【摘 要】
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大禹传说有一个发生、流变、综合、定型的多元并起、层累积聚的文化过程。"禹兴西羌"说及流传于浙江、安徽、山东等地各不相同的大禹传说,基本上是不同时期不同民族对大禹传
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大禹传说有一个发生、流变、综合、定型的多元并起、层累积聚的文化过程。"禹兴西羌"说及流传于浙江、安徽、山东等地各不相同的大禹传说,基本上是不同时期不同民族对大禹传说的重构。大禹文化的源头应从中原文化的先夏文化中去寻找。目前大禹文化研究存在的选题生硬、牵强附会、"信古"、"复古"回头的倾向,已经引起学术界的高度关注。搞清楚大禹文化的源与流,让大禹文化重新回归到学术研究的正确轨道上来,重视学术界已有的研究成果,提高史料和理论修养,自觉借鉴将历史学、考古学、民族学、民俗学、宗教学、文学乃至自然科学多学科相结合的多重证法,拓展研究视野,丰富深化大禹文化的内涵,提高大禹文化研究的科学性,丰富研究成果形式,提升研究成果的文化品位与内涵,乃是目前大禹文化研究的当务之急。
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