一桷，一甍一楹，先需做成，然后斗拢，始成一屋……但一椽一楹，一桷一甍，均已成就，而匠师不为成之，亦不克成其一屋也。”故“只操功夫，不问打法，功成自然会打”的说法，我师认为有道理，但要正确理解为“功成时还需师父最后为其‘部解’后再‘合成’才自然会打”。这也是万老书中真意所在。
自然门与道教渊源很深，又属极高层次的功法，故有“大道自然”之说。由于“道”与“自然”的辩证关系内涵丰富，难以在此浅显论述，故留待以后探讨。
自然门集内外家武学之精华，没有花哨的动作和造型，每个动作都蕴含着无穷的哲理。故老师曾言：“自然门是‘一○哲学’(即直线和圆的辩证统一哲学)。”
自然门博大精深，式子虽不多，但练功方法奇多，另有自然门棍法、刀法、老虎痰(暗器)等器械，式子均不多，很难洋细介绍。恩师几十年来从不轻授自然门绝技，现已花甲有余。幸有《精武》为恩师、—吐心意，甚慰。在此做片纸文章，愿与自然门同仁及爱好者共同探讨。